1. 在小镇上，盖新房子的时候要在大梁上写什么对联
对联是贴在门框子上面的 ，不能贴在大梁上 。
上大梁的时候 ，只贴一条红纸竖幅 ，写四个字 “上梁大吉” 。
2. 农村盖房大梁写什么内容妈
选日子，贴上梁对联，放炮，酒肉伺候。。。
3. 农村盖房上梁梁记怎么写
新厦落成，华堂生辉(梁头)
公元某年某月，某某某(新宅主人名，一般写男人正名字，兄弟或父子合建，就都写上名字)建制
书号字体隶书或魏书，正楷，或宋体字，其他书体不宜写。表示正式威仪吉祥平安富强长久等！
4. 建房上梁时写什么字
上梁对联大全
卜云其吉；奠厥攸居。
竖千年柱；架万代梁。
吉星高照；福地呈祥。
旭日悬顶；紫微绕梁。
梁起户聚瑞；瓦铺门纳祥。
天眼照宅地；阳光撑栋梁。
金梁光耀日；玉柱力擎天。
花发立柱日；鸟歌上梁时。
肇启文明运；宏开富有基。
喜竹苞永茂；庆磐石长安。
青龙缠玉柱；白虎架金梁。
画锦来三凤；奎光聚八龙。
地势开华阀；天时焕紫微。
埋地奠新业；基实撑大梁。
上梁喜鹊叫；竖柱彩霞飞。
大竖擎天柱；高加创业梁。
吉日开黄道；祥星辉紫微。
忠诚作柱石；耿直为栋梁。
祥云笼吉地；嘉树拂新轩。
竖柱遇吉日；上梁逢良辰。
玉柱擎红日；金兴入紫微。
夯基符地利；上梁合天时。
人和大梁正；世盛家业兴。
龙腾日有吉；凤舞云呈祥。
竖贞瞻柱石；巩固庆苍桑。
千秋事业原非易；万代根基由来深。
吉日立柱凝百瑞；良辰上梁集千祥。
今日玉柱根基固；明朝新房喜庆多。
祥云捧日日吉利；瑞气盈门门盛昌。
家业振兴凭双手；栋梁凌空靠齐心。
旧时燕垒初更换；今日鸿基已奠成。
三阳日照平安地；五福星临吉庆家。
大梁凌宵云浩荡；家业兴旺日喷礴。
紫微高接三台瑞；室砌祥辉五色云。
鸣花炮声声道喜；起大梁步步登高。
旭日朝临新气象；吉星拱照大文章。
驾起祥云连北斗；堂开瑞气焕春光。
坤正奠定兴家业；基实撑起继世梁。
花开富贵人开眼；日上中天屋上梁。
择地适逢中兴日；上梁正值丰收年。
金梁灿灿光耀日；玉柱巍巍国擎天。
定磉欣逢大好日；上梁正遇幸运时。
宝盖呈祥香结彩；银台报喜烛生花。
门闾恢廓容旋马；筑构轩昂绕瑞云。
玉柱功撑蓬勃丰采；金梁高回潇洒新姿。
画栋雕梁大启尔宇；竹苞松茂伟观厥成。
平安福地紫微拂栋；椿萱亲茂喜溢高堂。
星耀紫微辉生画栋；日占黄道喜建雕梁。
吉日甚吉大梁宜举；良辰皆良根基固坚。
砌铜墙粉铁壁华居添彩；上金梁架玉柱庭宇生辉。
大梁鼎起下临福地上承日；鸿基奠成前有德邻后靠山
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5. 急！！！！新建工厂房子上大梁应该写什么祝福语呀
《神秘莫测的上梁披红 》
民间传统建房习俗中，最重要的一项仪式是“上梁礼”，迄今在一些农村地区中仍见流传。其过程大体是：屋架主体建成后，择一吉日，通常是上午太阳往上升时进行。先将主梁(即“栋”，亦称中梁、正梁或大梁)放在屋架的脊桁位下，梁中端系以红布，或裹上红绫，或贴上写有“福禄”、“吉喜”一类字样的红纸，这叫“披红”；梁的两端，各挂一个装有粽子、馒头、糕点等物的红布包裹。届时，亲朋好友、左邻右舍均来祝贺送礼，这叫“踩当门”。然后，主人请工匠喝酒，考究一些的还要点香烛，祭鲁班。接着，请一位能说会道的工匠诵“上梁文”或唱“上梁歌”，这叫“祝吉”；同时燃放鞭炮。
鞭炮与祝吉声中，两位工匠以保持水平的姿态，从两端将大梁抬起，踩着梯子拾级登高，梁上挂着的包裹亦随之升高，这叫“上粮”。待工匠把梁木安放在中柱顶端的衔口内，又燃放鞭炮以示结束。旋用火把将所有木料、墙壁等“照”一遍，以驱邪气，这叫“照梁”。再把两只包裹内的粽子、糕点、馒头等物往上抛撒，由众人抢拾，这叫“接粮”，亦名“滚梁”。所有这些动作完成后，时已当午，众人退出新屋，让太阳照晒屋架，这叫“晒梁”。最后便是举行酒宴，主人、工匠与来宾互相敬酒，待尽兴热闹以后才散。
在上梁礼仪中，最重要的一项是“披红”，即给梁木系红布，裹红绫，或贴红纸。为什么要这样做，其中有何意义，民俗学界所说各异。
民间传说，此乃工匠的祖师爷鲁班所首创。据说，有两个工匠替人盖房，因一时粗心，把主梁的料下短了半尺。等上梁时，怎么也没法放稳妥。正万分焦急之时，来了一位老师傅，他拿起锯子，把大梁锯成两截，再往山墙上一搁，不长不短，正好!为了把中间的破绽掩盖住，老师傅把身上的红布兜脱下来，往梁中间一挂。红布被风一吹，新上的梁显得格外喜气洋洋。两人忙跑下梯子向老师傅道谢，却找不到人影。原来，他就是鲁班。从此，工匠们盖房时，都要在梁上披红，同时焚香祭祀，用意是感谢祖师爷临急襄助的恩德，以及祈求祖师爷保佑上梁操作过程的顺利实施。
另有一说，上梁披红是为梁木挂彩上供。其来历也有一个传说：
从前有个叫武良新的穷秀才上京应试未中，而所带盘缠也全部花完。正当他疲惫不堪、饥渴难耐，靠在一棵七八搂粗的大杨树上打盹时，迷迷糊糊中，听见有人叫唤，睁眼一看，是个姑娘。姑娘邀穷秀才回家用饭休息。从此，两人相依为命，结为夫妻。第二年开春，皇帝起造宫殿，需要一根大梁，而监造官看中了穷秀才倚着打盹的大杨树，但不管用什么方法，也无法将大杨树砍倒。皇帝于是悬赏：谁能砍倒大杨树，就招他做驸马。姑娘告诉丈夫说，她有一个砍倒大杨树的秘诀：“要把杨树砍，等到三月三。时辰不能错，鸡叫头一遍。”原来，姑娘就是大杨树的化身，因见穷秀才孤苦可怜，与之结缡，帮他过日子。岂知丈夫记住秘诀后，转起了坏念头。三月初二那天，他出门后，直奔城里，将写着圣旨的黄榜一把扯掉，次日鸡鸣头遍时，指挥工匠把大杨树砍倒了。穷秀才随监造官去了京师；大杨树也被做成了大梁。可到上梁时，却怎么也抬不上去。皇帝梦见有仙女相告：“要想大梁架上去，良新人皮披梁架。”遂以此为借口，处死穷秀才，剥其皮披在大梁上。果然，大梁顺顺当当地架好了。从此，人们盖房立木时有了以红绫披梁的习俗。据说，用红绫之义，是为了见红求吉，取其祥瑞(徐华龙、吴菊芬编《中国民间风俗传说》，云南人民出版社，1985)。
以上均为民间的口耳相传，学者们则别有解释。如陶思炎先生认为，上梁披红实际上与木精树怪的古老观念联系在一起。东汉应劭在《风俗通义·怪神第九》中，记述了“世间多有伐木血出以为怪者”的传闻；此外，古人还有“物久则怪”的信仰。民间用作脊檩的木材，多以高壮的老树制成，因恐有怪，故以红辟之。传统的伐木造屋习俗中，还有砍伐前先用红布或红纸裹住树干，然后再将其砍倒或锯倒的做法，其用意同上梁披红一样，都隐含着辟退树怪、守护新屋的潜在追求。联系上述大杨树精变女子的传说来观照陶教授的“披红辟怪说”，两者似有合拍之处。而据宋吴曾《能改斋漫录·逸文卷一》关于“后魏温子升有阖闾门(应为阊闾门)上梁祝文”等记载来看，上梁习俗至迟在北魏就已形成了，则《风俗通义》所云“怪神”观念于此有相当影响，也是完全可能的。
此外，研究中国建筑史的蔡达峰先生指出：上梁(指“栋”)是以梁而展开的既反映栋的营造学观念、又反映其社会人文价值观念的民俗活动，这种活动有其历史的演进过程。《易·大过》中就有“藉用白茅”而祭栋的做法。《毛诗训诂传》：“白茅，取洁清也。”古人陈祭有藉，藉用茅。《周礼·乡师》：“大祭祀羞牛牲，共茅蒩。”因栋桡而祭，垫以白茅，与大祭祀同式，可见古人对栋之重视。从这里我们可以知道，栋远在周代就有因其而举行的信仰民俗活动，但古人注重的是栋的结构特征，栋桡是一个危险的结构破坏现象，祭祀的目的在于祈求避免这个危险。因此可以说这就是后来上梁仪式的雏形，至少是观念上的雏形(《中国营造民俗中的上梁仪式研究》，《国风》第二卷第6期)。
那么，上梁披红这种神秘的仪式，是否来源于古人对栋梁之结构功能的理解与恐惧呢?这又是一个悬而难决的问题。
参考资料：百姓民俗礼仪大全
6. 河北农村里盖房子上大梁的时候该写什么对联
吉星高照；福地呈祥等
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7. 建新房上正梁写对联有那些吗我们李家建祖堂上大梁怎么写对联吗
1.栋起祥云连北斗，堂开瑞气纳春光。2.兰桂联芳祥呈圣地，椿萓并茂喜溢高堂。3.廊前悬灯耀五色，柱上结彩盘双龙。4.文星照耀联奎壁，丽句琼瑶啄凤凰。
8. 房屋大梁上该写什么字
不该刻子
9. 盖新房上大梁可以自己写对联吗
你好，这个完全可以的，没什么具体要求和讲究，只要有那个水平，写的寓意好、吉利即可。