三羊开泰户型是什么户型图片

❶ 什么叫三阳开泰的户型听别人说过很多遍在燕郊首尔甜城

三阳开泰的话就是你的客厅还有你的主卧次卧，
全部都是南向。
户型特别的好，
一般只有8楼的才会出现。

❷ 三羊开泰是什么意思

《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。阴阳学说中，十月为坤卦。纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下。十二月为临卦，二阳生于下。正月为泰卦，三阳生于下。

冬去春来阴消阳长，有吉亨兴盛之象，故称三阳开泰。

中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，即早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。

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词语起源

三羊开泰”原来的词是“三阳开泰”，说这个词出自易经是不可取的，只能说是用了易经的意象。易经（古经部分泰卦）原文如下：初九，拔茅茹，以其汇，征吉。九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。

易经的意象更丰富具体，而“一阳生，二阳长，三阳开泰。”应该是后人的用语习惯，而且，所表达的意象也比较偏向节气的变化，阴阳虽在易经中有所表现，但却没有过份强调，说阴盛极而阳生，阳盛极而阴生，比较接近道家和阴阳家的理论。

这里还要说到周易的两个部分：古经文部分和易传部分，在古经文部分，主要是八卦理论，其基础组成部分的爻分阴爻和阳爻，加上“上、中、下”三个不同位置（后称为天地人三才），八卦就是一组排列组合，这非常像二进制和三进制。更多的是数理知识， 而非纯哲学。

而易传部分，后世争议较多，有人认为是孔子写的，有人认为受后道家和阴阳家的影响，并且很有孟子和荀子思想的标签， 所以周易的易传部分文字的时代很难确定。

参考资料：网络—三阳开泰

❸ 三羊开泰 是什么

正确的应该写成“三阳开泰”，最早出自中国古代传统文化典籍－－《易经》，大概意思是指“冬去春来之意”。
《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦。“泰卦”是好卦，故有“否极泰来”的成语。“阳”和“羊”同音同调，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。从古代器物上我们可以看到，很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。在古汉语中，“羊”“祥”通假。《说文解字》说：“羊，祥也。”“三阳”意为春天开始，表示冬去春来，阴阳消长，万物复苏。而“开泰”则表示吉祥亨通，也作“三阳交泰”，有好运即将降临之意。
《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一个月为复卦，一阳生于下；十二个月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利的象征。后作新年开始的祝颂语。” 通俗讲就是，《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。
“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。既然都是中华文化的内容，约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。

❹ 生肖贝儿的大貔貅什么样的户型风水最佳度人生的运程

生肖贝儿的大貔貅什么样的户型风水最佳度人生的运程
属羊的人2015年运程，旺运锦囊
属羊的人2015年可佩戴黑色玛瑙手链，黑色玛瑙诠释的是一种如死亡般坚强的爱，让属羊之人放下犹豫、超越一切的持守去追逐浪漫的爱情；属相标识与土德星君不仅能守护他们的爱情，更给他们的内心注入一丝勇敢与坚持，让他们不会被岁月的洪流模糊了真心、能一直肆意的享受爱情的美好。

属羊人可以佩戴【财羊开天】和田青玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为两只富贵高昂之美羊，淡定向前，脚踏财宝，尽显富贵平安祥和之意。《诗经•召南》中讲到“文王之政，廉直，德如羔羊”，羊本是好的事物，“美”字即来源于“大羊”，羊大为美。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书•南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”因此乙未羊年，以羊为属羊人的守护玉坠最为恰当不过，其寓意为属羊人羊年冲破阻滞，吉祥快乐。财羊开天，带来财运，助羊人在羊年度过难关，把握机会，保持积极态度。和田青玉亦为世间名器，可保平安，增运添财。同时，属羊可在家中或办公室摆放【财羊开天】摆件调和风水，以保家宅运、旺事业运。若想化煞挡灾，寻得贵人。

【三羊开泰】琉璃车挂寓意：三阳交泰，福寿安宁。正月时三阳生泰卦，正当阴阳消长，万物复苏之时，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。“三羊开泰”乃取“三阳开泰”之谐音。太岁之年，【阴煞】凶星横行，于开春之时佩戴不仅可以凭借三羊之力，趋利避害，镇宅保家。同时，三羊朝拱寓意【紫微】星即将光临神户，其自尊之气能护佑2015年开车的朋友出入平安，四季福寿康宁。

【祥瑞弥勒佛】摆件寓意：否极泰来，财源广进。弥勒佛尊为娑婆世界的下一尊佛以超世间的忍辱大行于世，无论何时，他的脸上总是宁静自然、安之若泰所谓：“大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑天下可笑之人。”对于2015年受【阴煞】凶星侵扰的生肖，运城难免跌宕，心绪更是起伏不定，如果能在家中摆放一尊祥瑞的弥勒佛，不仅可以增添祥瑞之气，化煞挡灾，更有利于广纳财源，步步高升。

❺ 能帮我看看这个户型吗谢谢

这个房子的厕所确实处于房子的中宫位置，缺角也有，但是缺角影响不大，主要是中宫位的问题。

就风水上来讲，中宫位忌4种东西：

1、卫生间
卫生间是排污的地方，污水污气积聚，如果中宫是卫生间的话，不管其它门、房、灶等风水如何吉，都会轻则人丁多病，重则损少年、壮丁，不得不防。

2、厨房
一间屋，除了卫生间之外，就数是厨房多污水了，因为洗菜、炒菜的油烟等都是污物，如果中宫是厨房的话，不管其它门、房等风水如何吉，都会人丁多病，特别的心脏、肠胃等功能差。而且在事业上较易受气，家庭内口舌不断，或男弱女强等。
3、佛堂、神位
对于一般家庭来讲，供神供佛，理应尊重神佛，让神佛保佑家人平安、吉祥等，但不能忘记，家居家居，是家人居住的地方，如果佛堂、神位占中宫，难免会有先喧宾夺主之象，长久易出精神疾病，小孩无故哭闹，家人易得恶性肿瘤等。

4、刀剑等凶器与奇形怪石
有人以为在家里挂点刀剑等物，可以起辟邪作用，但如果挂在中宫的话，反而易令家人容易受伤，有血光之灾等。
在中宫摆放奇形怪状的石头也不适宜，很多奇石形状尖头撇角的，也是一种煞气，煞气压在中宫，同样也会出现不好的事情。除非是一些带有吉祥性质的奇石又理当别论，例如什么三羊开泰的那类奇石等。

当然，这一类的玄学影响信则有，不信则无，主要看自己。如果真的很重视这件事，稍加改造即可。
从户型上看，厕所并没有正中宫，大概是洗漱池那个位置处于中宫位，可以选择占用部分生活阳台，将厕所往生活阳台处移动一些，就可以避开了，不算什么麻烦事。
除此之外，记得入门处考虑一些玄关，入门直面客厅，一眼望穿至主卧，就风水上来讲，也不好，建一个屏风稍加遮挡就可以了。

❻ 什么是三阳开泰户型

三阳开泰就是客抄厅在袭中间两边两个卧室，一般是指大户型，南北通透的，可能也会有销售把全阳的，说成三阳开泰 。三阳房朝南的户型，肯定非常好。
紫外线有杀菌作用，冬天会比较暖和，家里不会有太重的寒气。
三间屋子，都朝南，都有独立的窗户或者阳台，而且还是高层，按照道理来说是不会热的。三阳开泰户型户型好，采光好通风好，采光取暖都不错。中国在北半球，大部分国土位于北回归线以北，一年四季的阳光都是由南方射入，朝南的房子光线充足。即使在冬天，阳光能照射到房间的深处，让房间亮堂温暖。

❼ 这两个户型哪个好，都是高层！！

仅谈户型的话，第二个占优势，户型方正，南北通透。高层当你需要风的时候你就会感觉出南北向跟纯南向的巨大差别。第一个户型通常叫三羊开泰户型，这个户型主卧和次卧干扰性小。住次分离的，生活起来方便。

❽ 三羊开泰是什么意思啊

三羊开泰的大概意思是指“冬去春来之意”。表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。

原为三阳开泰

【拼音】sān yáng kāi tài

【出处】

《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”

译：泰，由小利转为大利，吉利亨通，吉利亨通

【用法】

作宾语、定语；指称颂岁首的吉祥话。

1、动则升阳

2、善能升阳

内心光明磊落，多为他人着想，那种累在身、暖在心的感受，是能延年祛病的。

3、喜则升阳古人说，喜则阳气生。只生欢喜不生愁的人，在古代就被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养是比吃什么灵丹妙药都管用的。

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三羊开泰典故

“马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》

“三洋启泰”“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是《易经》中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。

卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。

十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。

而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。

十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。

黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。

郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。

郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。

“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。

“三羊开泰”是吉语，南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋裴渊《广州记》，载有五羊传说。

至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。

五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。

祝福五谷丰登的羊，还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐传奇《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭湖龙君之女。

柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工？”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想象以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。