日本经典住宅

1. 日本集合住宅中代表性的建筑作品有哪些

战后50年，日本经过了战后恢复期、高速发展期，现已进入信息时代。城市得到了显著的发展，集合住宅的建设也有了很大的提高。

一日本战后初期对集合住宅的探索
战后伊始，日本的1700万户中约有420 万户缺房，为在短期内缓解住房短缺的问题，日本政府建造了大量集合住宅。1949年提出了最初的标准设计方案，其中有代表性的是面积只有40m2的公营住宅标准设计51C型（图1），成为这时期住宅设计的原型。1953年前后，经济稍有宽裕时，新一代建筑师们提出了nLDK型方案（图2），即以L（起居室）、D（餐厅）和K（厨房）为住宅的基本构成因素，以家族团聚的起居室为中心，布置各房间，连接n个卧室。这种类型的住宅通过标准化构件的设计和推行工业化的生产方式降低了造价，使大量生产和普及推广成为可能，在一定程度上解决了住宅紧缺问题。由于卧室面积和个数的可变，可衍生出不同的类型来满足不同家庭的需求，很受居民的青睐，这一形式直到现在仍为日本城市住宅的主流。

1960年后，经济进入高速成长期，城市问题、住宅问题愈加严重。农村人口大举流入大城市，大城市人口急速膨胀。为此日本政府鼓励在大城市郊区集中兴建大居住区，特别是修建低价的公团住宅，以应付大量流入的人口。

1970年以后，经济的复苏和对社会住宅的积极建设，使住房危机基本得以缓解。国民生活水平逐步提高，人们对居住要求的内容转为多方面，尤其关心住宅四周的居住环境质量，住宅本身的发展重点也转向居住质量的提高。住宅套型、面积标准、附属设施、环境质量、社区服务等都成为在住宅设计中需要关注和解决的问题。1975年以后，由城市内部的居住者提出了“小规模集合住宅区的分散布置”的设计思想，与大居住区相比，以其高水准的社区服务、优雅的居住环境质量和用地上灵活的适应性等优点，而成为住宅设计的主流，大住宅区的规划逐渐在消失。

二对早期集合住宅的反省
战后初期的都市集合住宅，是大量化、经济化和快速化的住宅工业的产物，在国际式样及规划理念指导下制造出了单调、庞大、重复的都市住宅空间，大量的“包豪斯”式的板状平行布置的集合住宅充斥着城市的空间。20世纪80年代初，人们对这一问题有了完整、深入和全面的反省和探讨。随着经济高度增长期的结束，带来了住宅自身的巨大转变。由高层转向低层、由新区开发转向旧城改造、由单纯注重住宅面积大小转向高标准的外部环境、由单一性转向多样性……最后则由量转向质并首次肯定了发展低层高密度集合住宅的方向。“樱台合院式住宅”（图3） 、“六号池” 等是其先驱之作1。同时，建筑师们积极参与公共住宅设计，更加注重人的价值观和生活形式的多样化，于是，日本的集合住宅也更加丰富多彩起来。

三多元化的集合住宅趋势
80年代以后，以青年一代为主体的建筑师在日本集合住宅设计领域里进行了大量新的尝试，出现了如东大阪吉田住宅（图4）、茨城县松代公寓等成功的集合住宅作品，还有建筑师安藤忠雄的六甲集合住宅（图5）充分体现了建筑与自然的关系。这些尝试引起了日本建筑舆论界的很大反响，其中一些新集合住宅的发展趋势引起了社会的普遍关注。

新作坊型
20世纪80年代，日本进入后工业时期，向高度信息化转变，快捷方便的信息使人们对集中生产方式的万能产生了怀疑。一度被分离开的“职（业）”、“（居）住”二者开始了再度的结合。日本建筑师们开始探讨集合住宅功能的复合性。一种似乎传统的前店后宅、下店上宅作坊布局的新型集合住宅应运而生。
建筑师中筋修提出了“都市本来就是居住、工作和游乐的场所”的口号，进行了题为“都住创”的都市集合住宅的系列研究。希望共同生活的人们组合起一种所谓协同组合住宅（cooperative house）。从购买土地到建造完工，一连串的辛勤劳动都是由大家共同负担，建成后人们共同生活工作在一个屋檐下，老人们互相照料，孩子们共同成长2。在这样以都市为故乡的环境下，充分体现出日本家庭社会关系的历史渊源，一种新的都市文化在逐渐形成。这种新“共同家庭”的乌托邦现象，是现代社会条件下人们怀念传统手工业家庭生产和居住方式的体现（图6）。

α room
“α room”，即nLDK＋α，在原nLDK的基础上增加一个α，即住宅内功能不固定的可变空间。1990年竣工的由坂仓建筑研究所设计的东京多摩新城集合住宅中，这种增设了“α room”的住宅平面形式首次出现（图7）。根据住户各自的需求，有各种不同的形式，有的与起居室结合起来，类似太阳房，作为起居室空间的补充和延伸；有的从住户中独立出来，作书房、琴房、画室，任居住者自己确定。据调查：住户经过一段时间摸索后，都把它利用起来。有的把它当做工作房，也有的把它当做健身房，甚至有的住户把α room当成店铺营业。同是α room，功能相异、形式多样、丰富多彩。这种α room使广场、街道以及整个集合住宅变得生动起来，成为多彩生活的体现和缩影，是集合住宅设计中尊重人性、开发个性的一种新的尝试。

多代居
出生率的锐减和人口老龄化的现象是当今发达国家所面临的共同问题。日本老龄化社会的居住问题也成为建筑师现在所要考虑的问题。

“老人之家”在日本各地普及开来，与此同时，另外一种充分体现日本以“家庭”为社会整体单元，满足家庭成员几代共居的生活习惯，让老人更积极地投入社会的多代混合型居住体也出现了。由新居千秋事务所设计的千叶县“新村”集合住宅（图8）是典型的例子。通过多户型的变化和多样、完善的娱乐体育服务设施，满足老人、中年人、青年夫妇不同年龄层次的居住需求。人们可以根据各自的愿望选择多代合居、近居或邻居的形式。这种不是把老人孤立出来而是把他们作为社会一员的方式，使老人觉得自己没有脱离家庭，使老人安全幸福地度过他们的晚年时光，享尽“天伦之乐”。这种积极的设计思路，在日益严重的老龄化社会中必将得到进一步的完善和发展。

中庭式
山本理显设计的熊本县营保田第一团地是在传统的围廊式中庭基础上演变而来的，中庭空间被充分利用来强调“看——被看”的关系。在这里，三栋住宅楼和社区活动中心围合成中庭空间，对于外部社会来说它几乎是个完全封闭的场所，必须通过某一户或社区活动中心才能进入中庭。每户相对封闭的卧室部分以院或桥与面向中庭的起居室部分相连接，所有住户都尽可能地面对中庭开放（图9）。

在今天人际交往逐渐淡漠的日本，这种“中庭”式集合住宅，为人们提供了便于交流的场所，增进了人与人之间的感情，无疑会带给整个社会积极的影响。

展望21世纪，由于人口不断向大城市聚集，大城市人们的居住形态呈多样化的趋势：因信息化的发展增加了居家上班的可能性；因高速交通工具的发达扩大了远距离通勤圈；加上城郊诱人的居住环境，使选择郊外的居住者增加。另一方面随着都心（都市中心）单身者、丁克族（Dinks）、三人家庭（夫妇＋1子）的数量的增加，这些人可能更加重视住宅本身的机能及其所能提供的服务，而不十分注重住宅的面积规模，因此对能够提供多样化服务的集合住宅的需求量必将增加。把高度集中化的负面因素转化为促进都心生活活力的正面因素，吸引人们在都心居住并减少“成长家庭”的外流。配合都心的再开发，都心型集合住宅必将日渐增加。在日本大都市开发低层高密度、高质量、多功能、多元化的集合住宅将是必然的发展趋势

2. 日本著名建筑师住宅

戴帆是当代知名度最高、影响力最为广泛的建筑师之一

3. 日本人的传统住房叫什么名

一家一户的小房叫「一轩家」
集体很多家的楼房叫「公团住宅」
比较高级的公寓叫「マンション」
一般的公寓叫「アパート」
很有钱的人住的叫「豪邸」

4. 日本传统房屋

日本人的住房
日本人的住房，以前都是模板平方，盖这样的房屋是为了与当地气候条件相适应，它具有抗震、抗风、防潮的特点。到了近代，这种日本传统式的房屋逐渐增加，现在基本上有2中，即一种是西式房屋，一种是日本式房屋，大致各占一半，前者以城市居多，后者以农村居多。竟来，随着社会的不断发展，由于各种因素，越来越多的住房采用传统的日本式房屋和西式两种。

日本式的传统住房，一般是独门独院的，又院子、厨房、厕所等组成，进入室内必须拖鞋，以保持清洁。因此，住房入口一般有门厅、它比地面高，人道厅就拖鞋。房子的窗口很大，以利夏天通风，冬天有温暖的阳光照进。障子市日本式住房特有的。它是木框上湖上不透明的纸而成的。由来间隔各房间与走廊或是当作拉窗、拉门，难怪人们常说日本式的房子是木头家纸头。房间内都铺有塌塌米。是一种用稻草编制的草垫，大小各地有所不同，但一般是2米长的。日本式房间有许多用途，白天，放一张桌子吃饭，晚上可以睡觉。但是，现在日本式的房子很少睡觉。因此。面积不大，但很宽敞的。

战后，随着人口不断增长，工业生产的发展，城市人口的高度集中，着对本来就人口稠国土狭窄的日本来说，成了更严重的社会问题，随之而来的就是房荒、地荒、地价持续高涨，现在的日本土地价格是世界最高的。在这种情况下，人们要保持日本传统的独户独院的住宅是不现实的。结果，只得利用空间，便导致了住宅的高层化。现在，以住宅公团、住宅供给公司等单位以及民间参加建造的西式住宅大量涌现。这种西式住房同传统的日本式房子相比，各具特色，西式住房对升华越来越西化的日本人来说。它可以满足现代化舒适生活的要求，如电子化、电气化等等。而传统的日本式住房具有多种用途，方便生活。为了各取所长，作到即保持传统习惯有符合客观实际，摆弄出现了现在这种西和式。尽管是西式的。但保持着传统的大窗户。
现在无论是住农村还是传统的住宅或是城市的西式公寓，其厨房、浴室一般都是西式的，尤其是在城市，使用传统木制浴桶的人越来越少了

5. 关于日本传统武士住宅的描写，最好有专业名词的介绍和图片，谢谢

武士的住宅叫做“武家屋敷”，这种住宅集中的地方被成为武家町

而侍奉回武士的下级答武士住的地方被称为“侍屋敷”

这类住宅往往比较华美，最主要特点往往是有床（不要笑，古代日本老百姓是没有睡床的习惯的，能睡床的都是有钱人家），还带有华丽的屏风作为内外室的遮蔽

一直到1635年才有法规逐步限制了这类超级华美的住宅的建设

在日本尚现存很多，比较有名的是金沢、角馆、会津等地的

岛根県松江市塩见绳手有个武家屋敷(塩见縄手)是博物馆

6. 日本集合住宅中代表性的建筑作品有哪些

坂本一成的作品都非常经典可以查阅一下。

7. 日本文化的传统房屋

日本建筑演变简介
日本古代建筑的发展，若以佛教建筑传入日本的飞鸟时代算起，亦已历经了一千多年的历程，其间的发展和演便充满了生气和特色，其中又被划分为三个阶段：
古代：飞鸟时代、奈良时代和平安时代（553~1183年）（还包括飞鸟时代以前的绳纹时代、弥生时代和古坟时代）。
中世纪：包括镰仓时代和室町时代（1184~1572年）。
近世则为桃山时代和江户时代（1573~1867年）。
若以研究对象的类型来分，有寺院、神社、住宅、都市、城郭和茶室等等。
飞鸟时代（553~44年），是日本建筑真正成体系发展的开始，这一时期的建筑虽然现今已不存在，然所谓飞鸟样式的建筑却有留存，即世界上现存最古老的木构建筑——法隆寺。
关于飞鸟时代建筑研究的另一个重要方面是战后寺院遗址的发掘颇盛，通过遗址发掘的考古研究，获得了一批珍贵可靠的实证材料。
平安时代是日本建筑史上最具特色的时期之一，在 8世纪后期至12世纪的四个世纪中，日本建筑的发展经历了一个重要的演变时期。简而言之，即唐风向和风的演变，或说唐代建筑的日本化。在内容上，佛教建筑仍为主流。受唐文化的影响，密教与净土教盛行。故日本平安时代建筑史的研究，基本上是以密教与净士教建筑的研究为中心的。
日本的密教有天台宗与真言宗，二宗的大本山比睿山延历寺和高野山金刚峰寺，则自然是密教寺院建筑研究的重点。此外东寺、醍醐寺、室生寺、当麻寺等也都是密教的重要根据地。
奈良时代（645~80）是日本古典建筑的黄金时期，这一时期佛教寺院建筑尤其兴盛，其建筑奠定了日本所谓和式建筑体系的基础，并且这一时期的寺院木构建筑拥有相当数量留存至今。著名的代表有东大寺、西大寺、药师寺、元兴寺、兴福寺、大安寺及唐招提寺。
日本文化深受中国文化影响，建筑的形式亦不例外，尤其是中世纪的日本建筑。其可分为三大样式，即和式建筑、唐式建筑、及天竺式建筑。而其中所谓的唐式建筑即是源于中国宋元一带的建筑样式。而宋元文化中又以禅宗对日本的中世文化影响最大故唐式建筑又称禅宗式建筑。此时中国文化的传入不但丰富了日本的宗教文化，更使日本的建筑文化迈入一个新纪元。也使日本的各种艺术表现不论是建筑，庭园，传统茶道，甚至是能剧的表现都充斥着高度禅意，创造了一个寂静且充满冥想的空间，使人心更加的清澈，单纯。
日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活与宗教、哲学、伦理和美学联系起来，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，主要是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的。
传统的日本建筑师强调整体的生态设计，他们以敏锐的感官去探究空间的深层本质，进而转换成建筑空间的元素，以塌塌米、竹、石、纸、木等，简单的构成要素，形塑"空、间、寂"的独特的日本美学。
具体说明
一般建筑物的正式进出口被称为「玄关」。在访问传统民宅时，客人先在稍带庄严感的「玄关」前止步并告知来意，然后拉开拉门，进入被称为「三和土」的平地。家人在面对平地的小房间迎接客人。相互寒暄后，客人这时才脱去鞋子，走上高一台阶的板地（日语称「式台」），并被带引进入里面的房间。
「玄关」是区隔内部与外部的空间，同时，对于习惯于进门脱鞋的日本人来说，这也是一个必不可少的空间。如今，即使是公寓等集合式住宅，也必然有「玄关」，虽然那已是一种简化了的「玄关」。
「玄关」原是佛教用语，指的是禅宗寺庙的入口处，但是，据说这一词又有严格的禅道入门的含义，修行的僧侣们非常注重「玄关」，将其视作为是修道的第一步。到了17世纪左右，武士们开始在宅邸的进门处建造了一个带有「式台」的空间，并将其称为「玄关」。后来，一些富商的住宅中也开始建造「玄关」，渐渐地，「玄关」便普及到了一般民居。
在现代，「玄关」被认为是家居中格调最高的「神圣场所」。作为区分「家内」与「家外」的界地，「玄关」可以说是每个家庭的「脸面」，因此，人们多用花或其它饰物来装点「玄关」。由于这是一个重要的空间，所以，规矩也较多。
例如，在访问他人家庭的时候，须在住宅外面脱去大衣和帽子，整衣后再进入「玄关」；参加葬礼回来，要在身上撒些用以洁身的盐，拂去污秽后再进入「玄关」；脱鞋也讲究礼节和规矩，脱下的鞋要鞋尖对齐并朝向门口，同时，鞋子须摆放在稍微靠近边上，不能放在中央。
有80年历史的民宅的「玄关」。近些年，这种旧式的「玄关」已经几乎看不到了。
来访者在「三和土」
(1)等候主人。当主人来到「玄关」内侧的被称为「寄付」。
(2)上脱去鞋子，上到「式台」。
(3)进入「寄付」。也有的人家在「寄付」处放置屏风。
(4)的房间迎客时，来访者在「脱鞋石」。

8. 日本人把住宅做到了极致，到底有哪些惊人的细节

一、颜色控制木色是最流行的日式配色，它不同于其他颜色，它是一种重要的颜色，它具有天然的质地和丰富的机制，它具有自然的自然美，给人以慰藉和心灵的安宁，它的颜色比较淡定舒缓，看上去让人的心情非常舒适。

四、装饰中不使用金属饰品和家具，更多的是使用原木、席子和竹子来保持原有的色彩和显示而不进行修改。日本家具的特点是降低所有的重量，如咖啡桌、电视柜甚至门厅的鞋凳都做成低矮的风格。日本风格的简约感源自家具的减少。它可能起源于传统的茶室，即使是当代日本家具，整体也是很低的。重点是要排列整齐。

所以大家才会说日本人在装修方面算是做到了极致还是有一些道理的？