阳间住宅

1. 阴间恭王府和珅感叹我的花园住宅，还是不如康百万庄园大，尤其是建筑面积更不如豫商家园！只能胜于沈万山

不要吓人什么阴间，你是鬼啊。

2. 间的多音字组词

一、读jiān时，组词如下：

瞬间 、间隔 、间歇 、间或 、离间

二、读jiàn时，组词如下：

离间、间苗、间断、反间、无间

三、释义：

[ jiān ]

1、方位词。中间：彼此～。同志之～。两国之～。

2、方位词。一定的空间或时间里：田～。人～。晚～。一刹那～。

3、一间屋子；房间：里～。车～。衣帽～。

4、房屋的最小单位：一～卧室。三～门面。

5、姓。“闲”

[ jiàn ]

1、空隙：乘～。

2、嫌隙；隔阂：亲密无～。

3、隔开；不连接：～隔。黑白相～。

4、挑拨使人不和；离间：反～。

5、拔去或锄去（多余的苗）：～萝卜苗。“闲”

(2)阳间住宅扩展阅读：

一、字形演变：

，这是古文写法的“闲”字。

二、词组释义：

1、瞬间[shùn jiān]

转眼之间：飞机飞上天空，～即逝。

2、包间[bāo jiān]

宾馆和餐饮、娱乐等场所设的供某位或某些客人专用的房间。

3、里间[lǐ jiān]

相连的几间屋子里不直接通到外边的房间。

4、车间[chē jiān]

企业里完成生产过程中一个工序或单独生产一种产品的单位。下设若干工段和生产小组。

5、阳间[yáng jiān]

人世间（对“阴间”而言）。

6、离间[lí jiàn]

从中挑拨使不团结、不和睦：挑拨～。～上下关系。

7、间苗[jiàn miáo]

为了使作物的每棵植株有一定的营养面积，按照一定的株距留下幼苗，把多余的苗去掉。

8、间断[jiàn àn]

（连续的事情）中间隔断，不连接：试验不能～。他每天都去锻炼身体，从没有～过。

9、反间[fǎn jiàn]

指利用敌方间谍给敌人提供假情报，使敌人中计，或使敌人内部发生矛盾分化。间（jiàn）。

10、无间[wú jiàn]

没有间隙：亲密～。

3. 给一些掌管阴间秩序的鬼名，就是黑白无常他们。

牛头马面取材于中国汉族传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于汉族民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
黑白无常，亦称无常。是汉族传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。汉族神话中，“白无常”名为“谢必安”，身材高瘦，面白；“黑无常”名为“范无救”(或无赦，少数人写作无咎)，体态短胖，面黑，尊之曰“矮爷”或“八爷”。
判官位于酆都（阴曹地府）天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了，最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、察查司、阴律司。
神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。更有说者，郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置 二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼。
钟馗是中国著名的汉族民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要职能是捉鬼。除了捉鬼之外，有关钟馗的故事还有很多，比如“钟馗嫁妹”等。在汉族民间，人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。另外还有无数关于他的文艺作品，包括戏剧、小说等。
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。又有十殿阎罗之说。这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
孟婆是古代汉族神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为：孟婆。后来，孟婆入山修行直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。

4. 梦幻西游怎么把房子装修成阴间的效果

首先，房子是结婚的必备物品，如果你想和另一名玩家登记结婚，拥有房产是必要的条件。房子的作用由房屋的各部分组成，每个部分的功能都不同：
1、家具装饰：一切家具装饰都由玩家设计摆放，指数决定了提高房屋的各项功能的多少。
2、宠物室：能够寄存召唤兽外，还能通过喂养和训练，分别提高召唤兽的寿命和经验。喂养、训练召唤兽需要消耗部分体力，一般来说宠物室等级越高、房屋风水以及房间环境越好，喂养和训练的收效也越明显。
3、佣人房：佣人可以照顾和训练召唤兽、清洁房间、修理房屋，但需付给佣人一定的雇佣费。佣人照顾召唤兽能够提高其寿命。随着房屋使用期限的增加，房间的整洁程度会逐渐降低，耐久度也会减少，需要佣人进行清洁和修理来恢复。
4、厨房：与普通烹饪不同的是，在家中厨房制作食物，有比较高的几率额外多得一份食物，厨房的等级越高，获得双份食物的几率也将提高。
5、卧室：可以休息和存放金钱，每次休息可以恢复全部的气血和魔法，如果房间环境足够整洁，休息时还会提高部分体力和活力。
6、仓库：用来存放暂时不需要使用的物品，不需要花费金钱。

5. 唐伯虎的历史资料

一、 唐伯虎的生平

唐伯虎，(1470-1524),明朝人，因生於寅年寅月寅时，便取名「寅」，因为寅为虎，又取字伯虎，后改字子畏。号桃花庵主，晚年信佛，有六如居士等别号。江苏苏州人。

举乡试第一(解元)。后因科场舞弊案受牵连，功名受挫，又遭家难，经历坎坷。后半生在苏州城西北桃花坞建一“桃花庵”，以卖文鬻画闻名天下。时与徐祯卿,祝允明,文徵明,切磋文艺,号“吴中四才子”。唐寅“任逸不羁，颇嗜声色”，自署印“江南第一风流才子。”他博学多能，吟诗作曲，能书善画，是我国绘画史上杰出的大画家,擅人物、山水、花鸟。唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟頫，更受李北海影响，笔画俊逸挺秀，婉转流畅，笔力稍弱，钩挑绵软，看不出一丝狂态。王世贞评曰：“伯虎入吴兴堂庑，差薄弱耳。”(《州山人稿》)流传墨迹有《自书诗》、《联句诗》、《落花诗卷》等。

唐伯虎自幼聪颖，能诗擅画，十六岁便中秀才，十九岁娶徐氏。徐氏文静秀气，温柔体贴，夫妻恩爱。其父唐广德，经营一家唐记酒店，正在唐伯虎意气风发时，父亲突然中风过世，母亲因太悲伤也随父亲而去，后又惊闻妹妹在夫家丧亡，心爱的妻子在生育孩子时，产后热盛，悄悄离世，可怜的小婴儿在出世三天后，也随亲娘而去。亲人接连病故，打击甚大，使他意志消沉。后在好友祝枝山、文徵明……的鼓励下，重拾古文，发愤苦读，结果乡试名列榜首，「解元公唐伯虎」一时名遍南京城。二十七岁时续弦，娶了何氏。当唐寅上京考取进士时，被同行的同乡都元敬出卖，被诬告行贿主考官，拖入刑堂棍打，押入大牢。

经几番周折后，证实无罪。释狱后，落魄潦倒，妻子何氏离他而去，弟嫂要求分家，此时幸有好友、九娘(青楼女子)在精神上援济他。后来，他娶了能干贴心的九娘为妻，自此也潜心作画，在丹青上大有进展。

唐寅31岁开始“千里壮游”，足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省，贫困之下以卖画为生。唐寅擅画山水及工笔人物，尤其是仕女，笔法秀润缜密、潇洒飘逸，“唐画”为后世画家所宗。传世作品有《骑驴归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等。诗词散文有《六如居士全集》。

他和九娘育有一女。九娘三十七岁即因操劳过度而过世。

明正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园，遗址在今桃花坞大街）。他自称桃花坞主，曾作《桃花庵歌》，自比采花仙人。他的后半生主要生活在桃花坞，一生中的主要艺术作品也产生于此。唐寅坎坷一生，贫困凄苦，享年五十四岁。

二、 唐伯虎的轶闻轶事
「吴门四才子」之一的唐伯虎。人们只知道他少年时候顽皮；青年时风流；中年老了，玩世不恭。所以世人将他的一些故事添枝加叶，以至於编造成许多传奇小说，例如：唐伯虎三点秋香……等等。但关於传说中唐伯虎的故事，未必完全真实，但可以透露出，这位才子画家性格上的风流狂放，不居礼法。
当时，唐伯虎已是明代有名的画家。所以，许多有钱有势的人都想仗著自己的权势，向唐伯虎要几幅画，但唐伯虎生性不畏权势，而好结穷人。就因如此，所以唐伯虎宁愿作画送给穷人，也不愿理会那些高官贵人。
从前有本叫《九美图》的书，讲的是唐伯虎娶了九位美女的故事，情节很离奇，其实历史上并没有这桩事，不过唐伯虎画九美图倒是真的。九美图的由来，是祝枝山有一次去拜访唐伯虎，而与唐伯虎打赌，只要唐伯虎能在一年内，将苏州城里有名望的小姐，画出十张美女图来，祝枝山将付给他三百两银子。但当时唐伯虎却忽略了：大家闺秀，平日大门不出，二门不迈，哪来十张美女图？这时，书僮唐兴建议唐伯虎，每月初一、月半到玄妙观去，必可轻易的得到十张美女图，但唐伯虎只完成了九张，而这九张美女图也就因此被保存了

三、 祝、文、张与唐伯虎的奇文逸事
祝枝山，字希哲，是唐伯虎最要好的朋友，虽为举人，但无意於功名，心思全在书法上，草书尤其闻名。两人性情相近，时常拎著酒壶，乘著渔船，一面饮酒赋诗，一面欣赏山水，颇有避世弃俗之意。在唐伯虎於京都被都元敬陷害后不久，祝枝山也辞了知县，两人更是结伴冶游，放情诗酒，寄意名花。曾传说两人有一次抵扬州，发现所带银两已用尽，听说扬州的盐政御史喜好风雅，便化身为化缘道士来到衙门。御史请他们以石为题，联句成诗，於是两人之作，御史极为满意，便大赏银子，两人又因此多玩好几天。而祝枝山著名的草书，加上唐伯虎精湛的画技，更使得「唐画祝字」远近驰名。
文璧，字徵明，亦是唐伯虎的好友。但因为小时受父亲文林的严格管教，从不敢拈花惹草，所以当唐伯虎和祝枝山瞒著他请来两小妓对他开玩笑时，徵明即为此写了封长信，规劝唐伯虎。
而唐伯虎亦不服他把玩笑当真，两人二十年的友情从此失和。直到十年后，唐伯虎给徵明写信，坦率检讨自己的过失，徵明读毕即赶往桃花坞，两位挚友才在泪水中化了心中的芥蒂。因此，两人友情更加深厚，无话不谈，直至唐伯虎过世。
张灵，字梦晋，自幼聪明过人，曾在童子试中得到状元，但因父亲早逝，渐渐疏狂不羁，嗜酒如命。祝枝山见他可惜，收他为徒，从此他便常和祝枝山、唐伯虎云游四海。有次，三人在酒店喝完酒才发现没带钱，於是唐伯虎找张白纸，几笔勾勒，便成青山绿水，祝枝山接过笔，题了四句诗，更增色不少，最后梦晋在绿水旁添了个汲水小童，顿使画面生气盎然。此画不但付了酒钱，更让他们多喝了几杯。〔梦晋天生喜好自然，不汲汲於官名，始终为唐伯虎他们的最佳挚友。〕
唐伯虎的故事
自从冯梦龙的小说“唐解元一笑姻缘”问世以来，由於民间艺人和戏曲的喧染，唐伯虎点秋香的故事在民间广为流传，唐伯虎也成了中国老百姓家喻户晓的历史人物。在民间传说中，唐伯虎成了妻妾成群， 腰缠万贯，荒唐风流的富豪。其实，这是大大地歪曲了唐伯虎的本来面目，历史上的唐伯虎，不仅没有传说中的风流韵事，而且活清贫，一生坎坷。
唐伯虎，名唐寅，生活在明代中叶，出生在一个小商人的家庭里。从小才气横溢，诗文书画，无一不工。弘治年间，考中应天府（今南京）乡试第一名—解元，一时名声大振，他也自诩为“江南第一才子”。可惜，好景不长，在第二年的会试中，唐伯虎受到科举舞弊案的牵连，吃了一连串冤枉官司，从此科举无门，功名路断。
唐伯虎功名无望，婚姻也很不幸。他的第一位夫人姓徐，出身豪门，十分势利，一心希望唐伯虎能金榜题名，青云直上，夫贵妻荣，谁知唐伯虎却因科场舞弊牵连，失去仕进希望，她的希望落空了。从此夫妻反目，日日争吵，最后终於劳燕分飞，离婚了事。后来，有个叫沈九娘的女子走进了唐伯虎的生活，俩人情投意合，琴瑟和谐，不幸，沈九娘又过早去世了。唐伯虎从此再未续弦。
科举失败，婚姻不幸，使唐伯虎受到很大的打击，便落魄江湖，漫游名山大川，潜心书画创作，终於成为一代大家，取得了极高的艺术成就。
在苏州流传著他的不少故事。据说，有个人与唐伯虎很要好，向唐伯虎索得画一幅，画的是一竿清竹临风而立，竹竿上趴著一只纺织娘。此人回家后，就把唐伯虎的赠画挂在房间里。到半夜，此人在睡梦中被纺织娘的阵阵叫声吵醒，他爬起来，掌灯四处雪找，最后发现，鸣叫不停的纺织娘，居然就是唐伯虎画中的那只。还有一次，唐伯虎为一个朋友的扇子画了三只河虾，这个朋友爱不释手。一次乘船出游，不小心失手把扇子掉到河里，扇面上的三只虾竟一齐从扇面上跳到河里游走了。这些传说，传神地描述了唐伯虎画技之高超。
坎坷的生活，形成了唐伯虎傲世不羁、蔑视权贵的性格。他在一首诗中说：“但愿老死花酒间 ，不愿鞠躬车马前 。车尘马足贵者趣 ，酒盏花枝贫者缘”。反映了他宁愿贫穷，也不趋炎附势的性格。清高傲世，必然开罪了达官贵人，因此，唐伯虎的生活并不富裕。他在一首诗中说：“立锥莫笑无余地，万里江山笔下生”，生活窘迫得几无立=锥之地了。他在另一首诗中写道：“青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰！”直接了当地道出了生活清苦的状况。西元1523年，53岁的唐伯虎在贫病中死去，死后贫穷，无力安葬，只得在住宅边暂痤。如今，在苏州桃花坞唐伯虎住宅遗址附近，还有一条名曰“唐寅坟”的小巷。直到二十年后，由唐伯虎的亲友凑了钱才将唐伯虎灵柩迁葬於城西横圹王家村。
悠悠岁月，四百余年过去了，苏州人民始终缅怀著这位杰出的画家。二十世纪八十年代，苏州市人民政府出资百万余元，重修了唐寅墓，并在其墓地建造了纪念馆，陈列唐寅事迹及其作品，并於1986年正式向公众开放。
在唐寅纪念馆内，有一幅楹联，概括了唐寅的一生。抄录如下：
问唐衢痛哭何为，纵使青云无望，却赢得才子高名，在将相王侯之上，
继宋玉招魂之后，此番苍墓重修，更装点横圹美景，替湖山花月坛妍。

后记：

由于其潇洒飘逸、傲世不羁，又治印“江南第一风流才子”章，仕女画登峰造极，故被后人误解，留传许多风流传说，如“唐伯虎三点秋香”等。其实他坎坷一生，贫困凄苦，可谓是我国古代知识分子怀才不遇、报国无门的典型。说他有八个老婆，恐怕只是后人和他的美好愿望罢了。

唐伯虎在受科场舞弊案牵连后便无意上进，以诗、书、画、酒自娱，生活放浪，甚至流连妓院。但仍自视甚高，刻了一个图章，自称“江南第一才子”。这首《言志》诗写出他的境况和心态：

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

闲来写就青山买，不使人间造孽钱。

中年后，他因经历坎坷而满怀苦恼，于是归心佛教以寻求寄托。《叹世》一诗展现了他此时的人生观：

万事由天莫强求，何须苦苦用机谋。

饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。

生事事生何日了，害人人害几时休。

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

到了晚年，他的生活相当贫苦，有诗为证：

十朝风雨苦昏迷，八口妻拏并告饥。

信是老天真戏我，无人来买扇头诗。

潦倒落魄的他，54岁即悄然病逝，临终前写下这首绝笔诗：

生在阳间有散场，死归地府也何妨。

阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

6. 阳宅前面有坟地有什么讲究

阳宅前面有坟地是独阴煞：
住宅近坟场、殡仪馆、医院等阴煞之地，犯之主宅内人多暗版病、运气差、常作恶权梦。
独阴煞的化解：若是来自外界的独阴煞，在家中安放木葫芦和五帝古钱可以化其凶气。若是室内的独明煞，则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦。
住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义。 住宅风水包括住宅选址、外部风水环境、庭院风水、门、主、灶风水，婚姻风水等方面。 住宅重精、气、神。住宅的首要功能:阻隔外界，包容自我，静默养气，安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托。精神--平和与知足。环抱大地，自得其乐--中国的特色。四合院。西方主流:小别墅+花园。宅气不是指房屋的新旧程度，而是指氛围。由装修格局、颜色搭配、家具摆放、字画照片、植物饰品等构成。

7. 为什么风水即可以看坟墓又可以看住宅

风水大师就是看阴阳宅的。看阳宅不太挣钱，要是看阴宅来钱快，要多少给多少，很怕把罗盘放外了，影响自己和晚人下辈。

8. 林正英有部电影当他踩地板时能请出几个阴间的使者这部电影叫什么名字

是不是僵尸至尊，里面的应该是四个鬼差吧 以灵幻题材拍成的电影似乎取之不竭，本片以林正英师傅的两师徒鬼祸所引线，再集合搞笑、悬疑、怪异素材拍摄而成。相对于之前颇有情景剧色彩的《僵尸先生》《僵尸叔叔》等，本片之所以在上映时引起轰动，是因为第一次使用了当时极少见的大规模特技效果，在９０年代初具有划时代的意义。 文才（黄斌）、秋生（钱小豪）为茅山派“九叔”林凤娇（林正英）之徒，文才因不知七月十五中元节为鬼唱戏、人不可前去观看的禁忌，因而被鬼所迷。九叔派秋生前去搭救，不料与文才一同被美艳女鬼小丽（吴家丽）所迷惑，用灵符放倒了押解鬼来看戏的鬼差，结果无意中放走了众鬼魂。 九叔为抓回众鬼，以掌门身份请来本门道友共商大计，遂决定以“先天八卦阵”收服众鬼。但在与九叔不和的大师兄石坚（刘洵饰）及其子石少坚（黄子扬饰）逼迫下，文才、秋生冒险承担了引诱众鬼入阵的任务。阵中，众位茅山大师各施法术收服众鬼，九叔不忍石坚使用“闪电奔雷拳”杀鬼以至他们永不超生，双方矛盾进一步恶化。 其后，城内的富商钱老爷，由于风水问题致餐厅生意不景，钱老爷遂同时向九叔、石坚求助。因文才、秋生信口向老板乱开价导致生意被石坚父子抢走。同时，九叔师徒发现石少坚欲以道术迷奸钱老爷之女玛莉，九叔暗中提醒大师兄，但石坚置若罔闻。 深夜，石少坚做法以元神出窍进入钱宅欲行不轨，文才、秋生为救玛莉，在女鬼小丽帮助下吓退石少坚魂魄、拖走其躯壳，但不慎被野狗抢走并咬烂，以至石少坚元神无法回窍。九叔得知后召回其魂魄，并带二徒即向大师兄请罪，可石坚谎称要让其子恢复真身必须前往棺材山吸取僵尸王口中怨气“棺材菌”，三人不得已前往棺材山。同时石坚做法企图以僵尸害死众人，最终却被九叔以道术打败僵尸。 石坚以邪术将儿子复生，变成了非人非鬼的尸妖。为保持其身体不坏，必须不断吸取阴年阴月阴日阴时之人精血，遂酿成血案。九叔无端被警方怀疑是杀人凶手，当师徒三人发现真相后便使用“百宝汤”泼向尸妖逼其现出真身，并追至石坚家中。面对九叔师徒三人，石坚为维护自身形象忍痛亲手将儿子杀死。待三人走后，却又施法操纵其尸身再次复活，并欲加害文才、秋生。此时的石少坚凶残成性，要将九叔二徒置于死地。同时，石坚施法召集四方无主孤魂集体入侵九叔住宅。在女鬼小丽的帮助下，师徒众人最后合力打败了众鬼和石少坚变成的尸妖，并以八卦镜反射石坚的“闪电奔雷拳”使之自取其亡。