两班贵族住宅

A. 古代朝鲜的时候怎样才叫两班贵族

两班，是古代高丽和朝鲜的世族阶级。
李朝中期以前，指以功臣、贵戚等贵族为核心的文武官吏，16世纪下半叶以后，指以新进士人为主体的统治阶级。高丽初期制定文武官人身份制度，朝仪时，文官位列东侧，称文班或 东班；武官位列西侧，称武班或西班，合称文武两班或东西两班，简称『两班』。

名称来源
“两班”一词的来源有两种说法，一种说法称高丽时期住在京城东边和西边的贵族的官员。另一种说法指上朝时，君王坐北向南，以君王为中心，文官排列在东边，武官排列在西边，之后，两班专指上朝会的官员延伸到两班官员的家族及家门。

两班的子弟通过科举和荫职取得官位，同时也通过婚姻关系来维持两班的地位，因此两班阶级具有世袭的特色。

李朝两班官职
东班阶
堂上官：

大匡辅国崇禄大夫（正一品）
辅国崇禄大夫（正一品）
崇禄大夫（从一品）
崇政大夫（从一品）
正宪大夫（正二品）
资宪大夫（正二品）
嘉义大夫（从二品）
嘉善大夫（从二品）
通政大夫（正三品堂上）
堂下官/参上官：

通训大夫（正三品堂下）
中直大夫（从三品）
中训大夫（从三品）
奉正大夫（正四品）
奉列大夫（正四品）
朝散大夫（从四品）
朝奉大夫（从四品）
通德郎（正五品）
通善郎（正五品）
奉直郎（从五品）
通训郎（从五品）
承议郎（正六品）
承训郎（正六品）
宣教郎（从六品）
宣务郎（从六品）
参下官：

务功郎（正七品）
启功郎（从七品）
通仕郎（正八品）
承仕郎（从八品）
从仕郎（正九品）
将仕郎（从九品）

西班阶
堂上官：

大匡辅国崇禄大夫（正一品）
辅国崇禄大夫（正一品）
崇禄大夫（从一品）
崇政大夫（从一品）
正宪大夫（正二品）
资宪大夫（正二品）
嘉义大夫（从二品）
嘉善大夫（从二品）
折冲将军（正三品堂上）
堂下官/参上官：

御悔将军（正三品堂下）
建功将军（从三品）
保功将军（从三品）
振威将军（正四品）
昭威将军（正四品）
定略将军（从四品）
宣略将军（从四品）
果毅校尉（正五品）
忠毅校尉（正五品）
显信校尉（从五品）
彰信校尉（从五品）
敦勇校尉（正六品）
进勇校尉（正六品）
励节校尉（从六品）
秉节校尉（从六品）
参下官：

迪顺副尉（正七品）
奋顺副尉（从七品）
承义副尉（正八品）
修义副尉（从八品）
效力副尉（正九品）
展力副尉（从九品）

宗亲阶
堂上官：

显禄大夫（正一品）
兴禄大夫（正一品）
绥德大夫（从一品）
嘉德大夫（从一品）
崇宪大夫（正二品）
承宪大夫（正二品）
中义大夫（从二品）
昭义大夫（从二品）
明善大夫（正三品堂上）
堂下官/参上官：

彰义大夫（正三品堂下）
保信大夫（从三品）
资信大夫（从三品）
宣徽大夫（正四品）
广徽大夫（正四品）
奉成大夫（从四品）
光成大夫（从四品）
通直郎（正五品）
秉直郎（正五品）
谨节郎（从五品）
慎节郎（从五品）
执顺郎（正六品）
从顺郎（正六品）
仪宾阶
堂上官：

绥禄大夫（正一品）
成禄大夫（正一品）
靖德大夫（从一品）
明德大夫（从一品）
奉宪大夫（正二品）
通宪大夫（正二品）
资义大夫（从二品）
顺义大夫（从二品）
奉顺大夫（正三品堂上）
堂下官/参上官：

正顺大夫（正三品堂下）
明信大夫（从三品）
敦信大夫（从三品）

B. 什么是两班贵族

两班

两班，是古代高丽和朝鲜的世族阶级。古代朝鲜，王族之外的臣民共分成四个阶级：

两班贵族(亦称士大夫)。
中人(官员的良妾所生的儿子，良妾是平民百姓嫁给官员作为妾侍的称呼)。
平民
贱民
目录
1 名称来源
2 李朝两班官职
2.1 东班阶
2.2 西班阶
2.3 宗亲阶
2.4 仪宾阶
3 参见

名称来源
“两班”一词的来源有两种说法，一种说法称高丽时期住在京城东边和西边的贵族的官员。另一种说法指上朝时，君王坐北向南，以君王为中心，文官排列在东边，武官排列在西边，之后，两班专指上朝会的官员延伸到两班官员的家族及家门。

两班的子弟通过科举和荫职取得官位，同时也通过婚姻关系来维持两班的地位，因此两班阶级具有世袭的特色。

李朝两班官职
东班阶
堂上官：

大匡辅国崇禄大夫（正一品）
辅国崇禄大夫（正一品）
崇禄大夫（从一品）
崇政大夫（从一品）
正宪大夫（正二品）
资宪大夫（正二品）
嘉义大夫（从二品）
嘉善大夫（从二品）
通政大夫（正三品堂上）
堂下官/参上官：

通训大夫（正三品堂下）
中直大夫（从三品）
中训大夫（从三品）
奉正大夫（正四品）
奉列大夫（正四品）
朝散大夫（从四品）
朝奉大夫（从四品）
通德郎（正五品）
通善郎（正五品）
奉直郎（从五品）
通训郎（从五品）
承议郎（正六品）
承训郎（正六品）
宣教郎（从六品）
宣务郎（从六品）
参下官：

务功郎（正七品）
启功郎（从七品）
通仕郎（正八品）
承仕郎（从八品）
从仕郎（正九品）
将仕郎（从九品）

西班阶
堂上官：

大匡辅国崇禄大夫（正一品）
辅国崇禄大夫（正一品）
崇禄大夫（从一品）
崇政大夫（从一品）
正宪大夫（正二品）
资宪大夫（正二品）
嘉义大夫（从二品）
嘉善大夫（从二品）
折冲将军（正三品堂上）
堂下官/参上官：

御悔将军（正三品堂下）
建功将军（从三品）
保功将军（从三品）
振威将军（正四品）
昭威将军（正四品）
定略将军（从四品）
宣略将军（从四品）
果毅校尉（正五品）
忠毅校尉（正五品）
显信校尉（从五品）
彰信校尉（从五品）
敦勇校尉（正六品）
进勇校尉（正六品）
励节校尉（从六品）
秉节校尉（从六品）
参下官：

迪顺副尉（正七品）
奋顺副尉（从七品）
承义副尉（正八品）
修义副尉（从八品）
效力副尉（正九品）
展力副尉（从九品）

宗亲阶
堂上官：

显禄大夫（正一品）
兴禄大夫（正一品）
绥德大夫（从一品）
嘉德大夫（从一品）
崇宪大夫（正二品）
承宪大夫（正二品）
中义大夫（从二品）
昭义大夫（从二品）
明善大夫（正三品堂上）
堂下官/参上官：

彰义大夫（正三品堂下）
保信大夫（从三品）
资信大夫（从三品）
宣徽大夫（正四品）
广徽大夫（正四品）
奉成大夫（从四品）
光成大夫（从四品）
通直郎（正五品）
秉直郎（正五品）
谨节郎（从五品）
慎节郎（从五品）
执顺郎（正六品）
从顺郎（正六品）
仪宾阶
堂上官：

绥禄大夫（正一品）
成禄大夫（正一品）
靖德大夫（从一品）
明德大夫（从一品）
奉宪大夫（正二品）
通宪大夫（正二品）
资义大夫（从二品）
顺义大夫（从二品）
奉顺大夫（正三品堂上）
堂下官/参上官：

正顺大夫（正三品堂下）
明信大夫（从三品）
敦信大夫（从三品）

C. 有一部挺久的韩剧。。名字完全忘了。。。 内容是说一个两班贵族暗地里是一个小说家。。

看楼主写的剧情，应该是日剧《With Love》，中文译为《网络情缘》，我小时候也租碟看过，记得是竹野内丰演的~~

D. 韩国两班出身的艺人有哪些

1、柳时元

1972年10月6日出生于韩国尚北道安东市，毕业于东国大学电影戏剧系，韩国男演员、歌手。1992年，以兼职助理导演身份加入韩国SBS广播公司，属于THE INTERCREW RACING组成员。1994年，出演首部戏剧《感觉》。

1998年，凭借爱情剧《纸鹤》获得第35届韩国百想艺术大赏电视类奖项最佳人气男演员奖 。2002年，主演爱情片《自从认识你》。2005年，获得第47届日本RECORD大奖大众奖。2010年，主演幻想真实综艺节目《女演员的管家》。2012年，主演生活爱情剧《再见，老婆》。

(4)两班贵族住宅扩展阅读：

贫苦出身但却成功的韩国艺人

1、元斌

元斌本名“金道振”出生于韩国江原道旌善郡北部的农村，家中有一个哥哥和三个姐姐。母亲务农，父亲以前是一位矿工，1995年也转以务农为生。因为突出的外貌条件，以及试图改变命运的想法当了艺人，送过报、在工地打过工，辗转各种兼职维持生计。之后在1995年11月，他参加第一届韩国有线电视台新人选拔赛，进入演艺圈。

2、裴勇俊

在裴勇俊幼时，父亲生意失败破产，经历了一段很艰难的时间，梦想着成为电影导演的他在1993年进入一家电影制作公司工作了好几个月，希望能借机学习一点关于电影制作过程的知识。

后来KBS电视台正在选拔出演青春偶像剧的演员，最后裴勇俊通过试镜后被选为《爱的问候》中的男主角，以演员的身份出道。

3、李国主

2006年，李国主通过MBC广播《天笑、地笑、人笑》出道。第二年还获得了MBC演艺大赏颁发喜剧女新人奖，可她也曾有过10个月无工作无收入的情况。

在2014年12月，李国主的前经纪公司，Coko娱乐因为代表金某卷款潜逃，而陷入无法支付出演费的情况，李国主在当年12月初向该经纪公司提出解约，离开公司，并在2015年4月加入 FNC 。现在李国主作为一个万能综艺人以她鲜明的个人特色，带给大众欢笑。

E. 贵族的政治学含义

东方由于地理环境差异，因此各地都有不同的阶级制度。如日本皇室、朝鲜的两班贵族、中国的封爵制度、印度的种姓制度。
中国历史上，所谓贵族阶级，夏、商、周有之，魏、晋、南北朝，亦有之。前者之贵族，皆系公侯伯子男，以及诸侯之世臣。後者之贵族，多为大家世族。最著者，如南方之王谢，北方之崔、卢、李、郑。（摘自黄现璠著：《唐代社会概略》 ，商务印书馆，1936年3月初版）与平民阶级相比，贵族阶级享有更多的特权，拥有更大的政治权利。
贵族同其他阶级的最明显区别是拥有爵位。爵位可能是世袭的，也可能是非世袭的。除了贵族的表面形式,贵族的本质是通过裁决生命的命运来体现的. 虽然象征贵族的是权势和力量。
中国自商代施行诸侯封建制度，即类同于西方贵族制。《礼记·王制》曰：王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。”天子为王，下辖诸侯。如春秋楚国，本为子爵，因不满其国大爵小，要求周王升其爵位未竟，于西元前704年称王。汉代实行郡县制之后，为安抚改朝换代之功臣，仍时有分封之举，然已不如商周之系统。
日本的贵族封建制度亦久。如大名即地方之贵族，有权分封土地及享有资源。下属的武士，等同于西方贵族所自拥的武装军队。自1868年明治维新之后，日本效法英制五等贵族系统，使原来贵族能在君主立宪下的上议会有一席之地。此一贵族制在1945年日本战败后取消。 西方的早期贵族
古罗马时期，贵族是享有特权的公民。他们和平民阶级相对立、形成特权阶级的公民家庭集团。在公元前400年之前，贵族曾垄断一切官职和圣职。罗马皇帝必须是贵族出身。贵族免服兵役。4世纪以后，贵族逐渐演变成非世袭的荣誉头衔。贵族同其他阶级的最明显区别是拥有爵位但是爵位可能是世袭的，也可能是非世袭的。
西方贵族制度
最初的贵族由封建社会的骑士或武士发展而来的。起初，武士或骑士宣誓效忠自己的领主并为其作战以换取土地（通常与农奴共同生活）。封建社会军事技术革命中，滑膛枪的发明逐渐解除了贵族对军队的私有控制。
一个人的贵族身份可以源自继承，也可以源于战功。“贵族”这一称号最普遍和严格的涵义中，“杰出”的特质是具有继承性的。比如说，除非被明确剥夺了贵族特权，贵族的合法继承人 (在一些社会中被限定为男子) 依然是贵族。在这方面，“贵族”不同于“英国贵族”：后者只由家族的单一成员继承。aristocrat 和aristocracy是对位列贵族的人或家族的不太正式的称呼。它们缺乏可区分性，比如在世袭金字塔顶端的小圈子里游荡的英国贵族年轻的兄弟姐妹（甚至也许是儿童自封的VIP），也被认为是aristocrats，“蓝血”是贵族出身的英国式表达。它可能是指那个圈子里人的纤弱的、苍白的皮肤——蓝色的血管更容易透过皮肤看到，也可能是对上层社会普遍存在的银中毒的描述。银中毒会导致永久性的皮肤变蓝，由过量摄入银元素引起，银在当时曾经被广泛应用作餐具和药物元素。
在现代贵族占主导地位的国家，资产阶级逐渐成长为权利阶级;富有的城市商人往往比乡村小贵族更具影响力。在法国，有影响力的高级资产阶级，特别是法律界的人士，从国王处获得贵族头衔。而行伍起家的旧贵族（ “佩剑贵族” ）对新贵族（ “长袍贵族” ）越来越不满。
法国大革命前最后几年的复辟中，旧贵族试图捍卫他们的特权，他们推动特定部门的限令，在能证明自家具有足够贵族“quartiers” (法语 'quartiers de noblesse')的人中间宣扬骑士精神。“quartiers de noblesse”是指一个贵族用徽章证明他们的每条血缘都来自拥有佩戴徽章资格的祖先，即他们来自那些行伍的旧贵族家庭，旧贵族家庭可以确定他们自己的父系徽章，另一方面就可以说明他们不是那些原本是资产阶级的新晋贵族。
贵族会被要求提供展示'seize quartiers' (16 quarterings) 甚至 'trente-deux quartiers' (32 quarterings)以分别表明上数五代（到曾曾祖）或六代（曾曾曾祖）的所有血缘关系的族谱证明贵族身世。
贵族控制着资源，比如食物、金钱、普通人和低等贵族劳动力，并且可以在他们中间履行宗教、政治权利。有趣的是，贵族有时候拥有土地封邑权，这可以表现在命名上。举个例子，名字中的Earl of Chesterfield彰显财富，Earl Cairns就为名字创立的。然而，所有这些都不是必须的，很多时候，贵族仅与社会荣誉和特定的社会特权相关。后者的一个例子就是Polish szlachta。
在现代社会，拥有特殊权利的世袭观念在西方社会逐渐与现代生活方式格格不入美国的缔造者就反对任何可能助长贵族的事物；法国大革命取消了贵族并剥夺了他们的权利（尽管拿破仑一世和拿破仑三世回复了某些贵族头衔，它们更大意义上是荣誉性质的）。
中世纪为一个典型的贵族统治时期，贵族是维持统治的阶级结构，无论是否长官都有统治权，且成分复杂，并随早、中、晚期不断变化。
早期人们不注重谱系，因为是民族与罗马的混容时期，是重视现有势力和土地；中期，社会基本定型，人们开始注重谱系，强调封号，看重出身，贵族集团也于此时形成，成为一个封闭的团体；到晚期，因为商品经济发达和社会上成分的流动增加，也开始有下层人加入贵族行列，同时也出现了一些有封号而无土地的破落贵族。
贵族起源
学者们有不同的看法，主要分为两种：第一种来自于学者布洛克，他认为中世纪分为两期。第一期（第十一、十二世纪之前）为无贵族时期，罗马的原贵族随着帝国消亡而消失，而蛮方贵族没有形成；第二期（十二世纪之后）才开始出现贵族，其典型特征为骑士阶层开始正式出现，即骑士等于贵族。但后来的学者通过考察，对以上说法不认同。日尔曼大举入侵后，罗马贵族没有真正消亡，与后来蛮邦上层结合为一体，中世纪前期就已经有贵族，到了后期贵族和骑士有所融合，但两者之间也有区别，直到和平时期，骑士的军事功能削弱和，两者才合为一体。
十二、十三世纪后，随着贵族和骑士融合，开始形成明确的贵族之间等级，要成为贵族必须成为骑士，等级性和集团性明显。骑士必须是骑士的后裔，这种差距和其他阶层的集团拉大，使得贵族具有了明显的封闭性，且贵族内部也分出了不同的等级，表现出不同的权势。
贵族姓氏标志
西方贵族的姓氏标志在名与姓之间。“德”（de)是法国贵族或旧家的标志，如法国著名寓言诗人让·德·拉封丹就是贵族家庭出身。“堂”（Don，一译唐）是西班牙贵族姓氏的标志，如拜伦《唐·璜》中的主人公唐·璜。“冯”（von)则是德国和奥地利封建贵族姓氏的标志，如歌德笔下的骑士葛兹·冯·伯利欣根。
贵族等级
公爵(Duke)：在贵族中，公爵是第一等级，地位最高。这个爵名的由来有三：一是欧洲氏族社会解体时期，日耳曼部落的军事首长；二是古代罗马部落的军事首长；三是古罗马时代的边省将领，后指地方军政长官，其拉丁文原意为统帅。随着封建关系的发展，王权的日益强化，公爵成了统治阶级中的上层人物。在英国，公爵最初是由十四世纪的英王爱德华三世分封的，被封这公爵的全是王室成员。十五世纪后才打破这惯例，少数非王室人员也被封为公爵，他们有政治、经济、法律和权利，这些人行为往往决定很多人的命运，他们仅为名义上的归附。
侯爵(Marquess)：侯爵是贵族的第二等级。查理大帝在位时它是指具有特别全权的边区长官，相当于藩侯，由国王任命，时间长久后也成为半独立状态。查理曼帝国分裂后，变成了独立的大封建领主。封建王权加强后，侯爵成为公爵与伯爵之间的爵衔，其地位与其他伯爵相等，十到十四世纪后，才确认侯爵的地位在伯爵之上。这些人大都出身于当地的大家族，为半独立力量，可任命当地官员。
伯爵(Earl or Count)：在罗马帝国时，伯爵是皇帝的侍从，掌管军、民、财政大权，有时也出任地方官吏，封建制度强化后，伯爵可割据一方，成为世袭的大封建领主。后来，其地位渐次低落，介于侯爵与子爵之间，为贵族的第三等级。在英国，伯爵之衔历史最久，在一二三七年黑王子爱德华被封为公爵之前，它是英国最高的爵位。这一爵名，来源于斯堪的纳维亚半岛的丹麦。公爵的委任者也称伯爵，其权利甚大，尤其代表公爵时，常常由社会秩序的维护者成为统治者，如在英国建立安茹王朝的安茹伯爵，以及法国的香槟伯爵等。
以上三种贵族为高等贵族，均拥有大量的领土，能实行独立或者半独立的统治。
子爵(Viscount)：，子爵原系法兰克王国的国家官吏名，最早是由国王查理曼于八世纪时封的，后来传到欧洲其他大陆国家。起初，子爵是伯爵的副手，后来独立存在，也可世袭。子爵爵位到十五世纪才传入英国，博蒙德·约翰于一四四○年第一个被封为英国子爵，其地位在男爵之上。 他们可以代其处理事物和司法案件。高级贵族不在场时可独立行使其权利，到后来开始建造城堡，形成小统治中心。
男爵(Baron or Lord)：是贵族爵位中最低的一级。在十一至十二世纪时，它是欧洲君主国国王或大封建主的直接附庸。在英语中，男爵（Baron）一词，是诺曼人在征服欧洲大陆时引进来的，本义为只不过是普通的人，后来演变为强有力的人。当时，英国的那些直接从国王那儿得到土地的大佃主，概可称为男爵，但这并非由国王分封。到了一三八七年理查二世封约翰·比彻姆为男爵后，男爵才成为英国贵族的正式爵位。他们大都与军队相连，以服军役为条件从国王那里领取土地奉养土地的骑士首领，一位男爵最少拥有40～50个骑士领（一个骑士领是指供养一个骑士所需的土地面积）。
贵族的特征也反映在其它各个社会生活方面。
衣食住行
衣服的颜色、款式均以法律规定，非贵族者不得穿金戴银，不能穿丝绒、毛皮衣服。农民只能穿黑、灰两色，贵族可以追求华美，是当时服装改革的推动者；但当时的服装上仍然有不少缺陷，如无衬衣、睡衣，且男女衣服样式区别不大。在饮食上，有限制和经济实力两种区别。如野味：孔雀、鹿肉、天鹅属于限制方面；而因为野味气味大，当时的储藏技术的落后，令得从东方而来的长途运输香料可与黄金等值，成为当时贵族的专利。在居住方面，中世纪贵族为土地贵族，他们依附土地而生，在庄园中心地带有贵族的住宅，但主人不会长住；另一处则为代表权势之地的城堡，起初是皇家特权，一般建立在山上，是易守难攻之地，一防卫性为主且代表权势，不追求舒适，内部潮湿、阴暗；城堡的作用众多，不仅是贵族家族的居住地和社交场所，也是在战乱时周围居民的避难场所。
婚姻家庭
中世纪贵族的婚姻为政治婚姻，贵族结婚的目的是为了延续后代和加强贵族家族之间的联系。一桩婚姻可结成联盟，化解矛盾。所以贵族长子更多考虑政治方面的因素，而无继承权的次子则考虑经济利益，所以当时追求寡妇就成为了一种习俗。因为中世纪无自由恋爱，婚姻都由父母、家族安排，所以虽然那个时候的妇女地位较低，但是贵妇人却是例外。她们都具有双重角色，一方面而言是贤妻良母，担负相夫教子，料理家族事物的责任；另一方面又是罗曼蒂克的典型，成为骑士所追逐的对象和崇拜理想；她们所代表的是纯洁、高贵和爱情的理想。当时的贵族家庭是一个意义上扩大的家庭，包括仆人、佣人和依附者，即穷亲戚、寄养者和骑士等，如果一个人可以住入贵族家中满一年零一天，就可成为此家庭中正式成员，因而贵族城堡中事物繁多。当时的家庭是以父权制为中心，但当时的寄养制，使得子女和亲生父母的感情很淡薄。
贵族在中世纪社会中属于上层，所以各个方面都有特征，比如贵族只与贵族联系，生活习俗固定、联系固定，在封闭集团内大家共有贵族意识，并通过外部法令使其确立，使阶层固定，与其他阶层形成明显的界限。
到了中世纪的中期，贵族集团的意识明显，主要有以下几种表现：
首先，贵族有意识的和自由人划分界限。成为贵族不仅仅是财产上的要求，还必须经过授封仪式，越来越严格，使得贵族只能在贵族儿女身上产生，且授封只有国王才能进行，成为贵族的条件变得日益苛刻。
其次，贵族开始更加注重谱系，其中不能有模糊之处。贵族还开始采用族徽，这一标志的起源和战争有关，当时交战的双方习惯以一特殊标记来分清敌我，后来就渐渐演变为贵族之徽。
然后，作为贵族在职业上也和其他人有严格区别，他们所从事的工作大都与战争相联系。当时的社会一般把工作类型分为作战者、祈祷者（教会）和劳动者（农民），作战是骑士、贵族的特权也是地位的象征。
最后，贵族的生活方式、观念都和其他阶层有所不同，他们崇尚忠诚、浪漫、风度。其荣誉不受玷污。
贵族本身作为一个相对独立的阶层，但是其中也有流动，尤其是到了后期，随着商品经济的发达和社会上成分流动的增加，中世纪晚期也开始有下层人加入这一行列。他们有的通过婚姻方式，因为贵族集团内部男女比例失调，出现低等家族和贵族的联姻；有的是因为在皇室和贵族中服役，表现出色而受封贵族称号；还有的是经济富有者凭借经济实力而上升为贵族。同时，也出现了无土地、破落的贵族，族徽成为贫穷的象征。
欧洲贵族的形成
欧洲的贵族分为血统贵族，受封贵族和职务贵族。最主要的是血统贵族。欧洲的血统贵族是在战争中形成的。当他们还是游牧民族时，一批能征善战的英雄聚集在部落首领周围。
后来，这些人就形成欧洲的血统贵族。欧洲出现的公、侯、伯、子、男等贵族爵位，统统都是诞生于战争之中。他们不是靠关系，而是靠自己的本领，他担负着战争的任务。只要有战争发生，贵族就要自带武器，自备战马，在国王的统帅下，冲锋陷阵。在崇尚力的时代，战场是最好的考验人的场所。在战场上，弱者，懦者被淘汰，强者、勇者生存下去。这样就保证了欧洲贵族的优质。欧洲的贵族是世袭的，世袭的贵族一样要承担战争的任务，这样，贵族阶层就不至于腐朽下去。有战争也使贵族无法产生依赖性。中世纪欧洲经常有战争，贵族不断在战争中接受生死和胜负之间的考验，在征战中贵族及贵族的世袭者不断更新换代，遍地战火，遍地狼烟，到处都是碉堡，到今天，欧洲还有这种战争遗留。欧洲的贵族家庭非常注重孩子的教育，在对孩子的塑造中，精湛的剑术和马术是必不可少的。
只有在这样的文化熏陶下，才更锻炼人。人的品质得到不断提升，不委顿、不懈怠，而是不停的更新自己和强化自己。在欧洲，贵族的活动场所都在宫廷，宫廷文化成为国家文化的辐射源。贵族文化除了宫廷文化外，还包括三种文化。第一个是沙龙文化。沙龙这个词，在现代的中国社会也开始流行起来，我们的文化生活中，出现了各种各样的主题沙龙，这个词，也被很多年轻人所喜欢。沙龙这个词的原意，是指装饰得精美的客厅。起源于意大利。由于宫廷中的男士们都在关注国家大事，要不就是去狩猎，贵族夫人们留在家里无所事事，就在装扮华美的沙龙里举办文化活动。沙龙必须是女主人主持。这是从宫廷中延伸出来的高层次的文化交流和活动方式，沙龙文化大多偏重于文学和艺术，甚至讨论哲学问题，追求的是精神上的享受和地位。第二种贵族文化是骑士文化。这是贵族文化的一个重要派别。这种文化的传承者纯粹是贵族子弟。在欧洲，当一个贵族家庭的孩子长到10岁时，就要派到一位贵族身边去学习，学习宫廷礼仪，学习剑术，学习马术，目的就是要学习怎样成为一名真正的骑士：一个具有高贵的理想，并且完全效忠于爱情的人。第三种是绅士文化。英语中绅士这个词是“gentleman”“gentle”这个词的意思。

F. 两班贵族的文职

在国王下面，来有辅佐机关—源—议政府，其首领称“领议政”，相当于中国的内阁首辅。领议政之下为左右议政，与领议政同为正一品。再下为从一品左右赞成、正二品左右参赞。再下有舍人等职官。
议政府之下有吏、户、礼、兵、工、刑六曹，相当于中国的六部。其首长称判书，相当于中国的六部尚书。检察谏议机构为司宪府和司谏院（两府）。此外还有承政院，为国王起草旨意。
宗亲、忠勋机构有宗亲府、忠勋府、仪宾（相当于驸马）府、敦宁府等。国学为成均馆（相当于中国的国子监）。其他机构有奎章阁、经筵厅、弘文馆、艺文馆等。史馆称春秋馆。内廷供奉机构有内医院、尚衣院、司仆寺、内资寺、内赡寺、礼宾寺、济用监、内侍院等。此外还有宗庙署、社稷署、长兴库、义盈库、冰库、平市署、图画署、惠民署、造纸署、瓦署、归厚署、典狱署、典牲署、掌苑署、司圃署、养贤库等机构。

G. 朝鲜的两班什么意思

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两班贵族简称两班，为古代高丽与李氏朝鲜的一个社会阶层，处于内社会等级制度的顶端，主体容为士族与官僚。两班子弟通过科举和萌荫取得官位，通过婚姻继续维持两班地位，因而两班阶级也具有世袭的性质。

H. 以前看了一部韩国的古装剧,只看了一点,里面有个小女孩叫在喜,原来是两班贵族家小姐,后来因罪成了官婢,

是大长今吗

I. 两班贵族的介绍

两班贵族简称两班，为古代高丽与李氏朝鲜的一个社会阶层，处于社会等级制度的顶端，主体为士族与官僚。两班子弟通过科举和萌荫取得官位，通过婚姻继续维持两班地位，因而两班阶级也具有世袭的性质。