中国庭院住宅

Ⅰ 什么是中国庭院围合

北方的四和院

建筑中的围合的含义:

国外的“围合”更多的是一种看似版封闭实而敞开的空间，中国权的庭院围合则是半封闭甚至大部分是全封闭的的类型 ,现代住宅中的围合式布局表达的事物内部和合统一为吉的宇宙观 ,所谓“围合式”住宅，就是建筑围绕中心环境而设计，与中国传统建筑布局有相类之处。
其优势有三：

一、能形成有效的社区边界，创造领域感和归属感，符合人的心理需求。“围护与屏蔽”是人类选择居住的理想之一，使居住在这里的人们有停留下来互相交往的愿望。同样，有明确边界，就有了可以被明确辨识的标志，才能创造社区感。围合式的社区设计便是形成有形的边界的一种好方法。

二、对高层建筑可以有效地挡风。通风是防治疾病的妙法，但高层建筑的风太多也会带来问题。围合式的小区则很好地解决了这个问题。另外，对于北方一些经常出现扬沙天气的城市来说，围合式小区有利于解决风沙问题。

三、有利于安全和管理。围合式社区出入人员相对较少，容易封闭，这样儿童就能安全地在社区里面玩耍，老人也可以随意走动。从我国经济发展水平和社会成员的道德修养层面考虑，目前还没有达到资源共享，彻底开放的地步，社区，尤其是高档社区围合式设计有利于内部的资源管理。

Ⅱ 中国的著名的民居有哪些

中国地域宽广、民族较多，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。在此，主要介绍一下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。

北方民居
中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁 北方窑洞民居内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。
北京的四合院
蒙古族的蒙古包
陕西、河南的窑洞。
南方民居
中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正 南方民居如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。
川渝古村民宅
岭南古村民宅
湘黔滇古镇民宅
安徽古民居
客家土楼
吊脚楼
竹楼
上海民居

Ⅲ 中国五大特色民居建筑是哪五大

中国五大特色民居建筑：客家围龙屋、北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式“、云南的“一颗印”。

1、客家围龙屋

客家围屋，又称围龙屋、围屋、客家围等，是客家民居经典的三大样式（客家围屋、客家排屋、客家土楼）之一，客家围屋是客家民居中最常见、保存最多的一种。

客家围屋是中国客家文化中著名的特色民居建筑。围屋始建于唐宋，兴盛于明清。围屋结合了客家古朴遗风以及南方文化的地域特色，是中国五大民居特色建筑之一。

只要在客家人聚居之处，都能见到围屋的踪迹，包括中国大陆南部的广东、江西、福建省、香港新界以及台湾的屏东、云林、台中东势等。

2、北京四合院

四合院又称四合房，是一种中国传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间。

自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时期，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。

据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同、弄堂，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。

当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分，分给迁京之官贾营建住。

3、窑洞

窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。

在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多。

过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。窑洞是黄土高原的产物、陕北人民的象征，它沉积了古老的黄土地深层文化。

4、干栏式建筑

干栏式建筑，即干栏巢居，是远古时代的人群，特别是南方百越部落的建筑风格，即是在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房屋。考古发现最早的干栏式建筑是河姆渡干栏式建筑，古时流行于南方百越部落的居住区。

这种建筑以竹木为主要建筑材料，主要是两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。干栏式建筑可以防震等。中国古代史书中又有干栏、干兰、高栏、阁栏和葛栏等名，当是由古越语言转译而来的音变。此外，一般文献上所说的栅居、巢居等，大体所指的也是干栏式建筑。

这种建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地方的人，现在主要流行于中国较偏远的地区，包括广西中西部、云南东南部、贵州西南部和越南北部。其他国家也有干栏式建筑。

5、云南一颗印

在云南中部地区有许多这种形式的四合院住宅。三间四耳是最常见的宅制，既正房三间，左右各有两间耳房（厢房）。前面临街一面是倒座，中间为住宅大门。

四周房屋都是两层，天井围在中央，住宅外面都用高墙，很少开窗，整个外观方方整整，如一块印章，所以俗称为“一颗印”。

位于滇中高原地区，与当地四季如春，无严寒酷暑，风大的气候环境特点相适应。多采用厚土墙及筒瓦铺屋顶。通常为楼房，房间分为两层，牲畜及杂物在楼下，人住楼上。楼下正房是堂屋，作为起居待客之处，堂屋左右做卧室，楼上的中明堂做佛堂。

为节省用地，改善房间的气候，促成阴凉，采用了小天井。外墙一般无窗、高墙，主要是为了挡风沙和安全，住宅地盘方整，外观方整，当地称"一颗印"。

Ⅳ 中国的住宅建筑工程为什么会从庭院式的建筑发展到高层建筑

因为地太贵！

Ⅳ 北京中国院子具体信息

建筑：中国院子从产品系列来看，是泰禾集团知名的院子系高端住宅，园区共分两专种建筑风格开发，独立聚合属，包含纯中式别墅群与纯欧式别墅群，其中中式院落是其主打的产品形态。泰禾·中国院子引入三大传统中国宅邸元素，再现国宅精髓：街巷、宅门、围合院落，意在将中国院落文化融入别墅的居住方式，规划一街七巷，彰显大家的出入底蕴；宅门参考中国皇家建筑文化，仿贵胄大门开造，入门设青石阶、柚木门、抱鼓石、影壁浮雕，营造出威严仪式；户户高墙围立，回归院落生活，迎合了中国人居讲求的上有天、下有地、独成体系的围合世界。

园林：园区街巷两侧花草丰美，曲径通幽，街巷以《兰亭雅集》为命名缘起，路面的铺装方式，呈现中式的传统铺装样式，体现东方人文气韵和礼节气度。各户大院都被赋予不同的风景主题，金玉满堂、独乐濯缨、牡丹富贵、春满桃源……每个主题下都有不同的景物延伸，叠石理水、花草亭阁的配搭也千变万化。有粉墙黛瓦的江南意蕴，有轴线对称的皇家布局，有高山流水的洒脱，也有碧水泊船的写意。每一座都是中国园林的瑰宝级藏品。

Ⅵ 什么是庭院住宅

老兄，您以前没住过平房吗？就是带个院子的房子啊

Ⅶ 中国十大私人豪宅有哪些

2012中国十大超级豪宅榜：广州大一居首(组图)

第一名：大一

“大一”豪宅由广东中力集团的子公司广州高雅房地产开发有限公司开发，重金聘请寰球著名的建筑大师，通过融合中华民族渊远流长的儒、释、道哲学思想和现代建筑文明的先进成果，在规划、设计理念上不断创新，塑造每一栋都独一无二的艺术群雕，让业主在“大一”得到最高的艺术、精神、文化生活享受。 “房流于林影，人行于画中”是本项目园林规划设计的理念，通过自然、随意、现代又具古典园林意境的设计风格结合山地高低变化丰富、植被自然生态的特点，使“大一”成为虽由人作、宛如天开、巧夺天工的艺术精品，达到“人间仙境”的境界，真正意义上成为世界顶级豪宅的典范。

第二名：滨江凯旋门

香港新鸿基集团开发的“滨江凯旋门”由浦明路、规划滨江公共绿地、潍坊西路、张杨路共同围合而形成，地块为长约450米，宽约150米的长方形地块，占地面积约61413.5平方米。地块西北端近规划滨江公共绿地已建有浦东至浦西过江的变配电站、煤气过江井等公建设施。项目用地性质为商业住宅综合用地及商业金融用地，规划建设包括高层住宅和裙房会所、低层住宅、公寓式办公楼、商业及地库停车场。10幢高层公寓均为大户型设计，每幢面积超过370平方米，部分超大户型的面积更是达460-560平米。小区会所设于高层住宅群组间，以方便住客使用。

第三名：华润·星海湾壹号

星海湾壹号是中国著名的地产开发商华润置地多年豪宅探索旅程里的扛鼎之作，聚合众多国际知名设计大师的智慧着力打造的中国首代复合资源型超级豪宅。项目伸入大连金融CBD腹地，北接亚洲最大城市广场星海湾广场，以200米高全球超五星君悦酒店为领衔，成为既汇合CBD核心、一线海景、百年经典建筑，又融入世界顶级奢华服务经验和国际高端商业综合体的当代跨业态顶级豪宅。几乎每项硬性指标，都领先行业最高标准。同时星海湾壹号采用管家式专人跟进服务模式，根据客户需求，致力于向星海湾壹号业主提供尊贵、差异化、人性化的高品质物业服务。

第四名：盘古大观

“盘古大观”位于北京亚奥核心区，距水立方180米，距鸟巢500米，是奥林匹克公园中心区唯一的地标性城市综合体。项目总占地面积39360平方米，总建筑面积418484.70万平方米，以打造 “讲中国语言的世界级建筑”为理念，将华夏五千年龙图腾与传统文化融合，整座建筑体形如一条通体雪白的巨龙。本着“东魂西技”的建筑理念，投资商北京盘古氏投资有限公司立意将盘古大观打造成一座能够承载历史、经得起时间检验的建筑。因此，项目不仅大量采用世界领先建筑技术，更注重发掘传统建筑工艺的复兴与创新。是为世界顶极成功人士营造匹配非凡身份的第一居所。

第五名：牧马山蔚蓝卡地亚

成都顶级豪华别墅，奢华的山地生活会所【蔚蓝会】，经典新古典主义建筑，极致园林景观，细致入微的服务一步步完美呈现…… 蔚蓝卡地亚的钻石团队带着从欧洲文化中汲取而来的理念和美感，方方面面为项目注入奢华与精致、极致与享受的元素，蔚蓝卡地亚不断超越自我，团队考察了世界上最顶级的五星级酒店并研究俱乐部服务的细节，提炼出尊崇服务的灵感，将顶级的生活与俱乐部完美的融合起来，联合国际顶尖团队打造了中国最高端项目【牧马山蔚蓝卡地亚】，国内首创全新住宅概念“超白金级俱乐部名宅”，将奢华的名流生活情景再现于私人生活中。

第六名：财富公馆·御河城堡

财富地产为当代财富领袖度身定制的城市城堡，临近CBD，与北京近70%跨国公司总部、世界500强企业和外资机构时刻保持互动关联。机场高速、京承高速、机场快轨、建设中的地铁6号线构筑财富公馆·御河城堡立体交通网络，5分钟可直达首都机场。四季缓缓流淌的温榆河绕过财富公馆·御河城堡，生态环境极其优越。萃取法国城堡精髓，融合欧洲宫殿设计规制，雕筑1700平米亿万级原石城堡，外立面特别甄选了亿万年自然锻造形成的“生命之石”德国进口天然莱姆石，同时采用与法国卢浮宫同一品牌的法国特力陶土瓦，呈现出庄严而典雅的城堡气质。

第七名：山水庭院

山水庭苑位于广州南湖国家级度假旅游区，白云山万亩森林环抱下直拥南湖于怀中，距天河商务中心区仅10分钟车程。水庭苑是广州唯一真正拥有南湖真山真水的高尚住宅区。山水庭苑采用坡地建筑组群依山而建，很好地保持了原有的自然植被、水土。总体布局上满足每个单元观山面湖的视觉空间。利用坡地建筑架空层作停车场和车道，使人车自然分流，自然的通风和采光。区内采用地温集成式中央空调系统，为业主提供24小时中央空调及热水。山水庭苑瀑布倾泻而下的山泉缓缓淌过小桥，绕着小溪欢快地流向山脚，溪边精美的园艺布置使居住在这里的人们充分享受着生活的宁静与家园的安逸。

第八名：罗浮·天赋

罗浮·天赋位于广东惠州市罗浮山下，依山傍水，占地约8300亩，建筑面积约55万平方米，总投资逾60亿元，项目接轨国际潮流，内部配置高端会所、千亩生态农场、遛马场、葛洪养生馆等尊贵配套，极大提升项目内涵及业主生活品质。罗浮天赋成功引进了悦榕庄酒店品牌。罗浮山悦榕庄依山面湖，占地约600亩，规划约100间客房。酒店计划于2013年年末正式营业。一期规划96栋纯独立式庄园大宅，首批庄园私家庭院面积区间为3000-12000平方米，建筑面积区间为500-1400平方米。每一栋庄园均依山势设计建设，每一栋庄园均为全球独一无二的艺术品。

第九名：翠湖天地嘉苑

翠湖天地嘉苑占地52公顷，以太平湖绿地为中心。融合上海时尚地标新天地。甲级写字楼群企业天地。在建的两座六星级酒店68层标志性建筑。百老汇剧院，古董街，国际学校等多元要素，以国际视野，奢享风尚生活。翠湖天地嘉苑景观有国际知名的巴马丹拿建筑设计公司悉心设计， 典雅大气的大堂、精致伊人的电梯厅、MANOR专属的法式园林，处处蕴含着大师们的精心安排。小区内的园艺设计由大师级的WAA公司的精心打造，庭院景观赏心悦目，错落有致，让您轻松享受尘嚣中宁静的时光。

第十名：金源城

金源城—160万平米世界级豪布斯卡，引进世界最先进的城市建设模式，由广西金源集团精心打造，力邀新加坡DP及全国知名建筑设计机构设计，以创新性的现代人居理念和建筑规划理念，全力打造一个集高端住宅、顶级商城、星级酒店、豪华会所、甲级商务、名牌学校等于一体的大型城市综合体建筑群，代言南宁首席高端物业。中央墅作为广西第一超级大盘金源城顶级别墅作品，以紧邻市中心的优越区位、便捷的出行及成熟的城市配套设施，成就其真正意义上的城市中心别墅。在产品设计上，完美融合建筑、人文、艺术，犹如一件件艺术品展现在眼前。

Ⅷ 求中国古代庭院布局

参考资料
林徽因 《林徽因讲建筑》 陕西师范大学出版社 2004
李允鉌 《华夏意匠》 天津大学出版社 2005
梁思成 《中国建筑史》 百花文艺出版社 1998
赵广超 《不只中国木建筑》 上海科学技术出版社 2001
傅熹年 《中国古代建筑十论》 复旦大学出版社 2004
侯幼斌 《中国建筑美学》 黑龙江科学技术出版社 1997

庭院式的组群布局
从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。
同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。
中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。而中国的古建筑，却象一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。北京的故宫就是最杰出的一个范例，人们从天安门进去，每通过一道门，进入另一庭院；由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。

中国古代建筑的平面布局
建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素。在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折变化，灵活多样。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布局主次分明，左右对称。以北京的寺庙为例，在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿 （或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传 沿袭，并且逐步加以完善。另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇等等，大都采用这种形式。其布局的方法是按照山川形势、地理环境和自然的条件等灵活布局。例如民居甚至寺庙、官衙，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并根据山势地形，层层上筑。这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。这种布局原则，由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要，几千年来一直采用着，并有科学的理论基础。中国式的园林更是灵活布局，曲折变化的实例。山城、水乡的城市、村镇布局也根据自然形势、河流水网的情况，因地制宣布局，出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌。

Ⅸ 中国的传统民居为什么大都带有庭院

在我国漫长的历史文化当中，建筑风格有着不同的特色，在每个朝代他们的建筑风格都是不一样的，但是在我们中国的传统民居当中很多建筑都是自带有庭院的。

而我国传统民居大都带有庭院，最主要的因素是受儒道思想的影响。在古代建筑楼房的时候，家家户户都希望自己的楼房风水比较好，并且建筑的设计要蕴含着天人合一的道家哲学。在我国的传统文化天人合一，这一道家哲学在很多地方都得到运用，并且她也深深地影响着中国古代的人民，从而在中国传统建筑上将这一思想完全的表现了出来。

而传统民居大都带有庭院，另一个原因就是古代人民可以在庭院当中布置一些假山或者是植物，在中国古代人们大都喜欢大自然的山山水水，尤其是那些文人墨客对于山水的喜爱是一般人不能够比的，所以庭院就在很大程度上能够满足这些文人墨客对于大自然，山水植物的喜爱。更从侧面为整个房屋建筑提供了很大的艺术性以及让房屋建筑充满了大自然的风味。

Ⅹ 中国南北民宅的特点

一、北方最具特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞。

1、北京四合院：

北京四合院在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其它房屋的规模大，是院主人的住室。

院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。

2、窑洞

土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，这种窑洞冬暖夏凉，保温隔音效果最好。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞，然后在上面盖上厚厚的黄土，既坚固又美观。另有一种窑洞，向地下挖巨坑，再挖黄土窑洞，这种更为舒适。由于建造窑洞不需要钢材、水泥，所以造价比较低。

二、南方最具特点的是安徽的古民居、福建和广东等地的客家土楼。

1、安徽的古民居

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

2、客家土楼

土楼是广东东北、福建西南等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人。因为客家人的居住地大多在偏僻、边远的山区，客家先民为了防范盗匪骚扰，保护家族的安全，就创造了这种庞大的民居——土楼。

一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家，几百口人。土楼有圆形的，也有方形的，其中，最有特色的是圆形土楼。圆楼由两三圈组成，外圈十多米高，有一二百个房间。

他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房，其用途十分统一，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三层、四层是卧室。

第二圈两层，有30到50个房间，一般是客房；中间是祖堂，能容下几百人进行公共活动。土楼里还有水井、浴室、厕所等，就像一座小城市。客家土楼的高大、奇特，受到了世界各国建筑大师的称赞。

(10)中国庭院住宅扩展阅读：

中国民居的生态哲理：

中国民居的生态哲理是受传统的哲学思想所支配，而中国传统哲学的一个很大的特点却又是哲学观念和生态观念的有机联系和统一。因此，对中国传统民居生态精神的探索，追根寻源还必须从中国传统哲学的高度来分析和研究。

哲学是科学的科学，是人类智慧的结晶。近代生态哲学的提出历史并不长，但在哲学中融合着生态的观念，在以中国代表的古代东方文化体系中却早已明确地具有这样的思想。

中国古代很早就认识到人与自然是一不可分割的整体， 中国的"天人合一"的哲学观念就是这种认识的概括和总结。" 天人合一"是中国古代哲学的最重要的基本观念。

这里"天"是无所不包括的自然，是客体；"人"是与天地共生的人，是主体。天人合一是主体融入客体，形成二者的根本统一

天，地，人之间是一个有机循环和有新陈代谢的整体系统。英国李约瑟博士对中国古代这一天、地、人的有机整体观给予高度的评价，认为"中国发展了有机的宇宙哲学"。