1. 在小鎮上，蓋新房子的時候要在大樑上寫什麼對聯
對聯是貼在門框子上面的 ，不能貼在大樑上 。
上大梁的時候 ，只貼一條紅紙豎幅 ，寫四個字 「上樑大吉」 。
2. 農村蓋房大梁寫什麼內容媽
選日子，貼上樑對聯，放炮，酒肉伺候。。。
3. 農村蓋房上樑梁記怎麼寫
新廈落成，華堂生輝(梁頭)
公元某年某月，某某某(新宅主人名，一般寫男人正名字，兄弟或父子合建，就都寫上名字)建制
書號字體隸書或魏書，正楷，或宋體字，其他書體不宜寫。表示正式威儀吉祥平安富強長久等！
4. 建房上樑時寫什麼字
上樑對聯大全
卜雲其吉；奠厥攸居。
豎千年柱；架萬代梁。
吉星高照；福地呈祥。
旭日懸頂；紫微繞梁。
梁起戶聚瑞；瓦鋪門納祥。
天眼照宅地；陽光撐棟梁。
金梁光耀日；玉柱力擎天。
花發立柱日；鳥歌上樑時。
肇啟文明運；宏開富有基。
喜竹苞永茂；慶磐石長安。
青龍纏玉柱；白虎架金梁。
畫錦來三鳳；奎光聚八龍。
地勢開華閥；天時煥紫微。
埋地奠新業；基實撐大梁。
上樑喜鵲叫；豎柱彩霞飛。
大豎擎天柱；高加創業梁。
吉日開黃道；祥星輝紫微。
忠誠作柱石；耿直為棟梁。
祥雲籠吉地；嘉樹拂新軒。
豎柱遇吉日；上樑逢良辰。
玉柱擎紅日；金興入紫微。
夯基符地利；上樑合天時。
人和大梁正；世盛家業興。
龍騰日有吉；鳳舞雲呈祥。
豎貞瞻柱石；鞏固慶蒼桑。
千秋事業原非易；萬代根基由來深。
吉日立柱凝百瑞；良辰上樑集千祥。
今日玉柱根基固；明朝新房喜慶多。
祥雲捧日日吉利；瑞氣盈門門盛昌。
家業振興憑雙手；棟梁凌空靠齊心。
舊時燕壘初更換；今日鴻基已奠成。
三陽日照平安地；五福星臨吉慶家。
大梁凌宵雲浩盪；家業興旺日噴礴。
紫微高接三台瑞；室砌祥輝五色雲。
鳴花炮聲聲道喜；起大梁步步登高。
旭日朝臨新氣象；吉星拱照大文章。
駕起祥雲連北斗；堂開瑞氣煥春光。
坤正奠定興家業；基實撐起繼世梁。
花開富貴人開眼；日上中天屋上樑。
擇地適逢中興日；上樑正值豐收年。
金梁燦燦光耀日；玉柱巍巍國擎天。
定磉欣逢大好日；上樑正遇幸運時。
寶蓋呈祥香結綵；銀台報喜燭生花。
門閭恢廓容旋馬；築構軒昂繞瑞雲。
玉柱功撐蓬勃豐采；金梁高回瀟灑新姿。
畫棟雕梁大啟爾宇；竹苞松茂偉觀厥成。
平安福地紫微拂棟；椿萱親茂喜溢高堂。
星耀紫微輝生畫棟；日佔黃道喜建雕梁。
吉日甚吉大梁宜舉；良辰皆良根基固堅。
砌銅牆粉鐵壁華居添彩；上金梁架玉柱庭宇生輝。
大梁鼎起下臨福地上承日；鴻基奠成前有德鄰後靠山
自己挑一個吧 若滿意記得給分啊
5. 急！！！！新建工廠房子上大梁應該寫什麼祝福語呀
《神秘莫測的上樑披紅 》
民間傳統建房習俗中，最重要的一項儀式是「上樑禮」，迄今在一些農村地區中仍見流傳。其過程大體是：屋架主體建成後，擇一吉日，通常是上午太陽往上升時進行。先將主梁(即「棟」，亦稱中梁、正梁或大梁)放在屋架的脊桁位下，梁中端系以紅布，或裹上紅綾，或貼上寫有「福祿」、「吉喜」一類字樣的紅紙，這叫「披紅」；梁的兩端，各掛一個裝有粽子、饅頭、糕點等物的紅布包裹。屆時，親朋好友、左鄰右舍均來祝賀送禮，這叫「踩當門」。然後，主人請工匠喝酒，考究一些的還要點香燭，祭魯班。接著，請一位能說會道的工匠誦「上樑文」或唱「上樑歌」，這叫「祝吉」；同時燃放鞭炮。
鞭炮與祝吉聲中，兩位工匠以保持水平的姿態，從兩端將大梁抬起，踩著梯子拾級登高，樑上掛著的包裹亦隨之升高，這叫「上糧」。待工匠把梁木安放在中柱頂端的銜口內，又燃放鞭炮以示結束。旋用火把將所有木料、牆壁等「照」一遍，以驅邪氣，這叫「照梁」。再把兩只包裹內的粽子、糕點、饅頭等物往上拋撒，由眾人搶拾，這叫「接糧」，亦名「滾梁」。所有這些動作完成後，時已當午，眾人退出新屋，讓太陽照曬屋架，這叫「曬梁」。最後便是舉行酒宴，主人、工匠與來賓互相敬酒，待盡興熱鬧以後才散。
在上樑禮儀中，最重要的一項是「披紅」，即給梁木系紅布，裹紅綾，或貼紅紙。為什麼要這樣做，其中有何意義，民俗學界所說各異。
民間傳說，此乃工匠的祖師爺魯班所首創。據說，有兩個工匠替人蓋房，因一時粗心，把主梁的料下短了半尺。等上樑時，怎麼也沒法放穩妥。正萬分焦急之時，來了一位老師傅，他拿起鋸子，把大梁鋸成兩截，再往山牆上一擱，不長不短，正好!為了把中間的破綻掩蓋住，老師傅把身上的紅布兜脫下來，往梁中間一掛。紅布被風一吹，新上的梁顯得格外喜氣洋洋。兩人忙跑下梯子向老師傅道謝，卻找不到人影。原來，他就是魯班。從此，工匠們蓋房時，都要在樑上披紅，同時焚香祭祀，用意是感謝祖師爺臨急襄助的恩德，以及祈求祖師爺保佑上樑操作過程的順利實施。
另有一說，上樑披紅是為梁木掛彩上供。其來歷也有一個傳說：
從前有個叫武良新的窮秀才上京應試未中，而所帶盤纏也全部花完。正當他疲憊不堪、飢渴難耐，靠在一棵七八摟粗的大楊樹上打盹時，迷迷糊糊中，聽見有人叫喚，睜眼一看，是個姑娘。姑娘邀窮秀才回家用飯休息。從此，兩人相依為命，結為夫妻。第二年開春，皇帝起造宮殿，需要一根大梁，而監造官看中了窮秀才倚著打盹的大楊樹，但不管用什麼方法，也無法將大楊樹砍倒。皇帝於是懸賞：誰能砍倒大楊樹，就招他做駙馬。姑娘告訴丈夫說，她有一個砍倒大楊樹的秘訣：「要把楊樹砍，等到三月三。時辰不能錯，雞叫頭一遍。」原來，姑娘就是大楊樹的化身，因見窮秀才孤苦可憐，與之結縭，幫他過日子。豈知丈夫記住秘訣後，轉起了壞念頭。三月初二那天，他出門後，直奔城裡，將寫著聖旨的黃榜一把扯掉，次日雞鳴頭遍時，指揮工匠把大楊樹砍倒了。窮秀才隨監造官去了京師；大楊樹也被做成了大梁。可到上樑時，卻怎麼也抬不上去。皇帝夢見有仙女相告：「要想大梁架上去，良新人皮披梁架。」遂以此為借口，處死窮秀才，剝其皮披在大樑上。果然，大梁順順當當地架好了。從此，人們蓋房立木時有了以紅綾披梁的習俗。據說，用紅綾之義，是為了見紅求吉，取其祥瑞(徐華龍、吳菊芬編《中國民間風俗傳說》，雲南人民出版社，1985)。
以上均為民間的口耳相傳，學者們則別有解釋。如陶思炎先生認為，上樑披紅實際上與木精樹怪的古老觀念聯系在一起。東漢應劭在《風俗通義·怪神第九》中，記述了「世間多有伐木血出以為怪者」的傳聞；此外，古人還有「物久則怪」的信仰。民間用作脊檁的木材，多以高壯的老樹製成，因恐有怪，故以紅辟之。傳統的伐木造屋習俗中，還有砍伐前先用紅布或紅紙裹住樹干，然後再將其砍倒或鋸倒的做法，其用意同上樑披紅一樣，都隱含著辟退樹怪、守護新屋的潛在追求。聯繫上述大楊樹精變女子的傳說來觀照陶教授的「披紅辟怪說」，兩者似有合拍之處。而據宋吳曾《能改齋漫錄·逸文卷一》關於「後魏溫子升有闔閭門(應為閶閭門)上樑祝文」等記載來看，上樑習俗至遲在北魏就已形成了，則《風俗通義》所雲「怪神」觀念於此有相當影響，也是完全可能的。
此外，研究中國建築史的蔡達峰先生指出：上樑(指「棟」)是以梁而展開的既反映棟的營造學觀念、又反映其社會人文價值觀念的民俗活動，這種活動有其歷史的演進過程。《易·大過》中就有「藉用白茅」而祭棟的做法。《毛詩訓詁傳》：「白茅，取潔清也。」古人陳祭有藉，藉用茅。《周禮·鄉師》：「大祭祀羞牛牲，共茅蒩。」因棟橈而祭，墊以白茅，與大祭祀同式，可見古人對棟之重視。從這里我們可以知道，棟遠在周代就有因其而舉行的信仰民俗活動，但古人注重的是棟的結構特徵，棟橈是一個危險的結構破壞現象，祭祀的目的在於祈求避免這個危險。因此可以說這就是後來上樑儀式的雛形，至少是觀念上的雛形(《中國營造民俗中的上樑儀式研究》，《國風》第二卷第6期)。
那麼，上樑披紅這種神秘的儀式，是否來源於古人對棟梁之結構功能的理解與恐懼呢?這又是一個懸而難決的問題。
參考資料：百姓民俗禮儀大全
6. 河北農村裡蓋房子上大梁的時候該寫什麼對聯
吉星高照；福地呈祥等
滿意請採納
7. 建新房上正梁寫對聯有那些嗎我們李家建祖堂上大梁怎麼寫對聯嗎
1.棟起祥雲連北斗，堂開瑞氣納春光。2.蘭桂聯芳祥呈聖地，椿萓並茂喜溢高堂。3.廊前懸燈耀五色，柱上結綵盤雙龍。4.文星照耀聯奎壁，麗句瓊瑤啄鳳凰。
8. 房屋大樑上該寫什麼字
不該刻子
9. 蓋新房上大梁可以自己寫對聯嗎
你好，這個完全可以的，沒什麼具體要求和講究，只要有那個水平，寫的寓意好、吉利即可。