1. 潮汕（最好是揭陽惠來）的搬家入屋風俗
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潮汕網路,裡面有很多民間風俗,希望能幫助專到你了屬!
2. 買了房裝修好後，搬遷進入新房的謙稱叫什麼
對於新房的晾房時間目前沒有一個統一的標准，有的建議要一到三個月，有的建議要超過半年時間。其實，一般晾房通風的時間以三個月為宜，如果有房住，不急於入住新房可等半年再入住。不過具體晾房時間的長短要根據季節、裝修材料的好壞、所裝房屋的面積大小、通風條件等因素而定，不能一概而論，搞一刀切。通常來說，春夏季由於空氣濕度大，空氣流通較慢，所以晾房通風時間要長一些；而秋冬季節通風條件較好，一般晾房時間要相對短一些，兩到三個月左右即可。如果選用的裝修材料都是綠色環保材料，相比普通材料甚至是劣質材料而言，釋放出來的有害物質要少很多，那麼晾曬時間也要相對短一些。不過即使是再環保的材料，在新裝修房內還是含有甲醛、笨和揮發性有機物等有害物質。尤其是甲醛，它的揮發期長達10年之久，單靠通風的話，有害物質沒辦法完全除掉。如果想加快新房入住時間，可請專業環保公司進行甲醛治理，或者購買專門針對木質傢具、地板的甲醛清除劑，並把傢具抽屜、櫃門全部打開，並在屋內放置一些吸附能力強的活性炭包，利用電風扇加速室內外空氣流通。同時還可在家中放一些綠色植物，如吊蘭、蘆薈、龍舌蘭、虎尾蘭、龍舌蘭、薄荷。不過，如果家中有嬰兒或是孕婦，建議裝修半年以後再入住，以免有害物質影響小孩的身體發育。買了房裝修好後，搬遷進入新房的謙稱叫什麼？
3. 住新房子第一天在潮汕叫什麼
在潮汕地區第一天入新房子就做「入新宅」
4. 潮汕習俗 搬新屋的禮尚往來有什麼講究
入宅（即入厝），於鄉下是一件比較隆重的事，一般的家庭辦個三桌五桌，請親戚朋友來聚聚吃吃，圖個喜氣湊個熱鬧。按本地習俗，主人是「不能」收親戚朋友的重禮的，只要他們來便行，什麼也不需要帶，或只帶上幾個雞蛋。就算親戚朋友送來重禮，主人也不能收，反倒要於紅包再添一些錢，還「禮」回去。潮汕習俗，入厝主人是不能收禮的，越不收越好。所以，潮汕地區入厝都是賠本的，要花一筆較大的錢，建了新屋經濟拮據的人家，只能於新居借住。一借住，有三年五年的，有十年二十年的，更甚者，有三四十年的。
參考以下文獻：
《潮汕民居風俗習慣》
新屋落成後，在搬進去居住前必須舉行「凈油火」和「謝土」儀式。「凈油火」時，先用一口大鐵鍋煮沸一鍋花生油，由一人用鐵叉托起，一人端酒，進入房子正中，端酒者即噴酒下鍋，只見酒落火起，濃煙滾滾。凈油火的路線由上而下，先內後外，依次序進行。「凈油火」意在將屋裡的妖鬼驅逐出房子。因此，操持的人不能說話，不能中途停頓，屋裡凈畢之後，還要趕出屋外，並把油、酒倒掉，才算完畢。現時一般人家多燃放鞭炮，手持一大串長長的鞭炮，里里外外走遍，跟在拿鞭炮的人後面的另一個人，隨手將手中神符貼遍各門窗。
凈了油火，緊接著是「謝土」。分別在廳、房、廚等設置神位的地方擺開五牲設祭，並燃喜炮祭拜土地，答謝土地神功勞。祭畢，將五牲贈送工頭、師傅，「紅桃餜」分給泥瓦匠，以示犒勞。並且設宴請親朋好友。親朋好友必須帶白糖、糯米和燈、鏡等物品前來慶賀主人新居落成之喜。
以上這些舊習俗，有的是有些科學根據的，但也有一些是封建迷信，不能信以為真。
《入厝打油火》
每年中秋後，鄉下入厝的人很多。每個晚上，村子的某個角落，時不時地響起鑼鼓及鞭炮的聲音，接著便是搖鈴及讀經的聲音，這便是潮汕鄉下入厝的驅鬼儀式，俗稱打油火。打油火是潮汕入厝的一種風俗，建了新宅，入宅居住，主人必須請西公（法師）來屋內做法一次，驅去室內邪煞之物，以求合家居住平安。因打油火須擇日，一般必須有特別好的日子才行，如廳堂的「升楹母」，都必須挑上上之日。潮汕有一俗語「三五一小來，五年一大來」，這是說吉辰的好日子難求。入新宅打油火兩件事是同時進行的，鄉下也有建了新宅，還沒經過打油火，便搬進去居住的，這叫借住。
入宅（即入厝），於鄉下是一件比較隆重的事，一般的家庭辦個三桌五桌，請親戚朋友來聚聚吃吃，圖個喜氣湊個熱鬧。按本地習俗，主人是「不能」收親戚朋友的重禮的，只要他們來便行，什麼也不需要帶，或只帶上幾個雞蛋。就算親戚朋友送來重禮，主人也不能收，反倒要於紅包再添一些錢，還「禮」回去。潮汕習俗，入厝主人是不能收禮的，越不收越好。所以，潮汕地區入厝都是賠本的，要花一筆較大的錢，建了新屋經濟拮據的人家，只能於新居借住。一借住，有三年五年的，有十年二十年的，更甚者，有三四十年的。
打油火一般是在晚上進行，因路人看不得也撞見不得，西公（法師）趕鬼時，各家各戶的人都躲在家中，關門閉戶。打油火我沒親眼見過，自家入厝時，我在外飄泊沒回來。聽母親說，入厝打油火首先要致辦五牲和發果（用某種環形器皿裝著，發酵而成的巨型麵包），祀拜土地神，稱為謝土。
謝土後，西公便於堂屋內外遍貼有魁星踢斗圖樣的靈符，鎮鬼辟邪。一般的，一戶人家入屋後有沒有打油火，從有沒有貼靈符可以看出來，因為這些靈符屋主是不能撕掉的，要陪伴新厝好多年。落夜，西公畫花臉，戴紅巾，著紅甲（背心），穿紅內褲，手持酒瓶，敲鑼擊鼓上場。西公讀經搖鈴，喃喃有語，後跟兩後生，一扶滾油鍋和火把，一攜鞭炮，隨西公在堂屋的龍畔（東）至虎畔（西），從內到外一間一間虛晃刺殺，驅邪刺煞，後趕出門外，邊放鞭炮邊噴灑撒鹽於油鍋內，噼噼拍拍，濃煙四起。就這樣，西公就把屋內的不祥之物驅趕出去，邊打鞭炮邊靖火，一直送到村外，將油鍋及其它扔於河塘或樹林中，掉頭而回。這時，他們是不能回頭看，據說如果回頭看，邪煞的東西便會跟著回來。
打油火後就是入厝。鄉下風俗要擇一良辰，入厝要找一較有「名望」的人拿燈籠帶路，一直走到新厝，叫門，屋內的人便開門。一開門，拿燈籠的人走進，屋內有一油鼎，一人手中拿著「軟餅」，放下，滋滋地響，圖個好意頭。拿燈籠的長輩，開始做著四句，說著好意義好兆頭的話……
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5. 潮汕民居 這叫什麼
中國地大物博,地方建築燦若星河,各具特色,潮汕民居便是這其中的一朵奇葩。潮汕民居融匯千百年來潮汕人的智慧,如同山西平窯民屋的粗獷,瑤寨吊腳樓的野趣,江南徽屋的雅緻,蘇州園林的自然一樣,潮汕民居也擁有自己的獨特的文化內涵。 潮汕農村,多聚族而居,沿江沿海平原地帶,經濟比較發達,許多望族多聚居在這些地方,舊縣城也多有聚族而居情況。因此,城鄉居民均有濃厚的氏族觀念,體現在聚落建築就是以姓氏宗祠為中心的圍寨格局。清府縣志載:「望族營建屋廬,必建家廟,尤加壯麗。」「雕梁畫棟,池台竹樹,必極工巧。大宗小宗,競建祠堂,爭誇壯麗,不惜貲費。」潮汕農村多聚族而居,而整個村寨,都依其宗族觀念、風水觀念、生產生活、防禦功能以及某些美學觀念來營建,因此潮汕民居的大格局便是獨特的理想風水人居環境。同時潮汕民居直接地將大自然因素所謂「天時、地氣、順風」溶入建築中,體現出人天和諧的統一境界和高尚心靈意境。 潮汕民居的建築方位一般是取朝南偏東的,以南為主。這樣一來,冬天可擋住嚴寒的北風,夏天則可以接受涼快的南風。 主要樣式 在潮汕,農村傳統民居的樣式有多種多樣,雖然現在的潮汕地區出現了許多的高樓大廈,但是在農村裡,仍然保存著一些傳統的老式民居,而且這些民居都是用形象生動的名字來命名的,如「四馬拖車」、「四點金」、「下山虎」等等。
四點金
「四點金」是潮汕風俗的獨特建築,因其四角上各有一間其形如「金」字的房間壓角而得名。在舊時只有富達的家庭才能建造。「四點金」的建築格局跟北京的四合院有點像。外圍一般有圍牆,圍牆內打陽埕,鑿水井;大門左右兩側有「壁肚」;一進大門就是前廳,兩邊的房間叫前房;進去就是空曠的天井,兩邊各有一間房,一間作為廚房,稱為「八尺房」。另一間作為柴草房,一般稱為「厝手房」;天井後面就是後廳,也稱大廳,是祭祖的地方,兩邊各有一個大房,是長輩居住的卧室,如果小輩住進去就是大不敬。所以潮汕話說「細仔弟住厝耳」。
「四點金」一般對外不開窗,窗只開向內庭。這是因為「凡屋以天井為財祿,以面前屋為案山。天井闊狹得中,聚財」(《陽宅撮要》)。「財氣」從大門或從上天降臨積聚於天井後,再通過各房門窗「吸」進屋裡,若對外開窗就是葫蘆漏氣,「財氣」外泄。
「四點金」的構式建築還有許多種。只有前後四個正房,沒有「厝手房」及「八尺房」,而四廳齊向天井的,稱「四廳會」;前後房都帶「厝手房」和「八尺房」的,變八房為十室的稱為「四噴水」。如果在「四點金」外圍建一圈房屋,就叫做「四點金加厝包」。
下山虎
「下山虎」的建築在潮汕地區農村較為普遍,又稱為「爬獅」。顧名思義,「下山虎」的開頭真有點如下山虎又似爬行之獅。建築格局比「四點金」簡單,比它少了兩個前房,其餘的基本一樣。「下山虎」因為出入門路不同,因此有開正門和邊門的區別。通常中間不開門,而是兩邊開門,兩邊的門又稱為「龍虎門」,也既有開正門而不開邊門的。「下山虎」形制十分古老,在廣州出土的漢代明器和北京故宮博物館藏的傳為隋代展子虔所作的《游春圖》中可見其前身,其格局與雲南白族「一顆印」住宅也頗為相似。
過去的民居,大多是一家一戶住的。隨著社會人口的發展和增加,一家一戶住的形式漸漸被人們打破。現在,一個民居往往住著三、四戶人家。這樣的住宅,雖然住起來有些擁擠、雜亂,但是非常適合人與人之間的友好交往。平整光滑的大理石鋪就了天井,所有的房門之上亦繪有壁畫,這些壁畫的內容不同於「門樓肚」上的花花草草,而是民間廣為流傳的戲劇故事、神話傳說,如「穆桂英掛帥」、「仙姬送子」、「郭子儀得寶」等等,正廳牆上則有一幅長壁畫,多為「十仙賀壽圖」,皆取吉祥之意。還有紅色的檀木,藍色的櫞子(合稱為「紅桁藍桷」),這些豐富多彩的繪畫使得「下山虎」成為一座真正的畫苑,就像頤和園的長廊一樣,有無處不在的藝術可欣賞。
單獨畫並不能彰顯華麗,還有更具潮汕文化藝術代表的瑰寶:巧奪天工的雕刻,金光閃閃的潮綉和栩栩如生的剪紙,以及永不褪色的嵌瓷使得整座「下山虎」富麗堂皇,美輪美奐。
四馬拖車
「四馬拖車」也稱「三落二火巷一後包」,是「四點金」的復雜化。
四馬拖車 「四馬拖車」整個建築的各個部分都有它特殊的功能。頭進的「反照」是為了遮擋路人和客人的視線,不致使屋裡一覽無遺。通廊是主人和來訪客人停放交通工具的地方。南北廳是平時接待客人用的,而長輩們重要的會見和議事則在二進和三進的大廳進行。三進的大廳還設置祖龕供奉祖宗靈位。逢年過節、祖宗忌辰、家人要出國,就要開龕門祭拜抑或向祖宗「告別」;家人做了傷風敗俗的事要繩之以家法,也要開龕焚香,讓他在祖宗面前請罪。後庫則是供辦喪事時停放棺柩的地方。主體建築的大房由長輩居住,最高長輩一般住在三進的房子,其它房間由小輩居住。磨房、廚房、浴室、廁所等生活用房都集中在左邊的火巷。家中遇上辦喜事,則各進大廳的禪門洞開。辦喪事時更為隆重,不單要卸下「反照」,還要卸下各進的禪門。所有天井架上地板,天井的上空撐起帳篷。這樣一來,一、二、三進形成了一個寬敞的大空間,便於進行各種活動。總的來說,主體建築前低後高,每進遞增三級石階,這樣便於突出主要廳堂,更重要的是為了不讓前進遮住後進,保證後進的採光。後包是為了保護主體建築和防盜而設。當然,像這樣大規模的房屋,一般人家是無緣問津的。現存較完整的「四馬拖車」,可在澄海縣隆都鎮的「慈黌爺故居」及普寧市洪陽鎮的清提督府「德安里」看到。
建築風格 潮汕民居特點鮮明,具有很高的美學價值。
豪華氣派 類於皇宮
潮州民居的主要特色是將傳統的建築文化與潮州特有的傳統工藝美術如金漆木雕、工藝石雕、嵌瓷藝術、金屬工藝以及書法、繪畫藝術等最大限度的整合。 民居建築金碧而不庸俗、淡雅而有韻味,具有濃郁的文化底蘊和豪華氣派,無論在建築序列格局還是裝飾工藝等方面都可以與皇宮相媲美,故自古就有「潮州大厝皇宮起」、「京華帝王府、潮山百姓家」之說。
潮陽等地方更把房子建成紅梁金瓦的,有人以「老爺宮」(神廟)形容之。這種建築風格本來只有皇宮和神廟才可以有,聽說潮陽之所以可以建是當年的假國舅陳北科「申請」來的。
規模龐大 宏偉壯麗
潮汕民居保留著唐宋世家聚族而居的傳統,形成了大規模的村寨等建築群體,再加上地方經濟發達、人文鼎盛,所以建築規模經常非常宏偉壯麗。
次要建築則圍繞主體建築,相連成片,為一外部封閉而內部敞開建築群體,聚族而居。
輕巧通透
所謂「輕巧」,一是單體體量較小,普遍不及中原地區和江南地區民居建築的宏敞高大 ;二是外表視覺效果不及中原地區之威嚴,也不及江南地區之俊逸。潮州建築的色調偏灰濁,著重於屋脊、梁架、牆頭、檐下等重點部位加強裝飾,而這些裝飾構件往往同建築構件的實用功能有關。所謂「通透」,是指建築從整體上注意透風,既有利於建築材料上去潮防朽、延長壽命,更著眼在潮州長夏無冬的自然氣候條件下,居住活動舒適涼快。
民居建築內部空間講究聚氣、通風和遮陽,樑柱架疊,層層推進,重線條分割而纖細秀麗。
注重裝飾
潮州民居從外到內極重裝飾,而且追求豪華、典雅,為了達到效果甚至不惜代價。這使得潮汕的民居建築外觀十分富麗壯觀,廳堂更是金碧輝煌。
屋脊之裝飾,屋頂之龍風及仙人走獸的嵌瓷,精美絕倫之木雕、石雕工藝等,都是潮汕民居之特色。
工藝精緻
潮汕建築可謂建不厭精,舊時建築師傅總是建了一會兒後就停下來幾個人端詳討論,提出批評意見,然後再修改,往往一個小小的細節都要來回修改好幾次。而「一條牛索激死三個師父」的建築掌故,應該是最能說明潮汕民居的「精」已達到登峰造極的地步。
追求與自然的和諧
大戶人家的廬室中多設有花園,種上芳草嘉木,營造疊石理水,普通家庭的庭院中和屋前屋後常常中有各種花草樹木,使民居處在一個幽美的近乎自然的環境之中,以獲得寧靜和諧的生活氛圍。潮汕園林更與蘇州園林等並稱中國四大園林。這些都是追求與自然和諧、追求好的生活環境好的生活質量的體現。
講究風水
潮汕建築非常講究風水,比如屋外側頂部山牆塑脊飾甚為講究,常根據所處地理位置的五行屬性等作成金、木、水、火、土五星灰塑,其中火星僅限於寺觀祠庵採用,這有傳統的哲理思想,又受陰陽五行學說與約定俗或的影響。而建築選址、朝向、格局、植被等就有更多的講究了,比如門前要有水、天井要有適當的過白、廳房要恰當穿插、前種榕後種竹等等。並因此還留下了虱母仙、余半仙等選風水和營造建築的許多傳說。
潮汕平原江河密布,村鎮多臨水,未近江河者多開渠引水至村前,挖一半圓形水塘蓄水,弧形朝向主體建築,以納氣聚財,也有「過池風」涼爽的實惠,更有游泳、洗澡、洗衣物、養魚的實用價值。
獨特的建築方式和材料
潮汕地區還保留古老的板築的建築方式(即「傅說舉於版築之間」的版築)。
原料一般採用紅土和砂礫攪拌後築成牆體,而不用需要耗掉田裡好泥土的磚塊來築牆,然後用泥沙和貝殼灰攪拌後塗牆面,也有部分是夯土或以木、草織成牆體,舊時海濱貧民所居就多為這種稱為「塗(草)寮」的茅屋,石材則多用於建築構件的門框、欄板、抱鼓石、台階、柱礎、井圈、梁枋上和石牌橋、石塔、石橋大型建築物的建造。而屋面與屋脊,有通花陶瓷壓頂,既可以透風又能壓頂防風,還有雙層(或三層)青瓦上層為食七留三,底層食三留七,再壓瓦筒,於兩瓦之間隔熱泄水。
6. 潮州人住的房子叫什麼
潮州民居，抄叫「厝」最大的特點是--四點金
潮州自然風光秀美。古城區筆架山、金山、葫蘆山三山拱護，韓江繞古城而過，山光水色十分宜人。北部鳳凰山主峰海拔1497米，為粵東最高峰，是中國烏龍茶之鄉和少數民族畲族的發祥地，少數民族風情濃郁。山上有高10多米、覆蓋面積一畝多、年齡600多歲的宋茶樹王，山頂有面積60多畝的古火山口鳳凰天池，俗稱"四腳魚"的珍稀動物蠑螈在池中游弋。西部桑浦山麓有豐富的溫泉、礦泉，梅林湖畔的稻田裡有形態各異，形似山鷹、海狗、蟾蜍、百鳥求凰的古海蝕地貌，東部柘林灣有棲息數萬只黃嘴白鷺「白鷺天堂」，全國規模最大的海上網箱養殖基地「海上牧場」，碧水藍天的金獅灣海濱浴場，都是觀光休閑度假的旅遊勝地。
7. 搬新房子典禮叫什麼名字
我們家鄉叫上樑，單套的叫過屋或喬遷
8. 潮汕人入宅風俗是
1.入宅（即入厝），於鄉下是一件比較隆重的事，一般的家庭辦個三桌五桌，請親戚朋友來聚聚吃吃，圖個喜氣湊個熱鬧。按本地習俗，主人是「不能」收親戚朋友的重禮的，只要他們來便行，什麼也不需要帶，或只帶上幾個雞蛋。就算親戚朋友送來重禮，主人也不能收，反倒要於紅包再添一些錢，還「禮」回去。潮汕習俗，入厝主人是不能收禮的，越不收越好。所以，潮汕地區入厝都是賠本的，要花一筆較大的錢，建了新屋經濟拮據的人家，只能於新居借住。一借住，有三年五年的，有十年二十年的，更甚者，有三四十年的。
2.打油火一般是在晚上進行，因路人看不得也撞見不得，西公（法師）趕鬼時，各家各戶的人都躲在家中，關門閉戶。打油火我沒親眼見過，自家入厝時，我在外飄泊沒回來。聽母親說，入厝打油火首先要致辦五牲和發果（用某種環形器皿裝著，發酵而成的巨型麵包），祀拜土地神，稱為謝土。
3. 謝土後，西公便於堂屋內外遍貼有魁星踢斗圖樣的靈符，鎮鬼辟邪。一般的，一戶人家入屋後有沒有打油火，從有沒有貼靈符可以看出來，因為這些靈符屋主是不能撕掉的，要陪伴新厝好多年。落夜，西公畫花臉，戴紅巾，著紅甲（背心），穿紅內褲，手持酒瓶，敲鑼擊鼓上場。西公讀經搖鈴，喃喃有語，後跟兩後生，一扶滾油鍋和火把，一攜鞭炮，隨西公在堂屋的龍畔（東）至虎畔（西），從內到外一間一間虛晃刺殺，驅邪刺煞，後趕出門外，邊放鞭炮邊噴灑撒鹽於油鍋內，噼噼拍拍，濃煙四起。就這樣，西公就把屋內的不祥之物驅趕出去，邊打鞭炮邊靖火，一直送到村外，將油鍋及其它扔於河塘或樹林中，掉頭而回。這時，他們是不能回頭看，據說如果回頭看，邪煞的東西便會跟著回來。
4. 打油火後就是入厝。鄉下風俗要擇一良辰，入厝要找一較有「名望」的人拿燈籠帶路，一直走到新厝，叫門，屋內的人便開門。