㈠ 如何調房子風水
風水講求的就是空間氣流磁場,空間氣流的是否良好簡稱環境的好與壞，專業的風水是很科學的，但社會存在的假風水師也特別多，所以讓很多人對此學術各抒己見，說法不一，有迷信的，有科學的。但真正能了解風水的學術研究是有一個的年齡階段，其實風水也稱堪輿學，是易經的一部分，至於易經是中國東方文化的高層次理論，具有四千多年的經歷，所以風水是得以驗證和有所講究的。很多人認為風水是迷信的，只因他們的知識面比較淡薄，了解易經比較少，因為易經早幾年已經列入大學的課程，但對於學生的開課並沒有對較低年齡的人去開設，只是以哲學系，歷史學，社會學，建築學，環境規劃等課程來開選修課，北大，清大，山東師大，武大，香港大，浸會大學，華南理工，台大等等大學都有易經的課程，因為易經包括著儒家說話，道家學說和陽陰術的理論，所以一般年紀比較輕的人很難去接受道的深層含義，所以開設選修課程都是以碩士，博士或社會各企業的CEO,總經理開設培訓對象，而且課程的費用相當貴，其實專業的風水是公式定位的理論，以公式才能有風水的說法。所以風水並是靠把口的，而是有公式得出吉凶位再加以分析，催吉避凶，達到天人合一。
陽宅的風水不好，會影響健康，財運，生活的順利與否，婚姻，人緣等等，不良的空間氣流磁場會改變人，人也可以改善環境，所以風水就是通過環境的不好而進行改善加以放置物品布局的。長時間的不良空間磁場會影響人的情緒，行為的，就比如你在一間很壓抑的空間里逗留，不需太長時間，你就因壓抑的空氣而產生脾氣，這就能自己變得生氣，這就是氣流影響人的行為學。換句話，如果這個壓抑的空間氣流指的是家宅，那就容易將脾氣變成矛盾，將矛盾發泄於某個家庭成員身上，那就有爭鬥了。所以居住的環境是很重要的。因為每個家宅都具有四大吉位，和四大凶位的。你要好好了解風水，或者慢慢通過風水講述的主要意義是什麼的話，我相信你很快有科學的角度來對等風水這個名詞的，風水已經越來越普及了，已經傳遍了整個歐美了，如果我們再不重視這門風水，我們的國學將會很快流失,果國人再有鄙視的目光去看待這門學術的話，我們的國學將會很快被淘汰的.
風水雖然稱不上精密科學，但更不能與迷信混淆一談，它與任何宗教都沒關系的。風水布局是通過磁場方位學的公式計算而來， 但目前能夠真正了解風水的人甚少，而且社會上存在的假風水師特別多，很多都是混水摸魚的，而且在幫人勘測家居時，只是簡單幾句說那裡不好，這里不好就走了，連基本的磁場方位學公式也不會計算，更不知這是怎麼的一回事，更何況說三道四，真的害人不淺的，縱使社會仍然存在太多的假風水師，才讓很多人對風水這個名詞產生分歧或鄙視之。真正的風水理論其實講述的就是環境空間的氣流磁場變化，由於地球本身所具有的地心吸引力和地球所處宇宙外軌道自西向東旋轉的物理運動過程中，不同方位的球體軌跡位置產生不同的磁場氣流變化，而且這些自然界中的環境氣流磁場是密切地影響著人類起居生活，風水學上的氣流也稱之為環境氣流，有句俗語：環境改變人，意思是指長時間居住在不同的氣流磁場下，會產生不同的健康結果，我們在風水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用於改善環境的。比如說：人體對氣體流動的最合適速度為每秒約15-20厘米，體內流動速度約為每秒2厘米，它們的共振率約為一比十，當外界氣體流動大於體內流動，人會感到不舒服 ，所以風水師遇到有氣流沖煞的時候，就會替客戶用屏風或植物去抵擋氣流速度，使人達到舒暢效果。前提下，風水並不是萬能的，哪家風水師說風水是萬能的，那是吹牛的，風水是人類起居生活的一種輔助力，如果好好運用，它對未來發生的事情具有先明的預見性，同時能夠充分提高創業的成功率，風水師就像古代為皇帝打江山的軍師一樣，他們給客戶提供的就是這種無形的輔助力，俗語所說的三七文化，意思是指人的創業仕途多數是持有3分的運氣，7分靠自己，我們能為客戶所貢獻的就是這種30%的外助力，通過布局讓客戶的家居盡可能走上一個旺財旺丁之局，盡量避開不良的空間氣流，為你們達到催吉避凶效果。風水的氣流是無時無刻都在變動的，所以我們受過《易經》教學的學生，在幫人勘測家居、廠房等風水的前提下，都會告訴客戶，風水是每一年勘測一次。
<購樓風水要注意如何幾點：一個是家宅門向的地運問題，另一個是樓層的所購，再一個就是家宅入伙儀式的講究>
大門是家宅的主要地運,是最主要的影響部分,大門的座向不同,所影響家宅運氣都不同.無論家宅在短期內或長期長突然聚變,運氣變差,人事不得,健康下降,財運下降,疾病纏綿的話,家宅的風水就定出現了問題,因為每20年為一個地運,所以家宅的座向所影響的地運不同,如不妥善對待家宅的主食爐灶從而影響地運的改變,家宅的動氣就會一定出現如下四種家宅運勢.
「旺財旺丁」100分，50分財50分健康，家庭成員很健康，和諧，遇事很順利，沒是非，沒爭斗，財運特別好。
損財傷丁0分都沒，負分，家庭成員健康下降特別嚴重，重則死亡，大病，長期病，財運特別差，任何事情都不順景，做生意的企業嚴重的會走向倒閉。
「旺財不旺丁」：50分，家庭成員在外創業，工作上的財運很好，但成員的健康運稍差。
「旺丁不旺財」：50分，家庭成員健康運好，但在外創業，工作的財運馬馬虎虎，平平淡淡，其本維持生活。
購樓最基本要求:每二十年轉一次地運,也代表家宅的運氣是二十年變動一次的,有旺健康不旺財局(旺丁不旺財50分,),有旺財不旺健康局(旺財不旺丁,50分),有旺健康又旺財局(旺財旺丁,100分),最後一個是不旺健康也不旺財(易稱損財傷丁,0分不旦止,負分,最差的一個).
所以買屋,建屋是考慮地運,最首要的是看興建至入伙這一時間的准確時間.也就是所購樓房的最首要的因素.
目前是下元八運(2004-2023年),五行屬土,24山座向,有四個方位是旺財旺丁.所以進入八運購屋,我只列出四個最好的方位.
首先,看大門的座向,這個座向的學問很多人都不懂易學,都用了窗作座向,這是極大的錯誤,任何一家的大門都要進來的第一個大門為座向,如果你是業主,也就是代表整幢樓都是自己的,那就你整幢樓的大廈門做座向,如果你是單元其中的一戶,就有單層單元的首進之門作座向,如果是單元里其中一個合租用戶,那就用房門來作座向.
所以分析八運的旺財旺丁的四個方位有,向西北座東南,向東南座西北,向西南座東北,向東北座西南.這四個方位是旺財旺丁的.
其中,並不是每個卦都是旺財旺丁.因為每個方向只有兩個卦是旺財旺丁的,其中一個是損財傷丁的.
八運樓房購置方向:2003-2023年內購置,或者興建到入伙儀式為生效時間
旺財旺丁,100分,大吉:座未向丑,座丑向未,座亥向巳,座巳向亥,座巽向乾,座乾向巽.
損財傷丁,0分都沒,還要負分,大凶:座戌向辰,座戌向辰,座申向寅,座寅向申,座坤向艮,座艮向坤.
旺財不旺丁,50分:座丙向壬,座庚向甲,座癸向丁,座乙向辛,座卯向酉,座子向午.
旺丁不旺財,50分:座壬向丙,座甲向庚,座丁向癸,座辛向乙,座酉向卯,座午向子.
再說明一下,丁的意思跟生男丁,女丁沒關系的,丁是代表健康的意思.
在購樓不能要的樓屋是5樓,寄要5樓,這是一層不好磁場的樓層.煞氣很重的.樓層最高,那空氣氣流就比較稀薄,長期就影響呼吸系統的問題.樓層過低,陰氣太重,長期居住會造成骨,泌尿系統等問題.而不利男性.
一六共宗，為（水）居北 1、6、11、16、21、26......
二七同道，為（火）居南 2、7、12、17、22、27......
三八為朋，為（木）居東3、8、13、18、23、28......
四九作友，為（金）居西 4、9、14、19、24、29......
五十居中，火（土）居中5、10、15、20、25、30......
如果有一個人生於的年份肖馬，屬火
那就選擇木生火的樓層，就要金的樓層：3、8、13、18......
五行學說，別人生我，克我，叫克入，即生自己財，我生別人，克人，叫克出，所要克自己的樓層，或者生自己的樓層均可。
其實我建議你用座東北大門向西南的方向座八運旺旺丁的大門座向。雖然向八運向東南也是旺財旺丁，但按地運計算，東南的屋只有20年地運就走完了。西南就有180年的地運。
還有最重要的儀式要告訴天下人：新屋子的入伙儀式要搞得風風光光，好好看看，千萬不要輕易忽略，入伙也是地運的正式標志，所以要買新的爐，新的鍋來進行入伙儀式。而且爐要買好的，貴的，牌子貨。因為一間屋子進去的時候是使用煤氣爐，而且一進去入伙後走的地運是旺財旺丁局的，突然在使用煤氣爐的過程中，買了個普通的爐子，一下子維修也不修就把它丟了，換了個新的，那恭喜年，這20年一個地運的旺財旺丁局變得損財傷丁，一直走到這20年的地運結束，信不信由你們，不過這要事情我已經用幾千年的經歷已經驗證過的。最好就要相信我，旺財旺丁的爐頭千萬不要換，一直使用下去，如果壞就只能維修，爛得不得了，也是維修，就算把所有零件換光了，不能整個換走，最少剩餘個爐殼。這是地運最講究的因素。那就爐灶不能忽視的。所以我一直很建議別人買品質最好的爐子。
㈡ 怎麼改變家裡房屋風水
「客廳東邊的卧室日光足很通風」「坐北朝南」大體分析是沒有問題的。
㈢ 買了新房子怎麼調整風水
需要引起注意的是：宿舍、房屋裝修、傢具用品，色調要淡、嫩，不能太老氣。淡、嫩，顯得室內、房屋明亮陽氣；老，顯得室內、房屋陰沉灰暗。（穿衣服色調要老，顯得人沉穩、老練、有閱歷）
房屋內外要盡可能不要留下各種大小和微小孔洞、死角、隔層和縫隙，不方便衛生，會給各類大小動物和昆蟲留下生長、潛藏的地方；凡是將要結束生命的各類大小動物和昆蟲，專門向最黑暗的死角、孔洞、隔層或微小孔洞和縫隙中潛藏，日久天長，病毒、細菌茲生，隱患極多；這也許是古代流傳下來的邪氣、穢氣和妖精作怪的凶宅的真實原因！珍藏和保存自身遺體是一切生命現象珍愛生命的本質和天性；各類大小臨近死亡攜帶病毒的動物和臨近死亡攜帶病毒的昆蟲也有珍愛生命的天性，臨近死亡，潛藏到各種大小或微小孔洞、死角、隔層和縫隙中保存自身的遺體；是不可爭辯的事實。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
㈣ 剛買的房子風水不好怎麼辦，有什麼方法可以解決嗎
風水的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一。比如說在買房以後發現風水不好想要再換一個風水好的房子並不是那麼容易的，即使是新買一個十全十美的風水完全沒有問題的房子也不是那麼容易的，因而針對房子的問題進行化解就非常有必要了，但是怎麼化解呢？
在風水中趨吉避凶的最有效的方法就是擺放吉祥物，是在一定時間了內為了實現某種美好的目標而在合適的位置擺放吉祥物。
例如如果想要改善孩子的學業，那麼可以在其卧室的文昌位或者是家中的文昌位擺放吉祥物。
想要催旺夫妻運或者改善夫妻感情，那麼可以在夫妻卧室擺上桃花斬或者七星龍鳳鏡等，有助於化解第三者插足的情況，改善夫妻感情。
想要催旺財運，那麼就找到家中或者卧室的財位，擺放有利於催財的吉祥物，或者將床、沙發、魚缸、植物等擺放在財位，催旺財位的生氣。
想要化解房子中出現的煞氣，例如開門煞、天斬煞、尖角煞、光煞等，那麼就選擇能夠化煞的吉祥物。
另外通過顏色、植物等也可以在一定程度改善房子的風水，例如顏色選擇房屋主人所喜的顏色，例如房屋主人為「陽命火相人」，所喜顏色為黃色、白色、黑色、藍色等，那麼適當的用一些這樣的顏色也是有利於增旺房屋主人的運勢的。
很多人覺得風水是迷信，風水其實是一種文化傳統，一種有關於生活環境與人的學問。在家居設計中融入風水，可以讓空間設計更合理，裝修更科學，顏色運用更到位，飾物點綴更鮮活，全面提升生存環境的質量和品味。
㈤ 如何改變家中不利風水 大師教你三招秘訣
房子是人類居住的地方，不管你是買房住還是租房子住。房屋的風水對人的運勢影響很大，這在上千年前的古人就已經以現這種現象了。如果是居住在裡面的人感覺運勢很好，那他可能居住的房子風水就很好，如果居住在裡面的人感覺自己運勢很差。特別是居住了很長時間，運勢還不見好轉，這說明這個房子肯定有問題，風水上管這種房子叫衰氣房。 如果是租的房子那還好辦一些，直接換掉就行了。要是自己花錢買的房子，那問題就大了。現在的房子這么貴，換的機會就不大了。特別是買了那種運勢不好的房子，明明知道不好，即不能換房子，又不能外出租房子住，只能是硬挺。而且這種情況非常之多，得有三分之二是這種衰氣房。 一個房子的運勢好不好，得有不少說法，就是導致房子運勢不好也得有二三十種情況。海神大師根據自己二十多年的經驗，發現影響一個房子的運勢，其中至少有三點是必須要注意的。那就是入戶門、旺氣方位和夫妻床位。這三個位置主管家中的禍福、運勢和夫妻情感，這也是每一個家庭中所面臨的最主要的問題。因此只要把這三個位置的氣場調旺，就能給家中帶來好運。一、入戶門開運、招財納福 房門也就是我們家裡的入戶門，象人的咽喉一樣重要。因為此處是唯一的進出通道，無論是東西、還是家裡的每一位成員，都要由此通過。另外從海神風水理論中講，大門是家裡最主要的納氣口，海神風水盤起年運星，就是從大門處起。無論是流年事業運氣，還是流年財運都由此進入，同時還對我們家庭的幸福，身體健康都有一定的影響。根據我們所掌握的風水資料，案例近1000多個，其中在流年運程中出現不利情況的，有三分之二以上都跟大門有關系。 由此可見大門對我們的居家生活是何等的重要，不能不引起我們的重視。可以用以下三種方法進行開運。 1、入戶門貼海神門福 中國人有個特點，那就是迎新年時都要在自家的門外邊貼上福字。寓意福到運到，招財納福一年吉祥，好運連連。幾乎所有的家庭都貼，可見人們對大門納吉氣，招財運是肯定的。還有的家帖秦瓊、敬德二位門神，起保平安的作用。但是無論是普通的福字、還是門神僅僅能起到象徵性的意義，並不能真正起到招財、保平安的作用。海神門福就能起到上述的作用，能化解門外的各種煞氣，招財、聚福、保平安的作用，門福均經過開光。背面是由海神大師親自寫的鎮宅、旺財符。 2、門下放置海神帝旺錢 古代的門下邊都有很高的門檻，在風水中可以阻擋外面煞氣的進入。現代樓房的設計，已經取消了門檻，或者門檻變的很低。現代的風水解決方案是用門內的踏殿來解決，根據不同顏色的踏墊進行化解，同時踏墊下面放上一套海神帝旺錢，可以起到旺財，解災的作用。 3、門內懸掛連年有餘 門內也是一處不可忽視的旺財寶地，門口的玄關處是藏風聚氣之地。此處也是風水家用來化解門犯煞氣的地方，在此處可以化解一切門外帶來的不祥之氣。風水家常用連年有餘來風水物來開運，這是用一條經過開光的玉的魚，魚就是余的諧音。
㈥ 新房子養花養不住怎麼辦，風水怎麼調
有些人在家中養花、養魚卻總是養不活，除了與風水有關之外，還由自身及其他因素版所決定。因此，建議：1、採光不權好的環境不適合養魚、養花，因為這樣的環境不僅不利於居住者的健康與運勢，還有可能加重房間內的陰氣而形成不好的氣場；2、命里忌水的人不適合養花、養魚，因為家中風水的不好也會影響到人的運勢。
㈦ 新房子風水
從傳統風水的角度看是抄陰陽角較多；以現代科學的眼光看是廳房的正文形和入門的那一部分傾斜的牆壁不協調，造成視覺的錯亂。
解決的辦法是在衛2左側牆的最下方、在衛生間門口左側、甚至在廚房門口的左側各放一盆高及視野的植物，既可擋了牆角的煞氣，又可糾正視覺。你試試看行不行，再有問題可發我郵箱聯系。
㈧ 住新房子需要注意什麼風水
按易學抄大師邵偉華極力推崇的金鎖玉關派風水原理；一個房子的好壞，首先應看其住宅周圍的大環境，是否與風水理論相一致。其次看其宅內的格局分布是否合理。室內主要看門、廚、廁，金鎖玉關講究南低北高，西低東高，及其它四宮的配合，這叫八宮辯證。如需要進一步的看宅，請聯系我。
㈨ 新買的房子怎麼調理風水布局哪位大師指點。
郭福星老師來：中國郭公風水第七源十二代嫡系傳人，世界著名周易學者，風水學專家。現任中華國學應用研究院院長，中國郭璞風水文化研究會會長,中華風生水起企業聯合會主席，廣東中小企業文化建設促進會會長，中國住宅與健康研究所高級研究員，福星國際教育集團首席導師，廣州萬福企業管理咨詢有限公司董事長。央視《名家講壇》、《華人會客廳》欄目特聘專家，南方都市報《風生水起》專欄主持人，北京朴道書院易學專家、國學文化學者