『壹』 三陽開泰是什麼意思簡短一點
常用以稱頌歲首或寓意吉祥。
三陽開泰[ sān yáng kāi tài ]
【解釋】:西周周文王《周易版》稱爻連的為陽卦,權斷的為陰爻,正月為泰卦,三陽生於下;冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象。
【出自】:西周周文王《易·泰》:「泰,小往大來,吉亨。」
【譯文】:泰,由小利轉為大利,吉利亨通。
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類似三陽開泰的祝頌成語有
一、美意延年 [ měi yì yán nián ]
【解釋】:美意:樂意;延年:處長壽命。對一切樂觀的人,能夠健康長壽。
【出自】:戰國 荀子《荀子·致士》:「得眾動天,美意延年。」
【譯文】:得到大家感動上天,對一切樂觀的人,能夠健康長壽。
二、福壽康寧 [ fú shòu kāng níng ]
【解釋】:祝頌語。謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。
【出自】:宋·陳亮《喻夏卿墓誌》:「福壽康寧,子孫彬彬然,皆有可能者,天於夏卿亦何所負哉!」
【譯文】:幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備子孫彬彬有禮地,都是有可能的,上天沒有什麼對不起你夏卿的!
『貳』 三羊開泰是什麼意思
《周易》稱爻連的為陽卦,斷的為陰爻,正月為泰卦,三陽生於下;冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。陰陽學說中,十月為坤卦。純陰之象。十一月為復卦,一陽生於下。十二月為臨卦,二陽生於下。正月為泰卦,三陽生於下。
冬去春來陰消陽長,有吉亨興盛之象,故稱三陽開泰。
中國古代陽與羊同音,羊即為陽。「三陽」依照字面來析,解釋為三個太陽比較直觀,即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明,其台光熒;正陽中天,其台宣朗;夕陽輝照,其台騰射。均含勃勃生機之意。
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詞語起源
三羊開泰」原來的詞是「三陽開泰」,說這個詞出自易經是不可取的,只能說是用了易經的意象。易經(古經部分泰卦)原文如下:初九,拔茅茹,以其匯,征吉。九二,包荒,用馮河,不遐遺;朋亡,得尚於中行。九三,無平不陂,無往不復;艱貞無咎,勿悔恤其孚,於食有福。
易經的意象更豐富具體,而「一陽生,二陽長,三陽開泰。」應該是後人的用語習慣,而且,所表達的意象也比較偏向節氣的變化,陰陽雖在易經中有所表現,但卻沒有過份強調,說陰盛極而陽生,陽盛極而陰生,比較接近道家和陰陽家的理論。
這里還要說到周易的兩個部分:古經文部分和易傳部分,在古經文部分,主要是八卦理論,其基礎組成部分的爻分陰爻和陽爻,加上「上、中、下」三個不同位置(後稱為天地人三才),八卦就是一組排列組合,這非常像二進制和三進制。更多的是數理知識, 而非純哲學。
而易傳部分,後世爭議較多,有人認為是孔子寫的,有人認為受後道家和陰陽家的影響,並且很有孟子和荀子思想的標簽, 所以周易的易傳部分文字的時代很難確定。
參考資料:網路—三陽開泰
『叄』 三陽開泰是什麼意思,三陽指什麼
是指善能升陽,喜能升陽,動能升陽,就是說把就是不做違心事,每天開開心心,不生氣,長運動身體陽氣足才會不生病
『肆』 三陽開泰的戶型好不好
鳳凰華府項目是我復們白雲地產在銀制川北塔湖片區匠心打造的高綠化低密度的花園洋房與瞰景高層相結合的社區,專為銀川高端人士定製而建的水景豪宅,建成後將徹底改變銀川高端住宅格局,重新締造銀川豪宅標准。項目周邊成熟的配套,一站式教育資源,自身優良的品質,上風上水的居住環境,無論是居住還是投資,都是您的理想選擇。
『伍』 三陽開泰圖什麼意思
正確的說法是「三羊開泰圖」。它的意思是大地回春,萬象更新。
三羊開泰圖,漢族傳統吉祥圖案。中國古代陽與羊同音,羊即為陽。「三陽」依照字面來析,解釋為三個太陽比較直觀,即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明,其台光熒;正陽中天,其台宣朗;夕陽輝照,其台騰射。均含勃勃生機之意。 「泰』是卦名,乾下坤上,天地交而萬物通也。我們見到「泰」,總是大吉利。開泰以「求財」來卜,就是大開財路;以「求婚」來卜,就是大開愛門。 羊,即祥也。古代宮廷中小車多稱羊車,即取意吉祥。人們常說的「三羊開泰」為吉祥話之一。比如一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬事如意等。 羊,在漢族民俗中「吉祥」多被寫作「吉羊」。羊,儒雅溫和,溫柔多情,自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴,深受人們喜愛。古代中國甲骨文中「美」字,即呈頭頂大角之羊形,是美好的象徵。 明清時期,漢族民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽,分別代表過去、現在和將來。漢族民間喜用的「三陽開泰」是一種吉祥語,它表示大地回春,萬象更新的意義。也是興旺發達,諸事順遂的稱頌,圖案以三隻羊(諧音「陽」)在溫暖的陽光下吃草來象徵。
『陸』 什麼叫三陽開泰的戶型聽別人說過很多遍在燕郊首爾甜城
三陽開泰的話就是你的客廳還有你的主卧次卧,
全部都是南向。
戶型特別的好,
一般只有8樓的才會出現。
『柒』 三陽開泰是什麼意思 含義是什麼
這個詞的來源,是出自被譽為「群經之首」、被譽為「大道之源」的儒家經典《周易》。回
卦象里答代表著農歷一月的就是泰卦
陽即陽爻,三個陽爻代表乾,也就是天,三個陰爻代表坤,也就是地。(陽爻有三、陰爻有三,陰陽平衡,交泰通達)
我們有時候把「三陽開泰」故意寫作「三羊開泰」,是為了藉助生肖羊年博個吉利口彩,也算情有可原,因為在古代還常常把「吉祥」寫作「吉羊」——「羊」就是古人心中最美的「祥」,「羊」就是中國文化里最初的「祥」。
泰卦由三個陽爻生發出來,代表著和泰初始的正月,所以,在新春佳節,用「三陽開泰」這個詞語送出祝福,是最為恰當不過的了!既古雅美好,又正合時宜。——故而,不是只有在羊年才能說「三陽開泰」!
『捌』 三陽開泰是什麼意思
三陽開泰拼音是sān yáng kāi tài,意思是動則升陽、善能升回陽、喜能升陽。
另一種解釋是「三答條陽線開啟泰卦的意思;泰卦畫法是先畫一、二、三個陽爻,後畫一、二、三個陰爻,占此六爻,就是三陽開泰。」
用法:作賓語、定語;指稱頌歲首的吉祥話。
(8)三陽開泰戶型是什麼意思擴展閱讀
中國古代陽與羊同音,羊即為陽。「三陽」依照字面來析,解釋為三個太陽比較直觀,即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明,其台光熒;正陽中天,其台宣朗;夕陽輝照,其台騰射。均含勃勃生機之意。
《周易》稱爻連的為陽卦,斷的為陰爻,正月為泰卦,三陽生於下;冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。陰陽學說中,十月為坤卦。純陰之象。十一月為復卦,一陽生於下。十二月為臨卦,二陽生於下。正月為泰卦,三陽生於下。
冬去春來陰消陽長,有吉亨興盛之象,故稱三陽開泰。
『玖』 三陽開泰是什麼意思
三陽開泰的意象
劉錫誠
「三陽」意為春天開始。據《易經》:陽爻稱九,位在第一稱初九,第二稱九二,第三稱九三,合三者為三陽。又易卦,「十月為坤卦,純陰之象;十一月為復卦,一陽生於下;十二月為臨卦,二陽生於下;正月為泰卦,三陽生於下。」農歷十一月冬至日,晝最短,此後,晝漸長,陰氣漸去而陽氣始生,稱冬至一陽生,十二月二陽生,正月三陽開泰。正月正是三陽生泰卦,此時既是立春,又逢新年。冬去春來,陰陽消長,萬物復甦,故「三陽開泰」或「三陽交泰」便成為歲首人們用來互相祝福的吉利之辭。
用於歲首祝福時,人們也常用「三羊」來代替「三陽」,把「三陽開泰」寫成「三洋開泰」,乃取其諧音而已。根據泰卦的釋義,「三陽開泰」的引申意思,則有好運即將降臨之意。
拿「三羊」來代替「三陽」,除了「羊」與「陽」兩字諧音而外,也還有寓有更隱蔽的深層的文化含義。
其一,漢·許慎《說文》雲:「羊,祥也。」古文中,「羊」字與「祥」字是相通的。《本草綱目》引董仲舒說:「羊,祥也,故吉禮用之。」吉祥的禮俗中常用羊做牲,就是因為羊能傳達吉祥、福祉之故,羊也因此而成為吉祥、福祉的象徵。從幾萬年前到幾千年前的岩畫上原始人鐫刻的形態各異的羊的形象中,我們可以看到人類與羊的親善與和諧關系。有的民族,可能就是以羊為其圖騰的民族。我國古羌人,古代也稱西戎,《說文》說該族「羊種」,《史記》說他們是「牧羊人」,用現在的語言來表達,乃古代羌人(西戎人)是一個游牧民族,他們把羊作為自己民族的圖騰祖先,把自己與羊看作是同一血族,對其虔敬供奉。人類從原始狩獵者進到馴養者之後,羊便成為人類馴養的家畜。祭祀對於古人來說,是經國之大事,舉行祭祀活動,牛羊歷來充當著最為重要的祭牲的角色。祭祀宗廟祖先,則羊為大牲。作為祭牲時,一般的牛羊是不行的,而要求其體毛完美者。其二,《說文》又說:「美,甘也。從羊、大……美與善同意。」羊之大者則美;美又與善同一意。古人把羊作為美好的象徵,一切美好的事物,都用羊來形容,這也許與羊的形體肥美(段玉裁註:「羊大,則肥美無鄙。」)、性格溫順、叫聲悠揚婉轉、缺少攻擊性(善)有關。足見羊之隱含著美好、和善、吉祥之意。因此,羊之物象也便成為美好的意象。
《三陽開泰》除了作為年畫的題名之外,在一些稀世瓷器、國畫上,也常見到以此為題名的。自是既取意於「三陽」新春時節的吉祥稱頌,又兼有易傳中泰卦好運降臨之意蘊。以《三陽開泰》為題名的瓷器和國畫,皆系雅文化之屬,一般小百姓是無緣見識、更無緣享用的,而年畫就不同了,它具有民眾性,隨著那雕版的啟合而印出萬千張畫頁,便流入以農民為主體的農貿市場,隨著「三陽」 在臘盡之時君臨千家萬戶,成為億萬底層農民兄弟的希望與憧憬的精神寄託。
『拾』 三陽開泰是什麼意思
【三陽開泰】
用於歲首祝福時,人們也常用「三羊」來代替「三陽」,把「三陽開泰」寫成「三羊開泰」,乃取其諧音而已。根據泰卦的釋義,「三陽開泰」的引申意思,則有好運即將降臨之意。
陽開泰 ( sān yáng kāi tài )
解 釋 《周易》稱爻連的為陽爻,斷的為陰爻,正月為泰卦,三陽生於下;冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。
出 處 《易·泰》:「泰,小往大來,吉亨。《宋史·樂志》:「三陽交泰,日新惟良。」
示 例 設此三羊,以應開泰之言,喚做~,破解你師之否塞也。(明·吳承恩《西遊記》第九十一回)