三陽開泰的戶型有什麼好處

Ⅰ 中國古代「陽」與「羊」同音，古代傳統流傳的三陽開泰吉祥圖案有什麼寓意

中國古代「陽」與「羊」同音，羊即為陽，「三羊開泰」就被人們用作「三陽開泰」很早出自《易經》中，指「冬去春來」之意。又因羊與祥和陽諧音，寓意凡事洋洋得意、喜氣洋洋，吉祥和三羊開泰，具有吉運之兆。有的人還會把「三陽開泰」中的「三」比喻為三個大太陽，稱為早陽、正陽、晚陽。夕陽輝照，寓意美好，有勃勃生機之意。

中國古代陽與羊同音，羊即為陽。「三陽」依照字面來析，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明，其台光熒;正陽中天，其台宣朗;夕陽輝照，其台騰射。均含勃勃生機之意。
「泰』是卦名，乾下坤上，天地交而萬物通也。我們見到「泰」，總是大吉利。開泰以「求財」來卜，就是大開財路;以「求婚」來卜，就是大開愛門。

Ⅱ 三羊開泰是什麼意思呢

是三陽開泰，也有叫三羊開泰的。
三陽開泰，漢語成語，出自《宋史·樂志》：「三陽交泰，日新惟良。」《周易》稱爻連的為陽爻，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。三陽開泰常用於歲首祝福，以稱頌歲首或寓意吉祥。「三陽開泰」除了作為年畫的題名之外，在一些稀世瓷器、國畫上，也常見到以此為題名的。

拿「三羊」來代替「三陽」，除了「羊」與「陽」兩字諧音而外，也還寓有更隱蔽的深層的文化含義。
其一，漢·許慎《說文》雲：「羊，祥也。」古文中，「羊」字與「祥」字是相通的。《本草綱目》引董仲舒說：「羊，祥也，故吉禮用之。」吉祥的禮俗中常用羊做牲，就是因為羊能傳達吉祥、福祉之故，羊也因此而成為吉祥、福祉的象徵。從幾萬年前到幾千年前的岩畫上原始人鐫刻的形態各異的羊的形象中，我們可以看到人類與羊的親善與和諧關系。有的民族，可能就是以羊為其圖騰的民族。我國古羌人，古代也稱西戎，《說文》說該族「羊種」，《史記》說他們是「牧羊人」，用現在的語言來表達，乃古代羌人(西戎人)是一個游牧民族，他們把羊作為自己民族的圖騰祖先，把自己與羊看作是同一血族，對其虔敬供奉。人類從原始狩獵者進到馴養者之後，羊便成為人類馴養的家畜。祭祀對於古人來說，是經國之大事，舉行祭祀活動，牛羊歷來充當著最為重要的祭牲的角色。祭祀宗廟祖先，則羊為大牲。作為祭牲時，一般的牛羊是不行的，而要求其體毛完美者。其二，《說文》又說：「美，甘也。從羊、大……美與善同意。」羊之大者則美；美又與善同一意。古人把羊作為美好的象徵，一切美好的事物，都用羊來形容，這也許與羊的形體肥美(段玉裁註：「羊大，則肥美無鄙。」)、性格溫順、叫聲悠揚婉轉、缺少攻擊性(善)有關。足見羊之隱含著美好、和善、吉祥之意。因此，羊之物象也便成為美好的意象。
《三陽開泰》除了作為年畫的題名之外，在一些稀世瓷器、國畫上，也常見到以此為題名的。自是既取意於「三陽」新春時節的吉祥稱頌，又兼有易傳中泰卦好運降臨之意蘊。以《三陽開泰》為題名的瓷器和國畫，皆系雅文化之屬，一般小百姓是無緣見識、更無緣享用的，而年畫就不同了，它具有民眾性，隨著那雕版的啟合而印出萬千張畫頁，便流入以農民為主體的農貿市場，隨著「三陽」在臘盡之時君臨千家萬戶，成為億萬底層農民兄弟的希望與憧憬的精神寄託。

有些多，請笑納。對不起，請看完。

Ⅲ 三陽開泰的戶型好不好

鳳凰華府項目是我復們白雲地產在銀制川北塔湖片區匠心打造的高綠化低密度的花園洋房與瞰景高層相結合的社區，專為銀川高端人士定製而建的水景豪宅，建成後將徹底改變銀川高端住宅格局，重新締造銀川豪宅標准。項目周邊成熟的配套，一站式教育資源，自身優良的品質，上風上水的居住環境，無論是居住還是投資，都是您的理想選擇。

Ⅳ 如何介紹房子戶型

房子戶型有開間 一室一廳 兩室一廳 兩室兩廳 三室一廳 三室兩廳 南北通透 東南朝向 西南朝向 西北朝向 東北朝向 精裝修 簡單裝修 豪華裝修

Ⅳ 三陽的房子好 還是南北通透的好

南北通透的好，南北通透的房子，採光和通風一般都不錯，夏天天氣熱的時候可以選擇，背陰的那面住避暑。

三陽的房子日照時間太長比較適合老人和小孩居住，這種房子最大的缺點就是夏天的時候太熱。不過冬天的時候倒是不錯。

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選房技巧：

1、先定地段再選戶型：

有的朋友在遇到好地段和好戶型不可兼得的房子的時候都會非常的糾結，這個時候先定地段再選戶型。對於想要買新房的新婚夫婦來說，地段還關繫到孩子日後的問題。所以說，地段是購房選擇的關鍵，購房者可以根據自身的經濟條件，先選擇想要置業的區域，然後再根據手頭資金去找合適的房源，看看自己能買多大的房子。

2、看戶型：

房屋的戶型好壞還會影響房屋的價格，可想而知戶型的重要性，好房子的標准，應符合人的居住行為，戶型的設計就尤為重要了。戶型體現的是內部居住的小環境，但受面積制約，做到動靜分區，干濕分離，動線合理，戶型的選擇相當重要，如果選擇小戶型，那麼小戶型要做到南北通透，採光視線好，稍有不足也可用裝修來適當彌補。

3、看配套：

周邊配套不能要求必須齊全，有所取捨才是明智之舉。比如對於上班族來說，附近只需要能夠找個地方買點菜或者直接有個館子解決吃飯問題就好了，一個綜合商業購物中心的可能就不是必需的;而對於家有老人的家庭來說，可能更希望附近有家醫院或一個休閑公園，相比之下購物中心的重要性可能就下降了。

4、看社區：

社區的人性化設計主要體現在多個方面，例如，人車分流，這樣的社區能夠很好的保證交通的安全性和便捷性;社區內規劃有大型巴士站、人工湖、等，生活配套應當完善。這樣人性化的社區，能夠讓業主居住的更舒適，提高生活質量。

5、選樓層：

相信大家都有自己比較偏好的樓層，不過購房者要依據家庭人口構成及喜好來選擇樓層，年輕人偏愛高層，但有老人和小孩不宜選擇過高樓層。另外，經濟情況不可忽視，樓層越高，價格越貴。

Ⅵ 三羊開泰是什麼意思啊

三羊開泰的大概意思是指「冬去春來之意」。表示吉祥亨通，有好運即將降臨之意。

原為三陽開泰

【拼音】sān yáng kāi tài

【出處】

《易·泰》：「泰，小往大來，吉亨。」

譯：泰，由小利轉為大利，吉利亨通，吉利亨通

【用法】

作賓語、定語；指稱頌歲首的吉祥話。

1、動則升陽

2、善能升陽

內心光明磊落，多為他人著想，那種累在身、暖在心的感受，是能延年祛病的。

3、喜則升陽古人說，喜則陽氣生。只生歡喜不生愁的人，在古代就被稱為神仙。喜是人生的一種大境界，能夠保持一顆歡喜心，對身體的滋養是比吃什麼靈丹妙葯都管用的。

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三羊開泰典故

「馬馳率風，羊致清和。」午馬徐徐去、未羊款款來的時候，人們以這句話應景。另一句應時話的使用頻率也多起來：三羊（陽）開泰。陽、羊同音。陽光之下三隻羊，中國傳統吉祥寓意圖案，畫題就叫《三羊開泰》

「三洋啟泰」「羊」取其音，「羊」變了「陽氣」之「陽」，而「泰」是《易經》中的一個召福卦象。三羊圖的意思即招來吉利之謂，可以帶來好運；三陽開泰之說來自《易經》。六十四卦之中，古人以《坤》為十月的卦象，《復》為十一月卦象，《臨》為十二月卦象。

卦爻分陰陽。《坤》卦六爻皆取陰爻，為純陰之象；《復》卦一陽生於下；《臨》卦二陽生於下；而《泰》卦，乾下坤上，陽爻有三——於是，「三陽開泰」成為歲首的吉語。明雜劇《鬧鍾馗》劇中演，逢元旦，三陽真君在三陽閣下排宴慶賀新年——那「三陽真君領三個綿羊太子」，三羊象徵三陽。

十二地支配屬相，未屬羊。但並非自古如此。上世紀70年代湖北雲夢睡虎地出土的秦簡《日書》，記載與今不盡相同的一套生肖，其中「午，鹿也。未，馬也……戌，老羊也」。羊所對應的地支，是戌不是未。

而且，在這一套生肖名單中，惟獨羊冠以「老」，好像「羔」羊不具備做生肖資格似的。睡虎地秦簡為何逢羊而尊「老」，是個值得討論的題目。至於「未羊」，甘肅天水放馬灘出土的秦簡已見記載。放馬灘秦簡，也有學者認為是漢代簡冊。

十二生肖的起源地，在中國抑或在巴比倫，是個見仁見智的問題。巴比倫的黃道十二宮，今人戲稱「洋生肖」，其對於羊也格外禮遇。黃道十二宮有兩個與羊有關，它們是白羊宮和摩羯宮。大約公元前3000年的時候，生活在巴比倫的牧羊民族把星星稱為「天的羊」，稱行星為「隨年的羊」。

黃道十二星座中羊占兩個席位，大概緣由在此。白羊座為巴比倫黃道十二星座之首，當年又與春分點相關，地位顯要，其在巴比倫星圖中的形象為手持麥穗的農夫。

郭沫若主張生肖文化外來說，立論依據之一，即取白羊宮與麥穗。他1929年寫成的《釋支幹》提出，十二生肖是漢武帝通西域時輸入的。他假定了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對應關系，其中以地支未對應白羊座。

郭沫若認為，甲骨文「未」字是「穗之象形」，「未為穗，當於白羊」，白羊座「星象為農人力田之形」。多年來，郭沫若的見解一直沒能被研究者所接受，睡虎地秦簡等出土文物也否定了這一推論。

「未為穗，當於白羊」，這句話讓人聯想到另一個話題。

「三羊開泰」是吉語，南國就有一座城市，得五羊之吉。相傳，羊是給廣州帶來吉祥的五穀之神。《太平御覽》引晉裴淵《廣州記》，載有五羊傳說。

至清初，五羊故事仍為當地人所津津樂道，屈大均《廣州新語》記，古時南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六齣的谷穗贈給人們，並祝願永無飢荒。隨後，五仙人騰空而去，五羊化為石。

五個仙人五隻羊，帶來五穀豐登的祝福。廣州稱羊城，簡稱穗，均源於五羊傳說。如今，市內的越秀山公園矗立著五羊石雕，為廣州城標。

祝福五穀豐登的羊，還被想像為雨工——隨龍布雲播雨的神物。這見於唐傳奇《柳毅傳》。小說涉筆成趣地講到雨工：龍女牧羊，所牧並非凡羊，而是隨龍司水的精靈。故事講，柳毅路遇牧羊女，女子請他代傳書信，並自言是洞庭湖龍君之女。

柳毅同情龍女的不幸，又好奇地問：「你既是龍女，牧羊何用？難道神靈也像人間一樣，畜牧為了宰殺嗎？」龍女答：「這不是羊，是雨工。」柳毅問：「何為雨工？」龍女答：「雷霆之類也。」龍女牧羊，羊是雨工，這樣的想像以龍主雨水為邏輯起點，倒也顯得順理成章。

Ⅶ 什麼叫三陽開泰的戶型聽別人說過很多遍在燕郊首爾甜城

三陽開泰的話就是你的客廳還有你的主卧次卧，
全部都是南向。
戶型特別的好，
一般只有8樓的才會出現。

Ⅷ 三羊開泰和三陽開泰的區別

沒區別，是同一個意思，三陽開泰即三羊開泰，是吉祥之意，在藝術表現的時候用三隻羊鼎足而立來表現這種意義。
具體解析如下：
《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。三陽開泰，常用稱頌歲首或寓意吉祥。
而羊在中國古代被當成靈獸和吉祥物，漢代許慎《說文》雲：「羊，祥也」，「祥」也可寫作「吉羊」，表吉祥之意。古人把羊作為美好的象徵，一切美好事物都用羊形容。
「羊」和「陽」同音，很多「吉祥」的銘文都寫成「吉羊」。《說文解字》說：「羊，祥也。」「三羊開泰」和「三陽開泰」都是吉祥之意。
因此，「三羊開泰」和「三陽開泰」都用以稱頌歲首或寓意吉祥，是歲首人們互相祝福的吉利話。
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關於羊的典故：
相傳，羊是給廣州帶來吉祥的五穀之神。《太平御覽》引晉裴淵《廣州記》，載有五羊傳說。
至清初，五羊故事仍為當地人所津津樂道，屈大均《廣州新語》記，古時南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六齣的谷穗贈給人們，並祝願永無飢荒。隨後，五仙人騰空而去，五羊化為石。
五個仙人五隻羊，帶來五穀豐登的祝福。廣州稱羊城，簡稱穗，均源於五羊傳說。
參考資料：
搜狗網路--三羊開泰

Ⅸ 天泰地泰三陽泰；家和人和萬事和的寓意是什麼

「泰」：平安、安定。「和」：祥和。

「三陽」意為春天開始。據《易經》：陽爻稱九，位在第一稱初九，第二稱九二，第三稱九三，合三者為三陽。又易卦，「十月為坤卦，純陰之象；十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。」農歷十一月冬至日，晝最短，此後，晝漸長，陰氣漸去而陽氣始生，稱冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰。正月正是三陽生泰卦，此時既是立春，又逢新年。冬去春來，陰陽消長，萬物復甦，故「三陽開泰」或「三陽交泰」便成為歲首人們用來互相祝福的吉利之辭。

用於歲首祝福時，人們也常用「三羊」來代替「三陽」，把「三陽開泰」寫成「三洋開泰」，乃取其諧音而已。根據泰卦的釋義，「三陽開泰」的引申意思，則有好運即將降臨之意。

拿「三羊」來代替「三陽」，除了「羊」與「陽」兩字諧音而外，也還有寓有更隱蔽的深層的文化含義。

其一，漢·許慎《說文》雲：「羊，祥也。」古文中，「羊」字與「祥」字是相通的。《本草綱目》引董仲舒說：「羊，祥也，故吉禮用之。」吉祥的禮俗中常用羊做牲，就是因為羊能傳達吉祥、福祉之故，羊也因此而成為吉祥、福祉的象徵。從幾萬年前到幾千年前的岩畫上原始人鐫刻的形態各異的羊的形象中，我們可以看到人類與羊的親善與和諧關系。有的民族，可能就是以羊為其圖騰的民族。我國古羌人，古代也稱西戎，《說文》說該族「羊種」，《史記》說他們是「牧羊人」，用現在的語言來表達，乃古代羌人(西戎人)是一個游牧民族，他們把羊作為自己民族的圖騰祖先，把自己與羊看作是同一血族，對其虔敬供奉。人類從原始狩獵者進到馴養者之後，羊便成為人類馴養的家畜。祭祀對於古人來說，是經國之大事，舉行祭祀活動，牛羊歷來充當著最為重要的祭牲的角色。祭祀宗廟祖先，則羊為大牲。作為祭牲時，一般的牛羊是不行的，而要求其體毛完美者。其二，《說文》又說：「美，甘也。從羊、大……美與善同意。」羊之大者則美；美又與善同一意。古人把羊作為美好的象徵，一切美好的事物，都用羊來形容，這也許與羊的形體肥美(段玉裁註：「羊大，則肥美無鄙。」)、性格溫順、叫聲悠揚婉轉、缺少攻擊性(善)有關。足見羊之隱含著美好、和善、吉祥之意。因此，羊之物象也便成為美好的意象。

《三陽開泰》除了作為年畫的題名之外，在一些稀世瓷器、國畫上，也常見到以此為題名的。自是既取意於「三陽」新春時節的吉祥稱頌，又兼有易傳中泰卦好運降臨之意蘊。以《三陽開泰》為題名的瓷器和國畫，皆系雅文化之屬，一般小百姓是無緣見識、更無緣享用的，而年畫就不同了，它具有民眾性，隨著那雕版的啟合而印出萬千張畫頁，便流入以農民為主體的農貿市場，隨著「三陽」 在臘盡之時君臨千家萬戶，成為億萬底層農民兄弟的希望與憧憬的精神寄託。

Ⅹ 三陽開泰的寓意

三陽開泰的寓意：

《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。

陰陽學說中，十月為坤卦。純陰之象。十一月為復卦，一陽生於下。十二月為臨卦，二陽生於下。正月為泰卦，三陽生於下。冬去春來陰消陽長，有吉亨興盛之象，故稱三陽開泰。

「三陽開泰」是一種吉祥語，它表示大地回春，萬象更新的意義。也是興旺發達，諸事順遂的稱頌，圖案以三隻羊（諧音「陽」）在溫暖的陽光下吃草來象徵。

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三陽開泰釋義：

中國古代陽與羊同音，羊即為陽。「三陽」依照字面來析，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽、正陽、晚陽。

朝陽啟明，其台光熒；正陽中天，其台宣朗；夕陽輝照，其台騰射。均含勃勃生機之意。

「泰』是卦名，乾下坤上，天地交而萬物通也。我們見到「泰」，總是大吉利。開泰以「求財」來卜，就是大開財路；以「求婚」來卜，就是大開愛門。

羊，即祥也。古代宮廷中小車多稱羊車，即取意吉祥。人們常說的「三羊開泰」為吉祥話之一。

比如一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬事如意等。

羊，在中國民俗中「吉祥」多被寫作「吉羊」。羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴，深受人們喜愛。

古代中國甲骨文中「美」字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象徵。明清時期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、現在和將來。

「三羊開泰」是吉語，五羊同樣也是。南國就有一座城市，得五羊之吉。相傳，羊是給廣州帶來吉祥的五穀之神。

《太平御覽》引晉裴淵《廣州記》，載有五羊傳說。至清初，五羊故事仍為當地人所津津樂道，屈大均《廣州新語》記，古時南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六齣的谷穗贈給人們，並祝願永無飢荒。

隨後，五仙人騰空而去，五羊化為石。五個仙人五隻羊，帶來五穀豐登的祝福。廣州稱羊城，簡稱穗，均源於五羊傳說。如今，市內的越秀山公園矗立著五羊石雕，為廣州城標。