Ⅰ 怎樣看房子布局風水有哪些要注意什麼
決定房子風水的好壞有以下重要幾條：
一,坐向要當旺。陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則凶，陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。
二、房子要方正。做人要方正，長相也要方正。如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。
三、周邊環境好。購買房子，周邊的環境也相當重要。除了傳統的左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武等之外，還要考慮周邊有沒有煞氣存在，如低壓煞、反光煞、穿劍煞等；
四、陽氣要足夠。中國易經的靈魂在於陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房屋的光線也要陰陽平衡。所以房子的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。
五、水火忌十字。這里的水是指廁所，火指廚房。古書有雲：水火不留十字線。意思是說在房屋的正前、正後、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所。
六、房子忌直沖。大門直沖陽台、窗戶，前後門相對沖，前後窗戶相對，陽台與窗戶對沖，這此都是風水大忌，會引至以下問題，一主財運不吉，易破財，易招盜竊；二是身體也不好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。
七、大小要適中。買房子不是越大越好，要根據居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。屋大人小，陰多陽少，主暗病糾纏，陰靈寄居。
八、樓層要適合。每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行，以凶論；但樓層的五行克運的五行，以中等論。
九、宅命要相配。在中國較為流行的風水有「玄空風水」及「八宅風水」，而後一種是最簡單的一種，但也是最多人用的一種，「八宅風水」又稱為易卦風水。
如有幫助，請採納
Ⅱ 同樣的戶型在東邊好還是西邊好
大家買房首選應該是「西戶型」，下面我就詳細論述西戶型優與東戶型的五大理由：
西戶型可以欣賞夕陽
目前中國大部分區域處於暖溫帶、亞熱帶。因此陽光基本是從西邊、東邊、南面三個方向照射過來。西戶型的採光主要來自西面和南面，東戶型的採光主要來自東面和南面。兩種戶型對比分析來看，南面採光時長和光照度都是一致的，不同的就是西面和東面的採光。
從時間段來說，西面採光是完全優與東面採光的。因為東面的採光一般來自與早上，這個時間點無論是上班還是休息，大家都是處於睡眠當中，這時候雖然有陽光也屬於無效陽光，因為這時候的陽光你不但享受不到，還會打擾到你的休息。西面採光則是從中午開始，這個時間段正好是大家開始活動的時間，無論是享受下午的陽光浴還是觀看夕陽西下，都是非常愜意的事情。
從陽光質量、時長來說，西面採光也是完全優與東面採光的。早上東面陽光充足但並不溫暖，你想想大早上你辛辛苦苦爬起來曬陽光，結果被凍的瑟瑟發抖嗎？西面陽光不同，特別是冬天西面陽光非常的溫暖，別人在冬天取暖的時候，你卻在曬著日光浴，這是一個多麼幸福的事情。而且在中國的很多地方，東面的採光時長是遠遠低於西面採光時長的，因此西戶型日照時長是遠遠高於東戶型的。
西戶型最大最大的缺陷就是「西曬」問題，西曬的戶型溫度要比東邊的戶型溫度高上2-3攝氏度。在冬天這並不是一個問題，但到了夏天這個問題就嚴重了，特別是在沒有空調的時代。這也是西戶型不被青睞的原因。
現代建築材料的創新已經完全解決西曬問題。首先目前中國所有的房子的牆壁都採用雙重保溫技術，就是外牆保溫、內牆保溫，並且在牆壁內部設計保溫層。可以說最大限度的防止戶型的夏熱冬冷的問題。其次陽台部分也全部採用了雙層中空玻璃，可以隔絕陽光熱度的傳導。在中國大部分區域，通過隔熱牆壁、雙層中空玻璃基本上是告別了西戶型「蒸拿房」的困境。
嫌棄西曬戶型溫度高，可以用空調，電費也不貴。在中國靠南的區域由於陽光充足，現代建築材料的確是無法解決「西曬」問題的，但是各位購房者你們可以用空調啊，夏天本身就需要開空調，西曬無非讓你的空調多開了幾天、用電量大了一點而已。能用空調解決的問題能叫問題嗎？而且電費又不貴，各位不是連空調電費都交不起吧。
購房者普遍有個誤區，認為貴的東西一定好，便宜的東西一定差。在房地產市場，就變成貴的戶型一定好，便宜的戶型一定差。這是個錯誤的觀點！這是個錯誤的觀點！這是個錯誤的觀點！重要的事情說三遍。
房地產商給戶型定價不是按照好壞來定價，而是按照需求來定價。哪種戶型需求人多就定價最高，因為搶的人多嗎，不愁賣不出去。哪種戶型需求少就定價低，吸引潛在購房者購買。因為中國人購房的傳統觀點「買東不買西」，所以東面戶型的需求一直旺盛，因此開發商東面戶型的定價一直很高，但並不是說東面的戶型是最好的。
大家不相信，我舉個例子：中國的高層最貴的樓層不是頂樓，是接近頂樓的樓層。這是為什麼，因為以前老房子的頂樓容易漏水，很多購房者深受其害，所以逐漸形成「買房不買頂」的購房理念。但在外國，恰恰是頂樓的房源價格最高，因為居高臨下、俯瞰眾生，外國人也沒有頂樓漏水的經驗，所以頂樓的房源最貴。
Ⅲ 正大時代華庭安居房怎麼樣好不好值不值得買
樓盤名稱：深圳正大時代華庭安居房
別名：橫崗六約保障房項目
城市：深圳
樓盤位置：橫崗街道龍安路與振海路交匯處西側
開發商：深圳市正大國利投資有限公司
產權年限：70年
建築類型：高層,塔樓,
公交線路：康樂花園: 906路、B750路
中海怡美山莊: 906路
錦綉花園: 906路、B750路
六約新村: M229路、B750路、M324路
中海大山地: M229路、B750路、M324路
康樂幼兒園: M229路
新城廣場: M229路
梧桐學校: B750路、M324路
振業城: B750路
康樂中英文學校: B750路
康樂幼兒園南: B750路
其他交通方式：沿龍崗大道向西南行駛1.4千米向右前方行駛進入右轉專用道，沿梧桐路行駛1.3千米右轉，向東北行駛101米到達正大時代華庭安居房。
規劃信息：其佔地面積為69769.53平方米，容積率，綠化率45%，共6棟樓，停車位地上：180個
地下：1620個
周邊配套：教育：橫崗高級中學、六約學校、梧桐學校、安瑞祺振業城幼兒園、童約國際幼兒園、蒲公英梧桐幼兒園；
醫院：龍翔醫院、仁愛醫院、橫崗人民醫院、天安醫院、紅棉社區健康服務中心；
銀行：深圳農村商業銀行ATM、中國建設銀行、中國銀行ATM、中國工商銀行、中國郵政儲蓄銀行ATM；
商業：龍洲百貨、伊人百貨、新世界百貨、南城百貨、天合百貨、蘇寧電器、國美電器；
其他：橫崗人民公園、君逸酒店、聖德堡酒店、盛聯行；
內部配套：教育：12班幼兒園
醫院：社康中心
（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）
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Ⅳ 這個戶型朝向和風水怎麼樣
方位格局呢
不看樓層，假若是上北下南的話
那麼你西北方位的廁所是否恰當，值得考慮
西南是主卧的話，不建議。
另外，門開方向，不利財丁
具體的，建議請先生上門，綜合看了在說
Ⅳ 這兩個戶型 哪個比較好 第一個是E戶型 第二是D戶型
還是下面的戶型能好些。上個戶型的餐廳位置太窄小，採光不如下面，而且客用衛生間需要進入過道才可以，不能下面戶型方便
Ⅵ 風水好的戶型圖有哪種
一、方正，過道少
戶型方正大家都很容易理解，在買房子的時候很多人的第一選擇也是房型要方正。需要注意的是房型方正並不說房型就必須是四四方方的正方形，這樣的房型不是沒有而是在建築的過程中這樣的房型並不常見，因此能形成矩形，每個房間也都規規矩矩，沒有其他形狀為好。過道少這也不難理解，從現實情況來說，買房子花銷大，每一平都要用在刀刃上，過道太多除了占據房子的有效空間之外，還不美觀，住起來也別扭;從風水學上來說過道多影響了房子的整體布局，布局被一個個過道搞的七零八落，當然就不完美了。
二、動靜分明，格局合理
動靜分明意思是戶型在設計上起居室與客廳、餐廳、廚房、衛生間的搭配合理，不互相干擾。靜主要指的是起居室，這是我們休息的地方，要絕對的安靜，不受其他功能性房間的干擾才能保證充分的睡眠，也才能提升主人的運氣。在具體的布局上動靜分明的房型是客廳餐廳衛生間，書房卧室，廚房陽台衛生間這三條主線相互不交織，或者交織的越少越好。這樣房型好處在於不僅能合理利用每一平米，而且做到了布局合理不凌亂，住起來也舒服。而在風水學上，這樣的房型一般也戶型方正，舒適感佳，能穩定居住者的心神，讓居住者在這樣的房子里安心居住。
Ⅶ 這個小區哪個位置的風水要好些，我想要5或7幢。這兩個位置好嗎。
哪裡心裡覺得心情快暢、舒服就選那裡。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
Ⅷ 看了兩個戶型 不知道哪一個好一些 懂戶型和風水的大大們幫看看 謝謝！
你好這兩個戶型都存在一些問題，都是入戶門正對廁所，還有缺角