戶型如何布局

❶ 布局是否合理，如何將戶型改四房

首先，你先發張圖紙過來

❷ L戶型要怎麼布局和裝修

很好做的。我就是來設計公司里首自席設計，請你和我聯系。我你給做設計圖（房間劃分圖 ，平面布局圖圖，水電路圖以及效果圖）。 你有沒有具體的尺寸，尤其上下水的位置，要考慮衛生間和廚房

===================================>>>來自長春的小白為您解答，求採納

❸ 戶型圖是這樣的房子，怎麼布局合適

重新上傳一張清晰點的圖片。幫你布局

❹ 這戶型怎麼樣布局合理嗎朝東如何

明顯是坐北朝南的房子，在方位上來說是最好的，各個房間幾乎都是方回形卧室，保證了最大空答間的使用以及方便裝修和布局，進門不會直接一眼看穿卧室和廁所，很合風水，客廳比例足夠讓家裡看起來大氣，算是挺好的中小戶型設計。，看你喜歡什麼裝修了，簡歐的話省錢又省空間，想個性一點地中海也可以不過地中海設計會顯窄，但一定讓人眼前一亮，中式的話不太推薦，中式風格顏色比較暗沉，會顯得空間小，不夠大氣。

❺ 怎樣去評價一個戶型的好壞,又如何去描述一個戶型的布局呢

衡量一棟房子的好壞我當然會有自己的標准和原則，但還是關繫到身處一棟房子裡面的感受，也就是在裡面生活起來的感受，是大是小、是否豪華，住在裡面生活的需求是不是都能被考慮到。別墅的設計上會有一些共性的東西，比如很多人要20平方米的書房，並且要有採光。其實現在的別墅產品進入到一個很實在的時期，炒作和包裝對購買的推動力度逐漸沒有以前那麼大，大家走進一棟房子都會考慮某個空間可以做什麼、是否舒服，是否有很高的技術含量，保溫、隔熱、自然光線是否都比別家的好，是不是在這裡面睡四個小時就比另一個睡四個小時的睡眠效果好。買別墅不是為了炫耀自己多有錢，最終追求的應該是一個好的生活質量，是對身心健康都有好處的生活。
純粹別墅之鏗鏗三人談
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剖析別墅格局 品評別墅優劣 對接別墅&家庭
沒有人能抗拒別墅的魅力，雖然別墅被大量引入國內不過是近一二十年的事，卻已成為多數都市人心目中居所的終極夢想。由於別墅與普通住宅在功能、設計上有著太多不同，令看慣了樓房的我們心馳神往卻又心存疑慮。談到別墅，能夠將之拿捏於股掌之間的，非別墅建築設計師莫屬，從紙上談墅到落地成房，別墅中滲透著他們的智慧與理想。在北京別墅項目層出不窮，活躍非常的如今，面對算得上精彩紛呈的樓書，你是否有點霧里看花的迷惘？價格自然是要考慮的，細節上您還要掌握哪些尺度，才能買回期待已久的生活？VILLA特邀了三位有著不同從業背景的別墅設計師，以他們的精湛眼光和豐富經驗，一一為你破解疑團。
美國樣本也要適應中國特色
董都 美國籍
美國六東國際（北京）工程設計咨詢有限公司 總建築師
■ 就我的經驗而言，是有很大的差異。國內的別墅生活究竟有什麼特別的需求？我花了很多時間去研究，也問了很多人。有一個現成的例子，我在給沈陽的華新國際做設計的時候，他們的定位是頂級的美式別墅，但我們最終還是要設計出適合國內需求的東西，比如房子的方向一定要朝陽，但主卧室不朝陽，這個概念跟美國的正好相反；再比如美國主卧室一定是在第一層，但國內就不在第一層；還有樓梯擺在哪兒、從車庫門進來之後是否像美國一樣有洗衣房，這些在國內是不一樣的。
在考慮種種不同習慣的同時，一棟別墅中還必須把國外的房間結構採納進來，在設計上需要重新的組合。雖然有很多國外的現成的別墅模式，但的確很難直接拿過來用。
■ 風水、朝向、中餐的廚房、主卧室的位置，這些是中國自己的特點。
■ 開發商做項目的時候會做一些市場調查，然後根據總建築面積和整體規劃設定有多少棟房子、多少種戶型。一般情況下，通過朝向、戶型大小、不同的立面這幾個變數就能夠確定出不同的戶型。至於大致的規格，國內是存在一些套路的，獨棟有獨棟的套路、聯排有聯排的套路，當然也有打破套路的，不過基本上大同小異，比如大量的是坡屋頂結構，這與市場認同這類的東西有關系。
■ 別墅從功能上劃分，有公共區、生活區、服務區、私密區四個部分。從正入口進來之後應該是公共區，會客和接待客人就餐的地方；生活區包括廚房、起居室、早餐廳；服務區包括洗衣房、工人房、地下儲藏室等等；私密區包括卧室、書房、衛生間、步入式衣帽間、健身房。我們可以從正入口開始描述。
正入口 一般來說別墅主人都是停車之後從車庫進到生活區，而客人則會把車停在門前，從正入口進來。正入口是一個很重要的地方，最好有一個一層半高的雨棚、入口抬高一點或者安排兩個柱子，這些都是能夠表現出氣派的方法。正入口的門應該是雙開門，兩個門一樣寬，一大一小的兩扇門是公寓住宅用的。
門廳 從正入口進來之後可以有一個門廳，用來換鞋的地方，這在國內被比較普遍的使用。
會客廳 從門廳再往裡走，比較接近的房間可以是會客廳、書房和正餐廳。會客廳做成半封閉或開敞的都可以，一般不需要很高的空間，普通層高就能滿足需要，布置上要略微莊重一些。大量的時候，會客廳的使用率不太高，但一般的別墅裡面都會有，可以放鋼琴或者讓小孩在裡面玩。
正餐廳 從正入口進來之後不一定正對著正餐廳或者會客廳，可以哪個都不對著，前者是國內比較簡化的做法。正餐廳需要根據習慣的吃飯方式選擇西式的長條桌或者中式的圓桌，餐桌的大小可以由房間的大小決定，能坐六個人是比較基本的。這里有非常重要的一點需要提醒，正餐廳里要有非常漂亮的吊燈（吊燈只適合在入口、正餐廳、早餐廳使用，其他房間使用落地燈、壁燈就可以），吊燈應該吊下來比較低，離桌面一米左右，在就餐時能起到很大的烘托作用。餐廳一般不放酒櫃，放酒的話可以在地下室做一個酒窖或者在起居室里做一個酒吧，還可以在廚房做一個專門存酒的牆櫃。有些別墅里沒有早餐廳，這要看整個房子的面積大小，但應該有一個比較有檔次的餐廳，沒有正餐廳或者跟起居室混在一起不是特別講究的做法。
書房 書房的位置安排在一層的情況比較多，當然還有跟卧室做在一起的習慣。書房不需要吊燈，有台燈、壁燈、落地燈就可以。
起居室 因為人是天天生活在起居室的，所以需要空間比較大，要比會客廳大，而且要有比較高的空間。很多人也喜歡在起居室里放壁爐，擺拐角的沙發、茶幾、電視等等，可以完全憑自己的喜好布置。
廚房 廚房和早餐廳結合在一起是國內比較典型的做法，講究的廚房會在房間中間擺放工作台，或者有兩個洗菜池。洗菜池總是靠著窗戶，這樣主婦在做飯的時候可以看見在後院玩兒的小孩，也可以看到後院的景色。同時廚房和起居室可以連在一起，做飯的時候能看到起居室的電視。廚房裡有三到四大件，爐子、雙開門冰箱、洗碗機、洗菜池。
洗衣房 可以放進去洗衣機、烘乾機、工作台、水池、冰櫃。
卧室 一般情況下一個房子里會做四個卧室，一層可以有一個次主卧，面積很大的房子里也可以有兩個主卧室。如果卧室里有足夠大的地方，還要一個Setting Area供人坐著的地方。別墅的卧室跟住宅應該多少有些不同。住宅的天花板一般是平的，別墅的房頂會有一個斜坡的剖面，另外放衣服的地方要專門做，而不是用大衣櫃；大的卧室要帶一個衛生間，看房子的時候可以看幾個卧室幾個衛生間，可以看出房子的豪華程度。
衛生間 有一個沖浪浴缸，旁邊有窗戶可以對著外面。衛生間應該有步入式衣帽間，還可以做一個專門放毛巾的地方。有兩個面盆，鏡子可以是一面牆，前面要有個坐的地方，方便女士化妝時用。

❻ 像這樣的戶型圖怎麼布局好

個人認為，把電視機和沙發的位置換一下就挺好的了。
因為，一進門就可以看到電視背景牆就很漂亮。
同時也照顧到了客廳的一點隱蔽性。對人的心理方面。

有問題和想法可以追問。

望採納~

❼ 戶型設計布局

是如下圖所示的樓棟和朝向嗎？：

❽ 下面是我家新房的戶型圖，求風水大師指點下如何布局比較利於運勢，如

下面是我家新房的戶型圖，求風水大師指點，如何布局比較利於運勢，如灶台位於什麼位置，入戶門三門相對應該如何化解，買房後才發現有這些問題？——1、自家門不忌門相對，一條門進出的成套房屋和房間都不忌門相對。這裡面有一大科學問題，古人的認識是正確的。門相對，活動行走路線距離最短，房屋的有效實用面積增大。2、傢具擺放，基本以實用、方便、安全為准。

一條門進出的成套房屋和房間，沒有多餘的門，門的職司、用途、目的、作用非常明確，在任何情況下都是活門，不是多餘無用的死亡和空門，活門在任何條件下都不犯風水禁忌。
歷史上並不迴避門相對，門不能相對是現代人發明的新論點，新理論。
我本人目前在老家還保留有老房屋，都是門相對，幾條門直對，門在對稱位置。當年修建房屋時，我是從方便的角度曾提出要少許變動門的位置，當年修建時的老木工師傅就堅決反對，說：他有師傳，如果亂改地方，有什麼事他不負責。老木工說不清原因和理由，以有師傳為訓固執不準變壓人，好象帶有蠻橫的意味。而老木匠師傳的主旨：其主導就是中軸對稱理論指導下的門位相對。我曾就此在茲後房屋使用中進行過反復比對思考：如果門位不相對，雙門房間必要對角開門或錯開位置開門，這樣房屋中間形成對角流動路線，人行流動路線距離拉長，傢具物品不好擺放，且房間的有效使用面積明顯變窄。如果門位相對，房屋中形成的人行流動路線在一個方向的一邊最短直線上，人行流動路線縮短，便於傢具擺放，房間有效實用面積明顯變寬。原來這老木匠講的是所謂用師傳壓人蠻話，其實牽涉一個大學問——房屋有效實用面積和人行流動路線長、短的大科學學問問題。
清未大財主、大官僚兩廣布政司家的大宅院，從院門到內大堂，共七門，在一條中軸直線上，大小式樣一樣的門共七條大門，直線正對。此處房屋還有一特徵是：成左右對稱圖型，即左邊有門，右邊必有門，左邊有窗戶，右邊必有窗戶，左邊有迴廊，右邊必有迴廊，左右屋形大、小、長、短、高、矮，能完全重合對稱，甚至兩邊走廊邊上的長石條的鋪設都是在對稱位置上。此屋後作為政府機構用房，保存到86年重修新房後被折除變賣。這戶人家當年曾經供養了全國各地著名風水先生16人，主持房屋修建。難道那些人真的都不懂風水，七門成直線中軸正對，左右屋、門、窗、廊、石長條基石鋪設正對。現代人如此聰明，只要從一條門看見另一條門，就好象發現了美洲新大陸一樣，都在大喊不能對啊？「兩條門相對，必有一家退」。「兩條門相沖，必有一家窮」。這些話語就是是定論，也已經明確指明：是鄰里之間相對，而不是自家房屋裡的門相對，此種相對必須是有大堂祖宗神位在內的中軸線上的大堂大門相對，不是指任意見門、見窗就對的相對。

關於神煞吉位問題：風水學派中，確實有將神煞固定於某一方位的學派，於是就有這個方位吉，那個方位凶論點，甚至認為唯其最正確。但易經學說的推演，從不肯定這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。一個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著一個圓圈轉。這是個什麼圓圈，就是羅盤上的標識圈層，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物阻礙的情況下，人的相對視覺視野范圍是個圓。2、人所在的點，就中心，就是一個點，圍繞這個點展開，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓，是依次、依運、年、月、日、時轉動，也就不存在絕對的吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。所以對房屋、辦公室如何布局，盡管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則去布局。原因極其簡單，總不可能天天、每時每刻將傢具移位、搬動嗎？房屋的結構更不可能設置成依次活動、移動、旋轉的房屋。

關於如何擺放室內物品、傢具，懸掛字畫物件問題：原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放傢具、室內設施、懸掛字畫物件，就是吉利，就是風水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不安全、不衛生、不美觀，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就壞風水。

什麼叫風水？，第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。多用科學頭腦思維。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整：就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。
對稱：傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：是指這些結構和設置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。把這些設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。
安全：不安全，危險！其實質就是風水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。又如：路口煞怎麼解釋？——路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗檯可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗檯不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗，窗檯擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗檯掉落。國內關於高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是只能依照風水選穴的特別標准，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

如不放心，如下內容很有效，也很管用，不要求助任何人，任何時候都可以自我操作完成。

本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：聖賢之書，可避百煞，可壓百邪」。「聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運。」這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。關於改風水的其它物品和方法，就是有效，應都是捕風捉影，牽強附會。本人想信的書本能旺財、改運，是經過事實證明，而且是有直接能說明問題的事例和事實依據。
想要旺財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中，必有好處，勝於任何風水布局，勝於任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。

對風的化解，其它化解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位用有紅色。

紅旗的作用：如果對風水不放心，認為不妥，可以在家門口和家中適當牆壁位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有「意此示彼」之功。家中掛紅旗，一樣具有化煞解災的作用，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1、紅旗，成功勝利的標志。2、中國人的嚮往和希望，而且是實實在在的希望。掛一面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰。3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，凶邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4、五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不艷，庄嚴而又神聖。5、最好丈量好長度、寬度，大小適中，定製或自製五星紅旗，展開貼掛牆壁，象一幅美麗的畫卷。紅旗與國家同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝於任何開光。

❾ 這種小戶型怎麼設計和布局

首先。這個房型圖，畫的非常不友好。

故意把傢具尺寸縮小。導致我們在視覺上感覺空間寬敞，空間大。實際按標注尺寸，是很局促的，並且，標注的尺寸是建築尺寸。還要去除牆體厚度，公攤面積。所以實際空間還是比較局促的。

首先建議把陽台封閉。把洗衣機放到陽台，有條件的話，配上烘乾機。這樣陽台可以不用來晾曬衣物，作為休閑或其它功能用。最好安排一個學習空間。現代生活的年輕人，少不了工作外的時間，學習，充電。

其次建議：這套房子的一套優勢沙發牆，近4米，這是小房型中的發光點，應該突出，放大。多加利用。客廳連接餐廳。可以考慮做卡座式沙發。整個房子，儲物空間太少了。沙發做卡座也可以很大程度的緩解儲物威力。我有一個以前做過的案例，你可以借鑒一下。下面我放一張照片：

❿ 四房戶型，如何安排房間風水最好

下面是我家新房的戶型圖，求風水大師指點，如何布局比較利於運勢，如灶台位於什麼位置，入戶門三門相對應該如何化解，買房後才發現有這些問題？——1、自家門不忌門相對，一條門進出的成套房屋和房間都不忌門相對。這裡面有一大科學問題，古人的認識是正確的。門相對，活動行走路線距離最短，房屋的有效實用面積增大。2、傢具擺放，基本以實用、方便、安全為准。一條門進出的成套房屋和房間，沒有多餘的門，門的職司、用途、目的、作用非常明確，在任何情況下都是活門，不是多餘無用的死亡和空門，活門在任何條件下都不犯風水禁忌。歷史上並不迴避門相對，門不能相對是現代人發明的新論點，新理論。我本人目前在老家還保留有老房屋，都是門相對，幾條門直對，門在對稱位置。當年修建房屋時，我是從方便的角度曾提出要少許變動門的位置，當年修建時的老木工師傅就堅決反對，說：他有師傳，如果亂改地方，有什麼事他不負責。老木工說不清原因和理由，以有師傳為訓固執不準變壓人，好象帶有蠻橫的意味。而老木匠師傳的主旨：其主導就是中軸對稱理論指導下的門位相對。我曾就此在茲後房屋使用中進行過反復比對思考：如果門位不相對，雙門房間必要對角開門或錯開位置開門，這樣房屋中間形成對角流動路線，人行流動路線距離拉長，傢具物品不好擺放，且房間的有效使用面積明顯變窄。如果門位相對，房屋中形成的人行流動路線在一個方向的一邊最短直線上，人行流動路線縮短，便於傢具擺放，房間有效實用面積明顯變寬。原來這老木匠講的是所謂用師傳壓人蠻話，其實牽涉一個大學問——房屋有效實用面積和人行流動路線長、短的大科學學問問題。清未大財主、大官僚兩廣布政司家的大宅院，從院門到內大堂，共七門，在一條中軸直線上，大小式樣一樣的門共七條大門，直線正對。此處房屋還有一特徵是：成左右對稱圖型，即左邊有門，右邊必有門，左邊有窗戶，右邊必有窗戶，左邊有迴廊，右邊必有迴廊，左右屋形大、小、長、短、高、矮，能完全重合對稱，甚至兩邊走廊邊上的長石條的鋪設都是在對稱位置上。此屋後作為政府機構用房，保存到86年重修新房後被折除變賣。這戶人家當年曾經供養了全國各地著名風水先生16人，主持房屋修建。難道那些人真的都不懂風水，七門成直線中軸正對，左右屋、門、窗、廊、石長條基石鋪設正對。現代人如此聰明，只要從一條門看見另一條門，就好象發現了美洲新大陸一樣，都在大喊不能對啊？「兩條門相對，必有一家退」。「兩條門相沖，必有一家窮」。這些話語就是是定論，也已經明確指明：是鄰里之間相對，而不是自家房屋裡的門相對，此種相對必須是有大堂祖宗神位在內的中軸線上的大堂大門相對，不是指任意見門、見窗就對的相對。關於神煞吉位問題：風水學派中，確實有將神煞固定於某一方位的學派，於是就有這個方位吉，那個方位凶論點，甚至認為唯其最正確。但易經學說的推演，從不肯定這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。一個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著一個圓圈轉。這是個什麼圓圈，就是羅盤上的標識圈層，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物阻礙的情況下，人的相對視覺視野范圍是個圓。2、人所在的點，就中心，就是一個點，圍繞這個點，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓，是依次、依運、年、月、日、時轉動，也就不存在絕對的吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。所以對房屋、公室如何布局，盡管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則去布局。原因極其簡單，總不可能天天、每時每刻將傢具移位、搬動嗎？房屋的結構更不可能設置成依次活動、移動、旋轉的房屋。關於如何擺放室內物品、傢具，懸掛字畫物件問題：原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放傢具、室內設施、懸掛字畫物件，就是吉利，就是風水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不安全、不衛生、不美觀，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就壞風水。什麼叫風水？，第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。多用科學頭腦思維。風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。規整：就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在貧窮和貧困。對稱：傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。必須：是指這些結構和設置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。把這些設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。安全：不安全，危險！其實質就是風水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。又如：路口煞怎麼解釋？——路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗檯可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗檯不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗，窗檯擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗檯掉落。國內關於高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是只能依照風水選穴的特別標准，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。如不放心，如下內容很有效，也很管用，不要求助任何人，任何時候都可以自我操作完成。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：聖賢之書，可避百煞，可壓百邪」。「聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運。」這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。關於改風水的其它物品和方法，就是有效，應都是捕風捉影，牽強附會。本人想信的書本能旺財、改運，是經過事實證明，而且是有直接能說明問題的事例和事實依據。想要旺財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中，必有好處，勝於任何風水布局，勝於任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。對風的化解，其它化解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位用有紅色。紅旗的作用：如果對風水不放心，認為不妥，可以在家門口和家中適當牆壁位置，、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有「意此示彼」之功。家中掛紅旗，一樣具有化煞解災的作用，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1、紅旗，成功勝利的標志。2、中國人的嚮往和希望，而且是實實在在的希望。掛一面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰。3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，凶邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4、五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不艷，庄嚴而又神聖。5、最好丈量好長度、寬度，大小適中，定製或自製五星紅旗，貼掛牆壁，象一幅美麗的畫卷。紅旗與國家同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝於任何開光。