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八號公館住宅

發布時間:2020-12-31 22:14:02

㈠ 有誰知道北洋軍閥張懷芝的情況

張懷芝,生於1862年,卒於1934年,東阿縣劉集鎮皋上村人。年5月30日至1918年6月20日任山東省督軍兼省長。東阿老城有一處張懷芝的住宅,坐落在西城南門里大街路東,人稱「張公館」。「張公館」原是河防營營長徐大人建築的園林式住宅,名為「柯園」,取東阿城古為柯邑之意。徐為了巴結督軍,廉價賣給了張懷芝。張遂將其作為原籍東阿縣城的城宅,僅掛名而已,很少光臨。
張懷芝青少年時代,家境貧寒。一年臘月二十八,他到親娘舅家去借年,他舅舅很是瞧不起這個窮外甥,說他年輕力壯,不能養家糊口,真是沒用!僅給他一斗黑豆,打發他回去。舊社會迷信說法黑豆為驅邪之物,這簡直把張懷芝當做鬼一樣向外攆了。出門後在街上遇見一位叔伯舅,很親熱地把張懷芝讓到家裡,並管他一頓包飯,走時借給他錢、糧叫他回家過年,且給以安慰和鼓勵。回家後,他決定要外出闖江湖,干不出人樣來誓不為人!張懷芝告別母親,離家出走。跟本村張在信去了天津,投奔了北洋軍。參軍後,他立志學文化,謙虛好學,不恥下問,經過他的的刻苦努力,終於熟讀了《步兵操典》等軍事書籍,他也由大兵到隊長……一步步被提升。後來一直升到濟武將軍督理山東軍務。1916年7月6日,張懷芝改稱山東督軍,後兼省長,支撐山東軍政大權,官位顯赫,聲威遠大。
張懷芝在山東省會濟南當督軍、省長時(俗稱「坐濟南」)。他親身體會到學文化的重要性,對山東的教育事業非常關心,為了使老家的窮孩子能上學,他在家鄉皋上村創辦了獨資私立完小——「張氏小學」。招收附近的窮人家的孩子免費入學,置有學田若干。「七七事變」後,小學也沒停課。
張懷芝一生心細。他在濟南官邸時,一天早晨,當差的打掃樓梯,張懷芝見了問道:「你天天掃樓梯,這樓梯一共有幾蹬?」當差的沒留心看過,一時答不上來。張懷芝說:「這樓梯一共是二十八蹬。不只是樓梯,你今後做什麼事都要細心、留意,周圍事物,不但看到大的,也要看到小的方面。今天當兵掃地,明天還要當將軍呢!」此人很受啟發,據說,後來這位當差的非常機靈,經張懷芝培養,果被提拔為團長。可惜姓名不詳。

㈡ 沈陽萬泉公園西門是誰的住所遺址

趙爾巽公館 但是有點小 和他的官位不大對等

㈢ 天津北大資源公館優劣勢

【位來置及基本情況】位於天源津市河西區,黑牛城道與洪澤南路交口東南側,產品業態豐富,有高層、洋房、公寓項目,目前處於尾盤階段,所剩房源不多。
【配套】位於黑牛城街道南側,八大里版塊。本區域是河西區重點規劃的區域,雲集了格調、北大資源、中海等大型開發商,項目眾多,配套逐漸完善中,生活比較便利。交通:臨近快速路黑牛城街道。距離1號線的陳塘庄站直線距離800米左右。周圍現有生活配套比較齊全,有銀河購物中心、新業廣場、紅星美凱龍等購物中心,生活、購物都比較齊全。
【項目賣點】配套齊全,生活便利;規劃完整,升值潛力大。大型開發商,品質較好;公寓民水民電帶天然氣,生活成本低。
【劣勢】周圍目前價位比較高,房源選擇性不多。
【定位及客群】位於河西區的綜合類社區,住宅適合市區的改善客群,公寓比較適合自己住的剛需客群。

㈣ 中海8號公館幼兒園是公辦還是民辦

中海8號公館幼兒園是民辦的。 中海8號公館位於蘇州工業園區湖東版塊,星塘街以東、琉璃街以西、樂齡公寓以南。緊鄰軌道交通5號線和6號線和在建的蘇州規模最大的園區體育中心。產品定位為中高端小高層住宅和高層精裝住宅。

㈤ 馬來西亞首都吉隆坡時代8號的房子怎麼樣

時代8號: 項目產品形態為酒店式公寓,位於吉隆坡KLCC中央商務區核心地段,世界地標雙子塔東南700米,嘉炳路8號,在嘉炳路路南側,海拔較高,在這里有君臨天下之感,可傲視吉隆坡富庶的住宅,領事館和許多社會名流的居所都聚集於此,可以沒有遮擋的將吉隆坡的市區景觀盡收眼底,項目定位為KLCC ·高收益五星瞰景官邸。
開發商是I-Berhad (4251, IBHD)成立於1967年2月2日,並於1969年9月29日上市於大馬交易所證券主板。主要從事房地產開發,房地產投資、房地產投資信託基金、酒店運營管理以及物業管理等業務。同時,I-Berhad與眾多國際頂尖企業達成戰略合作,比如:希爾頓逸淋、貝斯特韋斯特集團酒店共同投資,目前持有客房超過1000間。並於泰國中央Central Rltai集團共同開發一個吉隆坡中心最大、最現代化的購物中心。
時代8號佔地1.05英畝的高級酒店式公寓,一棟50層高樓,總計442戶,地上首層為奢華挑高大堂;地下共3層,地上50層,其中地下三層和地上1-7層為停車場,停車場高度為3米~4.5米(7層4.5米)總計628個停車位;8層為業主會所,層高5.5米,設有游泳池(含兒童專屬游泳池)、游樂場、按摩池、祈禱室、多功能禮堂、更衣室、桑拿房、健身房、燒烤區;46-47層為會所暫定設為高空城市觀景廳、空中會客廳以及空中宴會廳等等,可俯瞰吉隆坡整個城市繁華景色,每層6米挑高;48-49層為不對外銷售的penthouse。50層設備層為儲水層。目前階段施工進度為15層。
首層(G層)極具現代感的奢華入戶大堂,給您不凡歸家體驗,24小時智能安保,五星酒店品質標的,時代8號業主均可享免費車位。
8層精英會所設計,業主專享空中健身房,城市天際觀景游泳池,更有貼心兒童泳池供家庭專享,桑拿、燒烤區、多功能禮堂豐富業主生活需求,同時設有祈禱室,尊重業主宗教信仰習俗,在這里,業主可以享受高品質的生活體驗。
地域、交通很好,位於吉隆坡嘉炳路 (Changkat Kia Peng), KLCC,雙子塔東南700 米(時代壹號公館西南)。
周邊的軌道交通靠近地鐵捷運2號線康萊站,MRT地鐵conlay站 1站地可到達敦拉薩金融中心
3站地即可到達大馬城站,未來直接鏈接隆新高鐵,90分鍾抵達新加坡。
距離吉隆坡國際機場約50分鍾的車程 ,56公里。

㈥ 壹號公館真的好冷清,請問這里的風水怎麼樣

水泥、鋼筋、玻璃、電、氣、自來水、發達的道路等等的風水。
科學帶著人類走到了富有今天,也將帶著人類走向更輝煌的明天。房屋選擇,現代化的因素含量越高,風水越好。
人們應該想到,有一個基本常識,現在能建設這么多供人居住的商品房屋的地方,過去是無人居住,有人居住而且人口相當稠密的地方,除非使用滅絕人性的暴力鏟除,否則是無法將現有人口遷走用於商品房開發的。為什麼過去無人居住,或者只有少量人口居住,原因極簡單,有不適宜人類生存的特別原因,也就是存在風水的特別局限性。地球上自有人類種群這一生命現象以來,至少也有若干億年,在過去的若干億年裡,人類用生命的代價,對地球進行了若干次的反復篩選,不是用看風水這樣簡單的游戲方式和辦法,而是用人類的血和肉的生命代價,對地球進行了若干次的反復篩選,適宜人類生存的地段,形成了城市,不是很適宜人類的地方,形成了鄉村,完全不適宜人類的地段,至今荒無人煙,無人定居。不要以為那裡沒人去過,應該是有人類若干次反復在那裡定居過,什麼原因使哪裡沒有了人口呢?極簡單的原因:不適宜生存。少量人口遷走了,大多數人口在那裡壯烈地實踐了自然法則,被自然陶汰,徹底絕滅了。這就是對所問風水的原始地貌地段的風水總評價。現在為什麼能建商品房,供大量的人口在那裡生存呢?這要歸功於現代科學,歸功於水泥、鋼筋、自來水、電、天燃氣和現代化的交通。對於現代化的風水,有過一定文化基礎的人應理解更透,沒必要再多贅述。對於現代化特徵的房屋,最好多用現化科學的眼光去觀察,去思考,比糾纏古老的風水觀察、思考更准確。別讓古老的風水概念蒙住了理智的心。現代化的小區房屋,建造思路完全是現代化的思想模式,與傳統的風水觀完全是兩種不同的思維方式,用傳統風水觀去評估現代化的房屋,除了瘋話,就是瞎話,應無別的特色。就如某地一位政府小職員,由於自己處事不當,奉職到某地去檢查工作,結果受到冷遇,門都進不去,這位小職員站在公路上,焦燥地來回走來走去,口中不停地念刁:「我要整死他「。一旁看熱鬧的觀眾有議論說:門都進不去,想要整死他,就是有這樣的想法,另換別人看是否能辦到!用傳統的風水觀評估現代化的建築,有點類似於上述典故插曲。

問房屋的風水,都好。歷古以來前所未有,都有共同的打造基礎,水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣、現代化的交通為基礎打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:」什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,也就是只能依照風水選穴的特別標准,選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高,只能矮。窩、鉗,低窪、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面,如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那裡立即出現了「驟冷」的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,後來留下的三家小店,每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應就能如此,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。

導讀:好字管總。每一項都有小標題,共六方面的內容。第三項可讀。最後一項所要說的是:城市,人為風水。如果沒有人為科技因素,目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局,都只會狗屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下,看能否滿足生存條件。總之風水無定論,科技才能滿足人們的需求。古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。

一、對城市成套的高樓房屋,好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出來,主要是要正確把握大勢,大方向對就可以。
大勢對,總是大贏。能正確把握大勢的人,其風水好做。其原因就是這些人,在大勢的把握上有獨到的眼光,獨特的風格和判斷,從不在小事上計議。大勢已定,一切隨緣。小事總是有,不能因小而失大。就如賭局,贏大輸小,總是贏局。大而贏,小而贏,是有禍、招凶的預兆。這些在風水用事上的啟示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山,自己給自己選擇的墓地,各派風水師都可以從各自不同的角度認定為是最優地形、最佳選擇,但蔡氏無後,是何道理,太完美,太絕妙了。戰爭年代,有很多老將老帥正是由於貌不驚人,而逃過生死劫難,朱德總司令就有這方面的典型實際事例,由於被誤認為是燒火做飯的伙夫而逃過了生死劫難。人事一理,大方向正確,小有不全反而護大成。
二、貴人照臨,天下太平,貴人到功,放心居住。
什麼是貴人?是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是貴人。真正的貴人是在現實,是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人,為大大小小的貴人。值得一提的是,現在城市中成套式房屋建築,其設計、定奪的級別極高,應視為已有貴人到功,為貴人照臨。對那種房屋,實行不切實的改動,在技術層面上講,不合技術規范要求,從風水意義上論,為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約,沒有技術權貴的技術限制,沒有操權權貴的鐵腕重擊,憑風水的那點毫無約束力的狗屁經,能對錢商們有何效力,只怕早就災惡橫生!風水上禍事連連。
三、什麼叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是要優擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如,家裡的牆被水漏壞了風水有什麼說法?————回復是:簡單的道理,家裡的牆被水漏壞了,有降低生活質量的一面,肯定風水變差。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水的作用。身體健康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費醫葯費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒人們從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,是以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那隻能認為是怪論。風水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。廚房在陽台對風水有影響嗎? ——回答是:方便、實用、舒服、合理是正理。方便、實用、舒服不要多贅述,完全可以自我感受和體驗。合理如何看,比如設計構思是否合理,是否是正確、巧妙利用空間的建築,是這一主題評述的話題。
規整:就是要有統一整齊規范標准,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建築,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪裡存在更多貧窮和貧困。
對稱:傳統風水其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特徵就是逢單居中,逢雙左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建築中體現的基本核心就是:左右對稱,前後對稱,在對稱中求取平衡。
必須:是指這些結構和設置必須要,不可缺少,不是可要可不要,有,實質意義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務於人類。把這些設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如鋪雙席,為什麼要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞,風水必好。
實用:比如窗戶只能在哪裡,採光效果好,就是好風水。放別的其它位置採光效果差,或根本就不採光,其實就是壞風水。又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便:比如門進出要順暢、方便。如果不方便,就是再合風水方位理氣規范要件,也只能加重出入活動負擔,其實也就是壞風水。又如:廚房門對大門好不好?———,一條門,如廚房是一條門,進戶門也是一條門。是活門,可對。是活和活,有用和有用。現實是有用就相合,無用就打架。能人和能人互幫互助,無用的人和無用的人絞在一起,即干壞事又打架,天下不太平。門也是一樣,無門死地方,門多,就是不相對也成災。
安全:不安全,危險!其實質就是風水犯煞,化煞的核心就是注意安全,遠離危險。房屋周圍修水池雖好,但小孩掉入的情況不在少數,只要有小孩掉入遇險,整座房屋的風水若干年內,都是一票否定——抹黑,不修魚池照常過好日子,修了魚池帶來麻煩,得不賞失。如:榕抱石盆景擺放的地方,不論用何種理論評價,只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動,只能是引發多災、多難。又如:泰山石,放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石,妨礙進出就是絆腳石。又如:路口煞怎麼解釋?——路口,人流相對集中,容易疾病傳染,也就是風水犯邪。路口,人流車流多,事故多,不安全,也就是風水犯煞。又如:風水,財位南窗檯可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗檯不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗,窗檯擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施,嚴防物品從窗檯掉落。國內關於高層墜物嚴重傷人事件,常有報道,不是個別情況,勿必高度警惕,小心行事。又如:魚缸擺放的地方?不礙手礙腳,不妨礙正常出入和活動,擺放平穩、安全,完全可以擺,風水就是創造更高質量、舒服、滿意的生活環境。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎,從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:」什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣,克服了劣質地形的局限,可建、可造房屋,是優質建築材料克服了劣質地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,也就是只能依照風水選穴的特別標准,選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高,只能矮。窩、鉗,低窪、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差、空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風、乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面,如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
風水,也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水,外國人的特定禁忌不叫風水,但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌,有些是合理、科學的,有些是相因成俗,不代表全部正確、合理、科學。
四、心態平衡是最好的風水。
現代住房的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。浪費資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決於當事人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水所以能預測出一定的事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一事項中,由於看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵,但能檢測事物變化的某些特徵。比如:家中的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相鬥呢?門窗相對,為什麼不是相互照應,而是目瞪口呆?在這里,所有物品都還是物品,並無神奇,神奇的是當事人的心靈,心靈是人的窗口。當事人有什麼樣的心態,就會怎麼樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如:房屋風水,小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這就是風水。現代家庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價值趨向不同,必然是不同後果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到畏懼可怕,它真正可怕。為什麼可怕,心理有難言之隱。全在人的心態。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費,更可以認為是壞風水的建造。心態不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管,只認為個人私用部分房屋有缺,而且認為嚴重有缺。風水認為:有梯不為缺,不但不為缺,反而認為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理,無梯,全樓只是死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用,靈動起來,房屋加梯才是房屋的全部。把公用部分不算是房屋整體,這樣的風水觀和理論觀,是狹隘的個人心理理念的產物,由這樣的理念誘導出來的後果,只能是片面的自私自利人文,進一步的推導差距就更大,這就是風水為什有神效的地方。為什麼丟下公用樓梯部分,只截取房屋的個人自用部分論事呢?追根朔源,幾千年中國社會的小農經濟思想是其主要根源。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:
現代建築,確實都有凹凸不平的缺空。為什麼?本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱櫃式一樣,不是能增加建築面積,減少降低造價成本嗎?為什麼建築商和設計師那麼蠢,把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋後,看了十幾年,體會了十幾年,有些想明了,有些現在還想不明。原來空缺有些是採光和通風必須,有些是整體美學效果所須要,有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理,值得深思。
小區結構性房型,要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要,往凹凸奇缺中丟。奇特的造型,定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解,對這些屋型才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺,和農村那種今天這里修一間,明天那裡接一間的房子凹凸是不能相提並論,也不能用衡量那種房屋的凹凸觀,來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹,不合力學原理,也不合其它科學設計要領,那就直接與風水觀的實質要領相沖。農村大多是拼接房屋,有的房屋修建時間前後相差幾十年,不是在同一時間段統一修建完成,存在著整體結構上的嚴重不足。城市中的成套房屋,是在同一時間段修建完成,結構緊密,焊接牢固,不是想建就建的拼接房。
紅色的輪廓是我家,西南方是鄰居的廚房,算是缺角嗎?——回答是:不算缺角。是結構緊密,你中有我,我中有你,互為表裡,相互匡正,奇巧制勝,巧奪天工,正確利用空間和公共資源的好戶型。
六、城市風水,自然選擇在先,人為改造力度在後。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方,你不要以為那裡無人去過,其實那裡有許多遺址,那些遺址證明有人到過那裡,同時也會證明那些到過那裡的人,曾經有過生與死考驗。由於風水的差距,已被徹底自然淘汰。當你去到大城市,那裡為什麼留下那麼多人口,答案是:那裡具有更廣泛的風水優勢,自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形,形成獨立的塘局,這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選,自然淘汰,極其明顯。在這些小環境中,地形位置選取不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理,也是沒有意義。沒有地形的合理,羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中,地形選取是第一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的,次要的。
與城鎮相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。
城市風水,沒有不好,只有更好。城鎮不同,城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選,最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北,不能成為大小城鎮的地方,除了留下遺址,有很多地方,現在就是歷史傳聞都沒有,什麼原因?不適宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮,改造力度的增強,擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度,可以說,所有城鎮只存在死角,沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一到五分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來,人類用生命的代價在選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度,再到那裡居住,也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷,首先是自然篩選,然後是政治、經濟、人文的介入,這些因素的加入,形成了政治地理、經濟地理、人文地理,這些地理因素相互影響,與自然地理的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那裡立即出現了「驟冷」的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,後來留下的三家小店,每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應就能如此,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
有問:廠房右邊是派出所風水有沒影響?——回答是:派出所周圍是太平之地。如果派出所周圍都不得安寧,那這地球上再也沒有安寧的地方了,派出所周圍是優良的政治風水地段。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布,已到了無所不及的地步,形成了網路式的交通便利,不存在單純對水利和水力的依賴和利用的局限。自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。
如:中央景觀樓王當中兩套是不是對著中軸線,風水好嗎? ——回答是:可以參考北京故宮建築的整體構圖,就能明白何為中軸對稱線,看懂了古老的皇官建築圖,也就學會了中國古老風水知識的一半,否則風水知識沒有入門。
如:北京故宮的風水怎麼樣?究竟是好是壞?求研究過北京故宮地理風水的,大師來替我解惑一下!——回答是:皇家建築,帝皇眼光,集全國智慧之大成,是當時建築智慧的最高成就,不必疑猜。1、不要說帝皇,就是一般的大臣,都是天上的星,地上的精,非一般凡夫俗子可比。見諸於風水著作著述中的記述有:某人某日上樑,這一天據黃歷、通書有大凶,不能用。測算人對答說:算定那一天有紫微星、文曲星經過到堂,必大吉。上樑的當天果然朱元璋、劉伯溫路過,見有人修建房屋上樑,前去祝賀。後幾十年中果然大吉大利,一切平安。這是風水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法,意思是各類風水擇吉議事有爭論,由皇帝欽點、欽定,意在有皇封誥命在上,一切神、聖、妖、邪、鬼、魅都必須讓道,皇恩浩盪,天下太平。如風水著作中流傳最廣,使用頻率最高,內容最全面,最著名的《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這方面的典範,都是欽點、欽定之作。3、為什麼欽點、欽定天下人都認可,原因是:人的成功與否,歸根到底最終取決於各人的心思、思維、思想是否正確,帝皇的心性不成功,特別是開基、有成就的帝皇心性不成功,難道天下還有更成功的心性嗎?

㈦ 您好,聽說順陽光公館的產權年限只有二十多年,請問這個房子值得購買嗎

首先針對順澤陽光的產權年限問題有三點:

1、這個樓盤所在的地塊是1995年拿地。以70年的產權年限來算,還有45年。但是住宅都是可以通過續費的方式繼續擁有產權的。

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還可以啊,我現在想在那邊買,望城成為區之後發展的速度非常的快,聽說出了個「版望八條」對於想買權房的人來說還是有很多好處的,現在在望城區買房可以免契稅,而且房屋維修基金可以等到交房的時候在去交。這個項目其實不遠,有幾條公交車可以直達,以後還有地鐵4號線,交通還是蠻便利的。周邊配套也比較齊全,他們項目有個環球奧特萊斯,最近也要正式開業了,相信在不久的將來會非常的繁華,最主要是這邊環境不錯,很適合居住。

㈨ 天津北大資源公館什麼情況

【位置及基本情況】位於天津市河西區,黑牛城道與洪澤南路交口東南側,產品內業態豐富,有高容層、洋房、公寓項目,目前處於尾盤階段,所剩房源不多。
【配套】位於黑牛城街道南側,八大里版塊。本區域是河西區重點規劃的區域,雲集了格調、北大資源、中海等大型開發商,項目眾多,配套逐漸完善中,生活比較便利。交通:臨近快速路黑牛城街道。距離1號線的陳塘庄站直線距離800米左右。周圍現有生活配套比較齊全,有銀河購物中心、新業廣場、紅星美凱龍等購物中心,生活、購物都比較齊全。
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【劣勢】周圍目前價位比較高,房源選擇性不多。
【定位及客群】位於河西區的綜合類社區,住宅適合市區的改善客群,公寓比較適合自己住的剛需客群。

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