⑴ 房屋的東北方位應注意什麼
您好！
住宅 風水 方位 五行 色彩 〖—〗神位設置 神位不宜隨便找一塊木板掛在某角落,此為不穩,應設一神櫃或神樓安奉之,此為穩也。 最好貼著牆壁,此為之有靠。神位所靠的牆壁,後方不要是廁所。 神位下方不要是通道,亦不宜放電視機、風扇、音響等電器物品,此為之定。 神位宜對著門口。 神位下方勿養金魚,古時名神位為香火,而下方養魚則屬水,此為水火不相容。 神位不宜後靠窗門,此為後靠無力。 供奉天神用銅香爐,以園形為主。供奉地神用瓷香爐,以四方形為要。 〖二〗住宅大門（套間單元）與對面住宅門口兩門相對,原本犯門沖煞,要在房內放一塊屏風,用以擋煞。 〖三〗客廳、卧房的窗戶過大或數量太多,可懸掛百葉窗或窗簾來彌補這個缺陷,百葉窗比窗簾效果更好。 窗戶倘若對正醫院或尖銳的屋角、不潔之物等，而且相距甚近,那便應在窗戶安裝木製百頁簾,防止煞氣進入,並以少打開為宜。 在較大的房間,最使用布窗簾,落地的長簾可營造一種恬靜而溫暖的氛。但較小的房間,最好使用百葉簾。 窗簾顏色原則上的選擇,陽光充足的窗戶,宜用質地較厚而顏色較深的簾,而陽光不足的窗戶,宜用質地較薄而顏色較淺的簾為好。窗檯及窗框顏色的選用,應根據具體方位而選配,具體如下： 向正東的窗戶宜用黃色、褐色； 向東南的窗戶宜用黃色、褐色； 向正南的窗戶宜用白色、銀色； 向西南的窗戶宜用藍色、黑色； 向正西的窗戶宜用綠色、青色； 向西北的窗戶宜用綠色、青色； 向正北的窗戶宜用紅色、粉紅色； 向東北的窗戶宜用藍色、黑色。 〖四〗陽台的生旺及化煞植物— 如果從陽台外望,附近山明水秀,又無任何形煞出現,便應擺放有風水生旺作用的植物,有以下幾種： 萬年青,葉子越大越好,並應得持長綠長青。 金線樹,學名艷姿,葉片園厚豐滿,易於生長。 鐵樹,又名龍血樹,市面上最受歡迎的是泥種的巴西鐵樹。 棕竹,其干莖較瘦,而樹葉窄長,因樹干似棕櫚,葉如竹而得名。 橡膠樹,印度橡膠樹,樹干伸直挺撥,葉片厚而富光澤。 發財樹,又稱花生樹,干莖粗壯,樹葉尖長而蒼綠,耐種易長。 搖錢樹,葉片頎長,色澤墨綠,屬陰生植物。 如果從陽台外望,四周環境惡劣,附近有尖角沖射,街道直沖、街道反弓、煙囪、鋼塔、紅色建築物、天線架又或者面對寺廟、醫院、墳場等等,便須擺放那些可以化煞的植物；這類化煞植物包括：仙人掌、龍骨、玉麒麟、玫瑰、杜鵑等等。
另外,在陽台放置盛水的容器,如金魚缸等,可化解凶煞；也可在牆上掛笛子、葫蘆、吉它等物件,也有化解作用。 〖五〗家居牆壁塗料顏色的選擇： 色彩的含意— 天地萬物都以五行分配,顏色配五行就為五色,即青、赤、白、黃、黑等五種顏色。 相應顏色是： 木為青色, 青色表示永遠、和平； 火為赤色, 赤色表示幸福、喜悅； 土為黃色, 黃色表示力量、富有； 金為白色, 白色表示悲哀、平和； 水為黑色。 黑色表示破環、沉穩。 五行的基本運動規律是「相生、相剋」。 「相生」指一種物質對另一種物質具有發生促進的作用； 「相剋」指一種物質對另一種物質具有克制約束的作用。 五行相生；木生火，火生土，土坐金，金生水，水生木。 五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克術。 五行相生相剋的規律是：順次相生，隔一相剋。 五行發用：金生在巳，木生在亥，水土生在申，火生在寅。 現代五行顏色色系及形狀— 木色：青、綠；形狀：長。 火色：紅、橙、紫；形狀：尖。 土色：黃、啡；形狀：方。 金色：白、金、銀；形狀：圓。 水色：黑、灰、藍；形狀：曲。 色彩的運用— 顏色的選用應富有表現力,突出個性表現及生活方式。環境面積小,宜用冷色調；反之,宜用暖色調。 應用選例： 客廳—淺玫瑰紅、淺紫紅。 餐廳—米黃、粉紅。 卧室—淺綠、淺桃色。 廚房—白、綠。 浴室—淺粉紅。 天花頂—白、淺藍。 地面色彩的選擇— 地面顏色的選用原則上以濃重的色彩為主,即選用較深的顏色,以顯得平穩祥和,一般多用暖色調,也有用冷色調,可根據居所環境的光線、座向、樓層不同而考慮用色。 〖六〗床的安放技巧 （1）要避開門沖煞。 （2）要避開橫梁 。
（3）要避開吊櫃。 （4）床頭宜有靠山-牆壁。 （5）床頭忌空虛—不靠牆。 （6）床頭位置宜望見門口或窗口。 （7）床頭忌向著門口。 （8）床位最好選擇南北朝向,床頭忌朝西向。 （9）床頭後面忌是廁所、廚房。 （10）床不可對鏡。 （11）床頭櫃應高過床。 （12）睡床不宜放在房中間。 （13）床頭忌開大窗。 （14）床下忌放破舊雜物,尤其是金屬物品。 〖七〗廚房風水 （1）廚房門不可正對大門。 （2）廚房門不可正對卧室門。 （3）廚房門不可正對廁所門。 （4）廚廁不可同門。 （5）廚房的地面不可高過廳、房等地面。 （6）陽台走道不可正對火爐。 （7）廚房的火爐不可正對冰箱、水槽。 （8）灶台不可在橫梁之下。 （9）抽油煙機和爐具之間不可開窗。 （10）灶台不可背後無靠。 〖八〗灶台與爐具的位置 灶台在家居風水中佔有極其重要的地位，安法正確則可有利於健康、婚姻和功名。灶宜安生氣、天醫、延年三吉之方，不宜凶方。在坐北向南的住宅中，生氣即指東南方，稱之上吉；天醫即指東方，稱之為中吉；延年即指正南方，稱之為上吉；這三個方位都是吉方，故利於安置廚灶，並根據住宅主人的需求而設置。爐具的使用有三不宜： （1）爐具必須避水，爐具與洗宛池、冰箱、洗衣機等中間要隔切萊台等緩沖帶，以避免不協調。其次，爐具不要坐南向北。 （2）爐具也須避風，不宜正對門口和窗口。 （3）爐灶不可設在下水道上方，排水系統要由住宅的前方排向後方，廁所污水不可從廚房下方流過。 爐灶注意不要貼窗口,廚櫃不要在爐灶上方,電冰箱不要貼著爐灶,爐灶適宜安置在東方或東南方；爐灶下方,切勿有排水管或煤氣管從中間通過,而排水管或煤氣管貼牆邊而過,卻不會構成風水上的壞影響。 〖九〗衛生間的風水 衛生間的位置：衛生間不宜在房屋的中心，位置應盡可能隱蔽，不能直對大門，衛生間不可設在室內走廊的盡頭。 衛生間的位置應設在走廊兩旁，室內最好有窗，如果無窗，則定要安裝排氣扇通風。 衛生間的顏色：最好能選擇白色、藍色和黑色
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⑵ 住宅大門朝東北的風水如何
所說的陽宅風水必須跟八字吻合 1命2運3風水 命不好 用風水調 下次別問這么幼稚的問題了
⑶ 住宅的東北方有棵大樹,風水上怎麼說
種樹種花棵數以一排，一塊，一片，一堆，一山都可以。最好不栽一棵樹，數不清最好。這叫做：有錢人不數錢，無錢人數幾遍。
種樹種草，煩惱極少。
樹大合圍，定出貴人。
種高貴花，育儒雅士。
植珍奇樹，護詩文才。
1、自然生存之樹，天然恩賜，不論何樹種，用心護事。
2、自種選取長壽、常綠、珍希樹種為主。楠木、桂花樹、油茶樹、茶葉樹、松樹、鐵樹、樟樹、竹、香榧樹、玉蘭樹、梅花樹、紫金花樹、羅漢松、元寶松、丁香樹、王椰樹、黃冠梨樹等等都可以。
3、任何事物，有利必有害，利害必相存。種樹可以美化環境，降低污染，清淅空氣，抵除暴曬。但也可能招來蚊子和蟲子。樹葉降落，也會使瓦屋背填塞，地面零亂積葉，清掃需費精力和時間。
4、檸檬，綠葉金果，葉厚重富態，果金黃子實飽滿，適宜種植的地方是好樹種。
5、最好是高大落葉喬木和林蔭小喬木間種，即能保證冬暖夏涼，又能保證四季如春，落葉樹秋季落葉，落葉後，太陽直照院內，暖和。不落樹，春季落葉，春季開新葉，落舊葉，所有葉要全面更新一次（其實不落葉樹，四季落葉）。
關於植物生長問題：種樹和種其它綠色植物，可以檢驗房屋住地風水優劣。長壽、常綠、珍稀樹種可以首選。龍氣旺盛的地段，樹木植物生氣勃勃，枝繁葉茂（特別地段，有黃荊柴小灌木變為大喬木）。房前屋後，尤其是非人為存在、越砍越生的植物，要特別注意，植物的自然選擇性極強，是不會亂生長的，高大長壽的植物就更不會亂生長。特別高大長壽植物，必要有特別生存旺氣才能長存。
生為陽，死為陰。生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木，百年樹人，樹大人成才。
只要家庭興盛，辦公場所舒心，就不要去問樹木的風水如何，也不要問生長何種植物、樹種，更不要去問樹木生長於何位置，生長旺盛的樹木要認真保護，要嚴防傷害。
本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集，得出的結論和體會如下：
1、屋前屋後，栽樹容易，移、砍、死有難度。尤其是植物種群自然不明死亡，百分之百應大災。有樹，就要特別愛惜保護。非人為栽培，自然生長的樹木和特別植物種群，就更體現大自然的自然神驗，更要認真愛惜保護。
2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段，能出有級別人物的地方，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。樹大合圍，必出貴人，一點也不假。
3、樹冠高大，樹根深遠，根系綿延數公里，深達幾百米。這些高大樹冠，綿延根系，能將地下、天空的生氣向某一點，即根基部集中，也就是所謂的風水龍氣向某一位置吸集、集中、靠攏，風水龍氣歸聚，長期不散。
4、有樹木、有植物的地方，感覺有生機，很活躍，很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。
5、事例舉證，《慈喜光緒斗風水》。光緒親生祖父墳墓前100米左右，有大白果樹一棵，需四五人才能抱住。光緒變法前，有人獻策慈喜，此樹不倒，光緒再也不可駕馭。慈喜聽後，親自帶人上山鋸砍此樹，光緒晚去了一個時辰，剛到山上，目視大白果樹倒地，光緒立即全身抽筋、顫抖戰栗，筋骨劇烈疼痛難忍，緊接著大病一場。從此光緒心恢意冷，心無大志，平庸至死。
見於中國林業報1980年9、10版：彭德懷元帥1959年被打倒，1960年彭德懷元帥家鄉村院前的一棵大樟樹從此不發葉，1979年彭德懷元帥評反，1980年此樟樹又重新枝繁葉茂，風水奇驗無比。
清未，某地有人在南京為官（中下層小官），腳背上長瘡，久治不愈，疼痛難忍。一老和尚指點：老家家中屋前有一野生大葡萄藤，有兩個碗口粗，因在路邊，葡萄藤常被過往行人擊打，有一道大傷口，此問題不解決，腳痛不會癒合。其人不信此道，因疼痛無法，只得派人回家查看，果如老和尚所言。改修道路，將葡萄藤圍起來，四個月後，其人腳背瘡不治自愈。
⑷ 東北人的住房有什麼特點
古代居住在東北地區的人民房屋是長方形半地穴式的，赫哲族人民直到解放前還居住著地窖子。近代東北農村住宅，則都有取暖的火炕和火牆。一般民居，中間進門為活動場所的堂屋，兩邊為卧室，堂屋兩側均有灶，灶高度不大，但鐵鍋通常較大，一則便於一次可蒸較多饅頭，供幾天食用，其二則利用較大鍋膛燃燒木柴來使兩邊住房中的炕暖和起來，鍋膛與睡炕是相連的。火牆則是指用磚或土坯砌製成中間嵌空的牆，與灶膛相通因而可以使牆體溫暖，它在室內兼作隔牆，散熱量大，溫度均一，灰塵較少，保溫時間長。在集體活動的大型房屋中，也有以走廊中的隔牆充當火牆，砌出幾個燒火的爐膛，連通牆與炕。或在進門處屋角砌一個三角形灶，連通牆壁。但火炕火牆消耗燃料多，又只能燒煤或木柴，因而東北農村，每家在入冬以前都准備了充足的柴火，常常在住宅邊堆得象房子一樣高，以便整個冬天取暖。這種房屋從外觀上看比較低矮。另外在門外另闢一過道，外裝厚實門簾，盡量減少室內暖氣外溢敘定外冷空氣進入，特別在東北北部，一些房屋的南面沒有門，門辟在東面矮小的披屋牆上，由此進入正屋和房間。而南面則是很大的玻璃窗，陽光可照滿室內，玻璃窗通常為雙層。由於東北住宅的這些取暖設施，在室內，東北的冬天要比長江流域舒服而暖和得多。
此外居住在東北東部地區的朝鮮族以耕作業為主，種植水稻，農村住房也都以稻草蓋頂，上以草繩縱橫交錯將草頂網住，住宅接近方形，無山牆，屋頂由四個斜面構成，故四周牆的高度相等，與漢族農村住宅極易區別。屋內炕、灶與漢族居民也不同。朝鮮族農村住宅外貌簡陋，低矮，且多數為土牆，但室內甚精緻整潔。每座房屋的正面開三扇或四扇門，門同時也是窗。房內分寢室、客室、廚房和倉庫等，室內用土坯、磚成平坦的石塊鋪成平炕，進屋脫鞋，席炕而坐。現在生活條件改善，許多人家已建成磚瓦結構的住宅。
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⑸ 住宅的東北方有薦福觀音寺好嗎
住宅任何方位有寺廟，都是好的。與佛結緣嘛。
真正能從佛門中得到利益的，是看你是否願意學習佛菩薩的思想和遵守佛菩薩對我們的教導。佛菩薩教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
天道的規律，是獎善罰惡，佛菩薩，上蒼根椐你的善業來獎勵你，所以，我們欲求吉祥如意，幸福平安，調風水只是一方面，更重要的，是要多多行善積德。
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。其實，不從個人榮辱來說，就是因為父母含辛茹苦帶大了我們，我們就應該盡孝。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，建議你請一本佛學入門書籍，來了解一下佛法。我們信佛，學佛，不僅僅是去寺廟燒個香，磕個頭，上點供品就了事了，還有很多很好很有用處的佛門知識值得我們去學習。去實踐。我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
書籍建議凈空老法師著的《認識佛教》，佛法講明了我們這個世間的起源，做人的任務，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。《認識佛教》這本書可以寺廟里請到。
⑹ 住宅東北角聽到流水聲好不好
我認為，關於這種情況，您可以別想得太多，簡單生活挺好。
只要您心地善良、心態陽光，生活就會很美好。
⑺ 住宅東北方種什麼樹好
各地的風俗不一樣
⑻ 2019年東北犯二黑煞，但住宅東北完全缺角，那裡是進大門的樓梯，需要化解嗎
需要化解，因為最起碼解決了心理動搖，也未必壞事，在辰時早拾點，在門口深埋九龍水斤二兩，家宅平安，人畜安康
⑼ 住宅東北有公廁,距離15米,不是一個向風水受影響嗎
如果你家住的是樓房，那就要看你住幾樓了，如果是五層以上，你就內不用考慮這個容問題了。
如果是四樓以下或者是平房，那就要看公廁的氣味在你家能不能聞到，如果經常聞到，而且氣味大，那肯定有影響。風水就是從這點考慮的，古時都是平房，通常廁所都不會離家很近。