中國住宅

『壹』 中國五大特色民居建築是哪五大

中國五大特色民居建築：

1、客家圍龍屋：圍龍屋是客家人最典型、最成熟、最具特質的民居建築。

2、北京四合院：北京的四合院現在已經和北京胡同一起，成為北京傳統文化和民俗的代表，成為北京城市的城市名片之一。

3、陝西的窯洞：陝西窯洞，是中國北方黃土高原上特有的漢族民居形式，分土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和介面子窯洞多種。

4、廣西的「桿欄式」： 這種建築適合那些居住於雨水多比較潮濕地方的人。現在主要流行於壯族居住的比較偏遠的地區，包括廣西中西部、雲南東南部、貴州西南部和越南北部。

5、雲南的「一顆印」 四周房屋都是兩層，天井圍在中央，住宅外面都用高牆，很少開窗，整個外觀方方整整，如一塊印章，所以俗稱為"一顆印"。

『貳』 中國最大的住宅小區是哪個

截止2020年11月，貴陽花果園小區，位於貴陽市中心。據相關數據統計，花果園小專區入住人口已經達到14.3萬戶屬人家，容納高達43萬餘人，而且修建更是耗資1000億。

如今這里不單單是一個小區，更是集住宅，商業，藝術文化，商務辦公，旅遊，智能生活服務為一體的大型城市綜合體。整個小區更像是一座小縣城，每天都是人來人往，非常繁華的樣貌。

(2)中國住宅擴展閱讀

雖說這里住著高達43萬餘人，但是這里每天來往的人卻是它的2倍多，這里每天的晚上，煙火氣十足。現在正是夏天，樓下有賣小吃的，有擺地攤的，夏天人們最愛吃的還是燒烤，這里每到晚上燒烤店的人都是絡繹不絕的。

除此之外，還有自己帶著工具帶著食材燒烤的，他們享受整個過程中的快樂。如果來到這里，一定會讓你打破心裡對小區的看法。

小區一般都是非常安靜，可能只有左鄰右舍認識，而且出入小區也不會是人山人海的景象。其次現在很多城市的建築都是比較密集的，高樓一處接著一處，絲毫看不到一絲縫隙。而貴陽的花果園小區，更加誇張，高樓的密集程度更是堪比香港，置身其中，彷彿只能看到高樓，此時，人就像是坐井觀天的青蛙。

『叄』 中國典型的民居都有哪些

中國是一個大家庭，有56個民族。各個民族的人們世代生活在中華大內地上，分布在不同的地區。容由於各民族的文化、風俗習慣、自然條件和地理環境不同，因此居住的房子布局、結構和造型也就不同。以下舉例幾種經典民居。

1、徽州民居

徽州民居大多依山傍水而建，豐富多變的屋面和山牆、灰瓦白牆的色彩是徽州建築的特色之一。

『肆』 各個地方特色民居有什麼

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷;外牆向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低;二層為居住層，大間作堂屋、卧室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬台之用。

碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於御敵防盜。

帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而採用的一種特殊性建築形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架;上覆黑色氂牛氈毯， 中留一寬15厘米左右、長1.5米的縫隙，作通風採光之用;四周用氂牛繩牽引，固定在地上;帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮牆，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶後供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐卧休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易於搬遷等特點。

藏族是一個愛美也善於表現美的民族，因而對於居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內牆壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥雲圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外牆和門窗，富於彩繪裝飾，氣勢不凡。

富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別於其他民族民居的最明顯的標志。

『伍』 中國民居五大類型的特點是什麼

皖南民居：
皖南民居是指位於安徽省長江以南山區地域范圍內、以西遞和宏村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的歷史傳統村落，有強烈的徽州文化特色。
皖南山區歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量形態相近、特色鮮明的傳統建築及其村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結合，而且加上明清時期徽商的雄厚經濟實力對家鄉的支持，文化教育日益興旺發達，那些徽商還鄉後以雅、文、清高、超脫的心態構思和營建住宅，使得古村落的文化環境更為豐富，村落景觀更為突出。
皖南古村落與其它村落形態最大的不同之處是，皖南古村落建設和發展在相當程度上脫離了對農業的依賴。古村落居民的意識、生活方式及情趣方面大大超越了農民的思想意識和一般市民階層，追求與文人、官宦階層相一致的生活情趣，因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式的基礎上，採用不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安置漏窗、巧設盆景、雕梁畫棟、題蘭名匾額、創造優雅的生活環境，均體現了當地居民極高的文化素質和藝術修養。
皖南古村落選址、建設遵循的是有著2000多年歷史的周易風水理論，強調天人合一的理想境界和對自然環境的充分尊重，注重物質和精神是雙重需求，有科學的基礎和很高的審美觀念。皖南古村落的建築特色是隨著明清時期徽商的興盛而發展起來的，能夠在有限的建築空間內最大程度地體現其構思的精巧以及工藝的高超，實為別具匠心的建築形式。後來徽商逐漸衰敗沒落，而這種徽派民居的建築特色卻因依附於古民居村落而保留下來，因此具有重要的歷史價值和建築價值。
北京四合院：自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：「大街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。」這里所謂「街通」即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
當時，元世祖忽必烈「詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定製以地八畝為一分」，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統四合院住宅大規模形成即由此開始。
明清以來，北京四合院雖歷經滄桑，但這種基本的居住形式已經形成，並不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。
北京的四合院所以有名，還在於它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建築中具有典型性和代表性。中國住宅建築大部分是內院式住宅，南方地區的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作「一顆印」。這種住宅適合於南方的氣候條件，通風採光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有走廊聯接，起居十分方便。

『陸』 中國的著名的民居有哪些

中國的民居種類可以說是數不勝數。北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陝西、河南的窯洞、福建的土樓等等。而其中我認為最具有民族特色的是傳統傣族住居。

傣族民居是傣族人民根據當地的自然氣候和自然經濟條件，在比較原始狀況下發展起來的一種傳統民居形式,有著很強的地方特色和鮮明的歷史特徵。傣族住居因地處偏遠的熱帶地區，形成了與內地迥然不同的建築風格。住居圍護結構輕薄通透，象徵性的院牆——籬笆使住居十分開敞。

這就是傳統傣族民居的三大特徵之一適應自然環境。第二大特徵是形式語言：根據地區特有的自然、社會條件和文化習俗，形成了又由整體到細部一系列完善、獨有的造型語言，即纖細、含蓄和柔媚的風格。而其三則是住居是人類對自然、社會和文化形態認識過程的一種註解。傣族人溫和、善良、內向、細膩的心裡氣質決定了其居住的陰性特徵——朴實、輕盈、柔媚，與中原漢式住居渾厚、粗獷、墩實的造型形成了鮮明的對照。

『柒』 我們國內的獨特的形式的民居有哪些

你可以看一下民居郵票，介紹了了很多
福建土樓，蒙古包，鄂倫春遊牧，
藏南碉房
吉林-蒙古族馬架房
湖南民居-風火牆
四合院
傣族竹樓
上海「石庫門」房子
西北黃土高原窯洞

『捌』 中國民居的朝向通常是

你好，中國民居的朝向通常是坐北朝南的，這樣我們在北半球南面才能朝向太陽的啊。

『玖』 求教！中國境內有住所的住所指什麼

一、中國境內的住所指：住所是指為使法律關系集中於一處而確定的自然人或法人的地址，是公民生活和進行民事活動的主要基地或中心場所。

《民法通則》規定：公民以他的戶籍所在地的居住地為住所，經常居住地與戶籍所在地不一致的，經常居住地視為住所。「經常居住地」應當理解為連續居住1年以上的居住地，並有長期居住目的的。如果公民由其戶籍所在地遷出後，尚未遷入另一地，又無經常居住地的，仍應以原戶籍所在地為住所。

二、住所分意定住所、法定住所和擬制住所。

自然人住所的種類：

我國民事立法只對自然人的住所做了概括性規定，而未作具體規定。隨著我國社會經濟的發展和人口的遷徙，仍有探討自然人住所種類之必要。

1、意定住所

意定住所，又稱任意住所，是指基於當事人的意思而設立的住所。

意定住所與遷徙自由緊密相連。隨著我國市場經濟的發展，住所和戶籍分離的存在，在客觀上要求法律肯定自然人的意定住所。

2、法定住所

法定住所，是指不依當事人的意思而設立，而由法律規定的住所。例如，《德國民法典》第11條第1款前段規定：「未成年人以其父母的住所為住所。」對此，我國民法未作專門規定。在我國，無民事行為能力人和限制民事性能力人也有自己的戶籍，因而應以其戶籍所在地的居所地為其住所；如果他同監護人共同生活，則監護人的住所是被監護人的經常居住地，視為被監護人的住所。

《民法通則》規定自然人以其戶籍所在地的居住地為住所，其性質屬於法定住所。

3、擬制住所

擬制住所，是指法律規定在特殊情況下把居所視為住所。我國民法規范和司法實踐肯定了擬制住所的存在：

(1)自然人的經常居住地與住所不一致的，經常居住地視為住所;

(2)自然人由其戶籍所在地遷出後至遷入另一地點前，無經常居住地的，仍以其戶籍所在地為住所；

(3)當事人的住所不明或者不明確定的，以其經常居住地為住所。

(9)中國住宅擴展閱讀：

住所設立的原因：

衣、食、住、行是人們最起碼的生活條件。為了獲得這些條件，每個人都要在一定的地方參加各種經濟的、社會的和政治的活動。為了得到一個安身立命的住所，有的人甚至要花費畢生的時間參加勞動才得到它。即使不為自己著想，也要為家人及後代著想的這種傳統思想，使人們把住所放在很高的位置上，因此在法律上設定一個人的住所，具有了重要的意義。

這是你的，那是我的，在法律上都應有明確的區分，確保每個人的利益。這只是一種為更好地說明法律上的為什麼要設定一個人的住所的方法。其實，法律為什麼要設定一個人的住所，具有多種因素。法律上把人們生活和活動的主要地點叫作住所。

作為住所，它要有兩個條件：一是某人有長久居住在這個地方的意思，二是這個人有在這個地方居住的事實。在經濟欠發達、交通不便利的情況下，人們活動范圍非常有限，住所也就比較固定。隨著經濟的發展，人們的活動范圍不斷擴人，加上交通日益便利，使人們有可能經常改變自己的住所。但是，如果法律不對這種情況加以必要的限制，就有可能給國家、社會和個人都帶來麻煩。

法律設定人們的住所，並不意味著一個人的住所永遠不能改變。人們可以改變自己的住所，但一個人只能有一個住所，當然法律有特別規定時，一個人也可以有一個以上的住所。

『拾』 各種特色的民居

1、蒙古包

以蒙古包這一名稱聞名於世的一種建築形式，是亞洲游牧民族的一大創舉。這一居屋的早期形式可能曾被更早的亞細亞游牧民族所使用，後來許多游牧民族或長或短地使用過它或類似於它的住屋。

2、四合院

四合院，又稱四合房，是中國的一種傳統合院式建築，其格局為一個院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。

四合院就是三合院前面又加門房的屋舍來封閉。若呈「口」字形的稱為一進院落；「日」字形的稱為二進院落；「目」字形的稱為三進院落。

一般而言，大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩雲：「庭院深深深幾許」。庭院越深，越不得窺其堂奧。

3、石庫門建築

石庫門是一種融匯了西方文化和中國傳統民居特點的新型建築，是具中國特色的居民住宅。上海的舊弄堂一般是石庫門建築，它起源於太平天國起義時期，當時的戰亂迫使江浙一帶的富商、地主、官紳紛紛舉家擁入租界尋求庇護，外國的房產商乘機大量修建住宅。

上個世紀二三十年代，圍合仍是上海住宅的主要特徵，但不再講究雕刻，而是追求簡約，多進改為單進，中西合璧的石庫門住宅應運而生。這種建築大量的吸收了江南地區民居的式樣，以石頭做門框，以烏漆實心厚木做門扇，這種建築因此得名「石庫門」。

4、窯洞

窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一「穴居式」民居的歷史可以追溯到四千多年前。窯洞廣泛分布於黃土高原的山西、陝西、河南、河北、內蒙古、甘肅以及寧夏等省。

在中國陝甘寧地區，黃土層非常厚，有的厚達幾十公里，中國人民創造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創造了被稱為綠色建築的窯洞建築。窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨立式等形式，其中靠山窯應用較多。

5、藏族民居

藏族民居極具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧區的帳房、雅魯藏布江流域林區的木構建築各有特色。藏族民居在注意防寒、防風、防震的同時，也採用開辟風門，設置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環境不利因素對生產、生活的影響，達到通風、採暖的效果。