宜昌南山悅開發商電話

① 古代文物有那些

太多了,難道你真的不知道,是逗人玩吧,這樣說吧,把你的夜壺保存好,一萬年以後保證是最著名的文物之一.哈哈..........

② 恩施那裡咋樣包括人或風氣，詳細點。

生態恩施州，土(家)苗風情園」、「中國健康旅遊基地」的提出，給我州旅遊業的發展定了調，這個調定位是准確的。位於大武陵地區的清江流域良好的生態日益受到外界關注，有專家把恩施稱為「中國的綠肺」，恩施發展生態旅遊的時機已經到來，隨著「兩路」的即將開通及航空線路的拓展，恩施打造成國內外知名的旅遊目的地為時不遠，實現生態環境保護和發展旅遊經濟富州富民的目的將逐步實現。
一、恩施州具有良好的生態旅遊資源
1、自然資源
恩施州位於大武陵地區清江流域的湖北西南部，面積2.4萬平方公里。為湖北省主要林區，有水杉、珙桐、紅豆杉、鵝掌楸、銀花杜鵑、等多種珍貴動植物，土特產和葯材資源豐富。騰龍洞、坪壩營、蘇馬盪、神農溪、大峽谷、齊岳山等旅遊資源為我州發展生態旅遊業奠定了堅實的物質基礎。
2、人文資源
我州人口380萬，其中土家族、苗族等少數民族約佔一半。恩施春秋巴國地，這里有原汁原味的土家歌舞，美輪美奐的苗族服飾，肉連響、毛古斯是享譽世界獨領風騷的民族文化風情，展示了巴人的迷人風采和燦爛古文化的獨特魅力。
3、氣候資源
恩施氣候宜人，適宜人居，是天然避暑勝地而有「夏季涼都」之美譽；鄂西林海成為富氧的「綠肺」。全球氣候變暖使恩施的氣候成為旅遊的核心竟爭力 。
二、發展生態旅遊可實現環保與富民雙贏
過去由於區位偏僻、交通不暢等因素，嚴重製約了恩施旅遊業的發展，隨著「鐵、公、機」條件的改善，恩施這塊旅遊的「處女地」，將徹底改變資源處於沉睡狀態，生態旅遊開發的前景十分看好。
恩施旅遊在外有很高的知名度，旅遊市場開發空間很大，是我州今後經濟發展的一個增長極，把旅遊作為我州的支柱產業來抓，進行發展規劃研究，對合理保護和建設我州的生態環境，促進恩施經濟發展具有重要意義。
無需大規模的旅遊設施建設，保持生態環境的原汁原味，是生態旅遊的最大特點。在恩施發展生態旅遊，可以使遊客走向自然，學習自然，充分認識自然的價值。 同時，生態旅遊作為旅遊業的新開發項目，具有旅遊業本身所具備的一些優勢。首先，旅遊業能夠提供大量的就業機會，其次，旅遊業關聯帶動性很強，能帶動建築、金融、通信、娛樂飲食等相關產業的發展，帶來顯著的乘數效應。對恩施來說，保護工程的實施產生了一大批生態移民，發展生態旅遊可以解決部分移民就業，實現產業轉移。再次，旅遊業的「財富轉移效應」即財富從旅遊客源地向目的地轉移，可以使財富在地區間進行再分配，促進三江源地恩施的經濟社會發展和居民增收。第四，隨著旅遊這種跨越空間的文化交流與嫁接方式的長期進行，有助於創造良好的社會文化環境，促進恩施社會經濟的全面發展。
三、目前制約恩施生態旅遊業發展因素
1、基礎設施薄弱。恩施州地理環境復雜，交通線路密度低，公路等級低、路況差，通信落後，造成旅遊者出入不便，嚴重製約生態旅遊資源的開發。
2、缺乏總體規劃，粗放性經營方式造成對旅遊資源的低層次開發。一方面恩施州以及各縣、市缺乏整體生態旅遊開發規劃，又沒有合理的市場機制引導，導致旅遊開發趨同性強、效益低下；另一方面，由於恩施州的經濟發展相對滯後，強烈的利益動機驅使人們為了自己獲取好處，而不惜給人和社會帶來災難（大量砍伐林木）。自然資源的過度開發，對生態環境造成嚴重破壞，同時也破壞了自然的整體美感。
3、是資金短缺、人才匱乏。發展生態旅遊要求必須把旅遊資源尤其是環境資源的消耗納入旅遊成本之中，但這需要大量資金，我州經濟欠發達，資金問題尤為突出。同時，生態旅遊業是一個科技含量很高的行業，需要高素質的專業人才。
4、缺乏與旅遊業配套的相關產業的發展，恩施州第三產業發展普遍落後，旅遊的八大環節「吃、住、行、游、購、娛、康、教」，存在著「小、散、弱、差」的狀況，產業鏈條不完整，難以形成產業優勢，更難以形成新的經濟增長點。
四、以新理念推動恩施生態旅遊走向世界
生態旅遊已成為當今世界旅遊發展的潮流，每年給全球帶來至少２００億美元的產值。從擁有的生態旅遊資源優勢及發展條件出發，恩施州生態旅遊完全有望培育成中西結合部新的亮點。應該在其初生期和成長期主動把握趨勢，發揮後發優勢，積極介入管理，利用互聯網上多媒體互動系統等現代信息技術，推銷生態旅遊產品，抓緊制定有關管理規則，使這些管理和促銷的新理念成為推動恩施生態旅遊走向世界的積極力量。
1、規劃先行，制定恩施生態旅遊規劃
通過制訂生態旅遊區建設的法規，使生態旅遊資源的開發納入法制化、規范化管理軌道，約束生態旅遊開發中的不良行為。參考借鑒我國其他地方自然保護區數十年積累下來的經驗教訓，制定出有利於恩施資源環境的科學管理規劃，促進多部門包括政府、企業、保護管理機構、科教單位以及投資方之間的協作。
2、抓住國家進行西部大開發的歷史機遇，充分利用國家給予的優惠政策及資金扶持，積極推進基礎設施建設，調整產業結構，從吃、住、行、游、購、娛康、教八個方面整體推進旅遊業的發展。
3、廣開渠道，多方籌措開發資金。爭取國家專項資金投入，確保重點項目的需要；建立生態旅遊專項發展資金，集中財力解決目前旅遊開發中的重點和突出問題；積極爭取國內外資金的投入，做好聯合開發，共同受益；對於有條件的項目可以採取發行股票、債券等方式，籌集社會閑散資金。
4、嚴格生態旅遊景觀的現場管理，提高管理的科技含量，促進生態旅遊資源開發與利用的良性循環，確保生態旅遊景觀地區環境和居民的利益。
5、大力開發生態旅遊產品，採取國際先進的經營方式。把開發生態旅遊產品和生態文化的融合提到重要位置，增強生態旅遊消費的文化魅力，促進生態旅遊產業的發展

③ 國慶趣事

在國慶節這黃金假期里，我和弟弟一家人來到了臨沂動植物園遊玩。一進門，我就被園中美景所醉，只見紅花綠葉掩影成趣，蜻蜓蝴蝶飛舞嬉戲。可是弟弟卻不管這景色美不美，一溜煙地跑到了兒童樂園。

在蹦極場，我說：「咱們玩蹦極吧，看誰蹦的高，好嗎？」「行啊，比就比。看我老孫的本領。」弟弟急不可待地說。於是我們系好安全帶就開始了飛天行動，就在我飛上了半空樂在其中時，突然聽到了一聲驚叫，原來是弟弟嚇得要下來呢！

我們又來到鳥藝表演場，觀看了鸚鵡學說話、鴿子識字等節目，最有趣的要數——烏鴉拉車了，講的是一隻烏鴉拉了一隻鴿子，到了地點，鴿子卻不付錢，烏鴉就把車子推翻了，逗得遊人捧腹大笑。

我們又來到了動物園，這里的動物可真多啊！有狗熊、大象、獅子、長頸鹿等等，只聽弟弟一聲大叫：「這只花貓怎麼這么大呀？」原來是弟弟錯把老虎當成大花貓了。

最後我們又來到了百鳥園，這里有鴿子、白鷺、野鴨……有白的、花的、黑的……只見滿園處處是美麗的鳥影，聲聲是悅耳的鳥鳴，讓人流連忘返。

這里的美景、趣事說也說不完，訴也訴不盡，還是等你有機會親自來游賞吧.

④ 土家族民族文化有哪些

土家人熱情好客，「過客不裹糧投宿，無不應者」。

昔日，貴客到來，要放鐵炮以迎。鐵炮如大鞭炮一般大小，豎立於鐵匣上，放起來震天動地。如果一時沒有鐵炮，也可鳴放獵槍表示歡迎。聽見炮聲，寨上的老人、青年、兒童，一齊出來，迎接貴賓。主人立即煨茶裝煙，做油茶湯。席上， 要喝大碗酒，吃大塊肉。同時，還請寨上的老人或頭面人物，陪客把盞。

土家人的油茶湯，製作十分考究。先將茶葉、粉絲、黃豆等物，用油炸過，加煮熟的臘肉粒、豆腐顆和玉米泡，再加蔥花、姜米等佐料，摻上燒沸的油湯，吃起來清香爽口：泅茶湯冬可暖身，夏可消暑，提神解乏，療飢醒酒，許多人四季不離，每日必飲。它是土家人待客的傳統民族飲料。

土家人火塘內的火，四季不熄。冬天圍塘取暖，平時就火用鼎罐做飯，天府好望角的土家人，勤勞質朴，從開春到深秋，有打早工的習慣。他們耿直豪爽，守信如一，有良好的道德風尚。親朋鄰里，遇結婚、喪葬、建房、天災人禍，互相關照，互相幫助。遇上結婚，全寨人三天可以不開伙，一齊去賀喜，幫著迎親、過禮、布置新房、做飯安席、照料客人。遇上白喜，聽見報喪，全寨人奔來，白日幫忙張羅，夜晚跳喪守靈，直到抬喪掘墓，送葬壘墳，全當自家的事去做。修建房屋時，上樑立柱，合寨出動，無人收取分文。農忙時節，割麥栽秧，打穀揚場，對勞弱戶，大家主動相幫，主人家只供飲食。薅包穀時，薅完一家，再走二家，互助互濟，不要報酬，千百年來相沿成習。

上山圍獵，所獲獵物按「見者有份」的原則進行分配。分配時，先清點在場人數，然後按人數將獸肉砍成若干塊，穿上棕繩，裝入背簍，加以遮蓋，棕繩頭外露。一人端上背簍，轉上數圈，在場的人各捉一棕繩，提出獸肉，無論好壞，都無意見。田邊、地角、道旁的水果，成熟以後，路人亦可隨意摘食。這些， 都保留著原始分配的痕跡。

黔江是多民族聚居之地，少數民族達13個。在這里世居的土家族、苗族占總人口的一半以上。由於各民族交錯雜居，長期的經濟交流、文化交往，風俗相染、語言相習，共同進步，共同發展，創造了這里獨特的文明史。

走進土家苗寨，翠竹嶺下，古樹叢中，可見座座寨子，依山傍水，清幽神秘。進得吊腳樓，主人熱情奉上清香爽口的油茶湯，冬暖身，夏消暑，讓人倦意頓消。倘若遇上「哭嫁」．「跳喪」，盡可領略土家族、苗族的婚戀情、生死觀。土家族的「趕年」、「四月八「和苗族的「趕秋「等節日，更是場面壯觀，氣氛熱烈，頗具古風。

土家苗寨蘊含著豐富的民間文化和民間藝術。土家族的擺手舞，銅鈴舞，苗族的蘆笙、木鼓舞，弛名遐爾，久負盛名。土家刺綉，苗家臘染，堪稱一絕。土家苗寨更是歌的海洋，人人會歌，無處不歌，歌山歌海，情溢山寨，有「對歌「「盤歌「「山歌「「薅草鑼鼓」等，生動形象，音韻和諧，情意真摯，優美悅耳，聞之如品甘飴，如沐春風。
男 婚 女 嫁

土家姑娘的結婚喜慶之日，是用哭聲迎來的。新娘在結婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有餘。土家人還把能否唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標志。新娘對家中每位親人要唱一首，來一位親朋又唱一首；遇上陌生人來要唱，每做一件事也要唱。哭嫁歌有"哭父母"、"哭哥嫂"、"哭伯叔"、"哭姐妹"、"哭媒人"、"哭梳頭"、"哭戴花"、"哭辭爹離娘"、"哭辭祖宗"、"哭上轎"等等。
哭嫁，源於婦女婚姻之不自由。昔日，土家人的這樣幾種婚俗：
一是"凡姑氏之女，必嫁舅家之子"，叫做"接骨種"。"無論處之大小，竟有姑家女子年長十餘歲，必待舅父之子成立婚配"。"兄亡收嫂，稱為'坐床'"。
二是純男性選擇式。無論何家女子，只要男方看中，買一串鞭炮去她家門口放了即為定親，女方任何人不得反對。若一女子被幾個男子舉行放炮定親儀式，便惶惶然不知所措。男方則千方百計斥取婚姻，甚至殲滅婚敵，因此而有殃及女賓安全的。
三是搶親，所謂"搶來的"。
四是童養媳，所謂"引來的"。
過去，土家姑娘的命運是悲慘的。她們用哭嫁的歌聲，來控訴罪惡的婚姻制度。
她們"罵媒人"：
你做媒人的想穿鞋，樹上的鳥兒都哄得來。
你做媒人的想喝酒，山上的猴子都哄得走。
……
花言巧語幾籮篼，不愁銀錢不到手。
好比我家饞嘴狗，東家吃了西家走。
……
"哭嫁歌"有傳統唱詞，也有即興創作，它主要表達這樣幾種情感：一是感謝父母的養之恩
紅花開時離枝去，爹娘養我枉操心。
一尺五寸養育起，背過許多山和坳。
二是表達對親人的離別之情，如表達對哥嫂的期望穿上嫁衣別哥嫂，好比鮮花葉掉了，好比風穩斷了線，好比油燈去燈芯。
花兒紅，葉兒青，只有哥嫂最操心。
哥妹今天各分手，堂前雙親你孝敬。
三是對封建婚姻的反抗和對自由婚姻的追求
一把指拇尖又尖，娘把女兒往外掀，
一把指拇齊又齊，爹把女兒往外趕。
罐子裝人冤頭死，活人掀到死人坑，
左腳踏進閻王殿，右腳踩進爛泥坑。
婚期愈近，哭得愈悲切。上轎之前，更是哭得嗓子嘶啞。哥哥將其背出門時，她便用又手捶著哥哥的背：
哥哥呀，哥哥呀，
你為什麼這樣狠心，背我往火坑裡送。
你為什麼要幫人家的忙？
你把我背互岩坎上倒了吧，
讓我變只鳥兒，飛到無邊無際的天邊頭去吧；
你把我背到深潭裡倒了吧，
讓我變只魚兒，游到無邊無際的大海里去吧！
感情是何等的強烈、真摯！他們是在用哭來表達對自由婚姻的追求和對幸福的嚮往啊！
今天，婚姻自由了。天府好望角的土家族姑娘在結婚時也還要哭嫁，但現在的哭嫁僅是一種儀式罷了。
參考資料：http://www.cqqj.net/mzfq/index.htm

⑤ 我想在老家弄些泰山奇石或泰山黑玉，請問大家那裡有收購的，物件價格可以面議

海滬太花鳥奇石市場

滬太花鳥奇石市場2001年9月開張，佔地面積達兩萬余平方米，該市場由華東地區最大的花卉拍賣市場、上海最大的奇石市場和上海唯一的花卉超市三部分組成。奇石市場的經營場地有一千六百多平方米，已進駐了三十多家石商。

上海嵐靈奇石花鳥市場

上海嵐靈奇石花鳥市場位於普陀區靈石路1539號，佔地面積3萬多平方米，於2003年10月份隆重開業。當時建築面積10000平方米，240間商鋪全部招滿，主要經營：鮮花零售、盆景、盆花、觀賞魚、漁具、寵物用品等。2005年市場新建10000平方米大樓三層，底樓經營鮮花批發，當年招商入駐商戶90家，招商率100%，於同年10月份隆重開張。2008年市場新建5000平方米營業房，計商鋪68戶，主要經營奇石，招商率100%，於同年12月28日隆重開張。應未能入駐市場的商戶要求，結合市場實際情況，市場決定將三層大樓的二層、三層(7000平方米)和現有的奇石區域(5000平方米)定位為「上海嵐靈花鳥市場*聚奇石城」，主要經營：賞石、玩石、玉器等工藝品。

市場擁有同時停泊200輛車的大型停車場，還將建成1000平方米的展廳和200平方米的多功能廳，形成集市場經營、展覽、展銷、拍賣、休閑、文化交流、藝術沙龍為一體的發展中心。

市場周邊有大華新村、甘泉新村、萬里新村等小區，擁有50多萬人的密集居民。周邊還有112、738、737、844、852、547、510、224、206、78、68、58、107、909、923、937、944、949、951等20多路公交車站台。市場離即將開通的地鐵7號線新村路站僅200米，距上海火車站3公里、長途客運站2.5公里，交通十分便捷。

市場以弘揚藝術文化為目的，以服務於業主、消費者和藝術愛好者為宗旨，歡迎各界人士光臨指導。

新疆奇石市場

額河奇石城在新疆的北疆名稱——阿勒泰，團結市場內有一座以奇石為主的城堡，當地人都叫他「石頭城」，這就是額河奇石城。「額河奇石城」坐落在阿勒泰市區團結路中心地段，四合院封閉式建築，分上下兩層，營業門面房52家，營業面積室內1300平米，室外500平米，一樓主要有商業服務業、餐飲業、民族工藝品，二樓主要是奇石和珠寶，奇石展銷總量約5000餘件，奇石品種有額河石、礦物晶體、戈壁石、化石等。並設有奇石底座加工，字畫、攝影作品等項目，外地額河奇石可辦理郵購和托運服務。於2005年5月8日建起來的，佔地面積1500平方米左右，共有26家小店，主要是額河畫面石，其次是動物化石、礦物標本等。

阿拉善奇石市場

「秘境」阿拉善不僅神秘，更有許多傳奇。最令人稱奇的，還是那些或被人賞識或深埋戈壁沙漠的阿拉善奇石。在巴彥浩特一地經營奇石的商戶就有1000多家，全盟近千家牧民從事著奇石經營，圍繞奇石產業直接或間接就業的人數近萬人，奇石產業年交易額達上億元，阿拉善發展成全國最大奇石交易地之一。

目前阿左旗大多奇石生意人都是偏遠地區的牧民，無固定銷售場所。2006中國•阿拉善第二屆奇石文化旅遊節上，阿拉善奇石協會出資15萬元搭建了220座亭子，使奇石節的奇石銷售場面秩序井然。

據地質學家和考古學界考證，遠古時代的阿拉善曾是一片汪洋，大約在十億年前的遠古代晚期至兩三億年前的中生代三疊紀時，這里的地質運動劇烈，海底火山噴發，形成了阿拉善獨特的地質風貌，特別是在地質運動、火山岩流、風化沙磨等地球物化的內外力綜合作用下，使得廣袤的阿拉善原野尤如一個巨大的奇石加工廠。

特殊的地質演變條件下，形成了阿拉善奇石獨特的品質。目前發現的阿拉善奇石有三大類，即沙漠石、戈壁石、瑪瑙石，其中尤以戈壁石盛名在外，品質和價值居賞石界首位。三大類奇石中，又分為十多種類型，主要有質如剛玉、潤似水晶的瑪瑙石，艷麗多色的碧玉石，富貴雍容、堅韌美觀的沙漠漆，參差錯變、層理清晰的風凌石，晶簇怒放的沙漠玫瑰，扭曲凹凸、意蘊抽象的玉髓石，風骨嶙峋、清瘦空靈的集骨石，潤如凝脂、光鮮顏亮的葉臘石，暈淡無暇、晶瑩悅目的紫晶石，神秘自然、歲月滄桑的木化石。

阿拉善奇石在上個世紀九十年代初，還只是本地人維持生計的小生意，真正發掘奇石價值的人並不多。直至上個世紀末本世紀初，本地奇石愛好者攜帶愛石頻繁出入國內各大石展，阿拉善奇石的美譽才迅速影響奇石界，得到海內外奇石界的普遍關注和贊譽、青睞。伴隨奇石出名的還有阿拉善，有國內賞石界專家把阿拉善的戈壁灘譽為「玩石人進修的殿堂」。目前，前來阿拉善探秘淘寶的玩石專家已經不僅僅局限於大陸，慕名而來的還有香港、台灣、新加坡等地的奇石愛好者。

阿拉善奇石之所以在國內賞識界享有如此高的地位，「奇」字至關重要。阿拉善的奇石奇在五個方面，一是形奇。它「克隆」事間萬物，驚世駭俗，絕妙無比，充分表現出自然界造化之奇。二是質奇。它經受了沙漠戈壁惡劣自然環境的侵蝕，留下的是千錘百練品質卓越的奇石精華。三是色奇。奇石本身形成的固有的自然本色，不浮不飄，凝重渾厚，它身上具備了畫家都無法調配出的神奇色彩。四是稀奇。歷經億萬年磨礪的奇石舉世無雙。五是神奇。天地鬼斧神工，締造了朴實無華的戈壁神韻，一塊小小的石頭上，竟能透視出大漠的雄渾和戈壁的坦盪。

阿拉善奇石在震驚賞石界的同時，更顯示了其物顯其靈的品質，成為帶動一方經濟的新興產業。如今，漫步巴彥浩特鎮，你會為這里隨處可見的奇石商店而感嘆，主要由牧民經營的各種奇石經營場所星羅棋布地散布在小城的各個角落。據不完全統計，僅有8萬人口的小城巴彥浩特，從事奇石經營及附屬產業的從業人員已逾萬人，商鋪達1000多家。

阿拉善奇石有其豐富之處，在眾多奇石經營者手中，有幾元錢即可購得的小玩意，更有幾十萬元也難求一塊的精品。在8月16日開幕的奇石節中，一位山東客商在巴彥浩特以45萬元的高價購得一塊阿拉善奇石。全國賞石中目前標價最高的兩塊奇石也均出自阿拉善，其中 「小雞出殼」標價1.3億元，「歲月」標價9600萬元。

目前，阿拉善奇石市場交易量已躍居全國前列，基本形成了「南有廣西柳州市、北有內蒙阿拉善」的格局。阿拉善奇石產業不僅繁榮了地方經濟，造就了無數百萬富翁，解決了大批人員就業，還帶動了當地房地產、旅遊、交通和餐飲娛樂業的發展。

這億萬年的奇石瑰寶身上，體現著一種堅韌不拔、與天地和諧相處的精神。目前，阿拉善奇石的價值雖為賞石界所公認，但在社會上卻還存在一些認識上的偏差，重視程度不夠。我們真摯地期盼體現阿拉善獨特神韻的奇石能夠早日為大眾所知，為世界所愛!

山東奇石市場

臨朐縣奇石市場是江北最大的奇石批發零售交易場所。市場位於臨朐縣城龍泉路中段，佔地2.7萬m2，設攤位1300多個;投資750萬元;現有營業樓面積1.1萬m2;鋼架玻璃瓦大棚1萬m2，配套設施齊全。現有石館200多個，棚內固定攤位576個，同時能安排680個露天地攤。主營紫金石、紅絲石、五彩石、龜石、木魚石、燕子石等當地品種;經銷皖、豫、桂、滇、鄂、川、青、新、藏、內蒙、遼、吉、閩、浙、緬甸、越南、阿富汗、等國內外名石珍品;兼營根雕、書畫、古玩、花卉、盆景、工藝品等，商品輻射到全國各地及日、韓、美等國家或地區。全縣從事奇石開發、加工、運銷的專業戶達6800多戶，從業人員2萬6千多人。

費縣奇石一條街、費縣奇石園，主要是當地挖出來的各種石頭，今年風靡金錢石。

濟南的英雄山文化市場價格高，河南玉石的批發商較多，買玉石賭石有大大的機會。

青島南山花鳥市場、青島市小白幹路花卉市場，不算火熱，齊彩石、嶗山綠石等為主。

膠南的大株山奇石城，絕對好地方。

泰安紅門文化市場、小井奇石城、天平奇石園，以大型石為主的交易市場。

萊蕪市奇石城，主要是當地的文石、燕子石，但是市場冷淡。

昌樂縣中國寶石城，在這里買藍寶石。

煙台市中心芝罘區上夼文化市場，當地的梅花石為主。

蓬萊蓬萊閣海鮮市場，主要長島球石。

臨沂批發城石市，剛建不久(06年五一才建)，輻射魯中南地區。

山東泰山奇石大市場

山東泰山奇石大市場，是經省、市政府批准建成的大型奇石市場，於2006年9月成立。市場位於山東省泰安市東郊羊西，西鄰京滬高速，交通運輸便利。目前市場佔地100多畝，分為南北兩區，是一所經營大小型奇石、觀賞石、原石、園林石吊裝運輸與一體的大型綜合市場。

山東泰山奇石大市場立足於泰山文化商圈之內，廣泛吸納全國各地及海外的奇石經營、收藏界的朋友進駐。用奇石文化和奇石藝術的深刻內涵為奇石界的朋友提供一個充分展示，奇石銷售，保值收藏、珍品拍賣等多種形式的活動空間和平台。

市場發展前景，始終以高標准科學規范化管理為已任，借鑒現代市場管理運營模式，物業管理規范，以「誠信經營、優質服務」為宗旨，廣交四海賓朋，致力於奇石的潛在價值挖掘和開發，深度探討奇石文化的品質和內涵。為此，我們竭誠歡迎全國各地及海內外奇石界的朋友們，來泰山奇石大市場共同尋求奇石的真諦，奇石的內涵。

泰山石有著悠久的歷史文化，「穩如泰山，石來運轉」，是吉祥富貴的象徵，願我們攜手共同創造一個美好的奇石樂園。

聯系電話：0538- 6809999

地址：山東省泰安市泰山區省庄鎮羊西(山東泰山奇石大市場)

四川奇石市場

都江堰奇石市場,在四川都江堰市江安路西川花鳥市場內.每個星期日上午半天進行奇石交易.

樂山泌水院市場在全國聞名的旅遊聖地-樂山大佛的身邊,「嘉州天地人文化街」已形成了一條規模大、檔次高、品種全、內容豐富的收藏品市場，其中：聞名於全國的樂山奇石成為了一大亮點，每到周六，市民自願來到市場，鑒賞、選購、交流藏品，每到月底周末吸引著一些石友去《樂山奇石論壇》進行暢談樂山石文化的發展，更可喜的是，自開立以來，已吸引了韓國、日本、台灣、重慶、廣西、廣東、山東、雲南、湖北以及省內成都、瀘州、宜賓、西昌等國內國外賞石活躍地區人士、名家的到來，幾十個高雅的奇石門市的建立，使樂山成為了四川省的第二大奇石市場。

五通橋奇石市場是五通奇石協會倡議，廣大奇石愛好者自發參加，形成的四川省境內規模較大的奇石市場。擁有店鋪32間，展示奇石4千餘方。主要品種為當地奇石，有少量柳州、湖南、瀘州等地的奇石。市場原則上，全天候開放，集中開市為每周六、日。本市場成立一年多來，影響力逐漸擴大，韓國、台灣、日本石商多次造訪，更歡迎喜歡五通奇石的全國廣大石商、奇石愛好者，到五通參觀、選購。會長楊玉冰及其五通奇石協會全體會員，隨時恭候您的光臨。

宜賓奇石城座落於「宜賓市金沙商業廣場」的宜賓奇石城定於明日(7月10日)隆重開業。「宜賓市金沙商業廣場」是宜賓市人民政府規化、剛建成的，集文化、旅遊、觀光、購物為一體的大型步行街商場。位於宜賓市市中心、金沙江江畔;佔地28畝，總建築面積38000平方米，整個商場為仿古建築，有大小門面800餘間。為建造宜賓奇石市場，「宜賓市根雕奇石協會」整體進駐金沙商業廣場，集體租賃了一個獨立的四合院，以利展示宜賓奇石風采和面向全國、全世界交流石文化及展銷石文化產品。

廣元市上河街奇石古玩市場廣元是四川的北大門.女皇武則天的故里.地質結構復雜,奇石種類眾多.境內嘉陵江從北到南橫穿而過,其出產的花紋圖案石色彩艷麗飽和、紋理千姿百態，極具特色.上河街奇石古玩市場現有奇石及古玩店15家，為本市目前最集中的文化藝術品市場.歡迎各位的光臨!

江蘇奇石市場

南京市旅遊工藝品暨中華奇石市場2002年12月在清涼山公園落成。總佔地面積2萬余平方米，其中交易大廳建築面積4000餘平方米。是華東地區最大的專業市場。

徐州市奇石文化街座落於徐州市東部104國道兩漢文化黃金地段，商業面積5萬平方米，商鋪96家，以靈壁石為主及全國各地奇石精品。

靈璧石大市場全國最大的奇石交易市場佔地面積6萬平方米，建築面積3.2萬平方平，建成後將是全國佔地和建築面積最大的奇石交易中心。

無錫奇石市場位於蠡湖大道和太湖大道交會處的「蠡湖花卉奇石市場」，第一個以玩賞奇石為主的專業市場，總面積為3000平方米

湖北奇石市場

武漢目前有四個花鳥、古玩市場內有奇石店鋪，它們分別是：

武昌徐東古玩城約有20家奇石店鋪，經營品種主要有綠松石、靈璧石、大化石、彩陶石、戈壁石和礦物晶體等

武昌小東門石材市場僅有1家奇石店鋪，但它是目前武漢單個店面面積最大的，經營品種主要有透光石、靈璧石和菊花石等

漢口球場街武漢花鳥市場約有30家奇石店鋪，經營品種主要有三江源石、靈璧石、大化石、盤江石和礦物晶體等

漢口香港路武漢文物市場約有10家奇石店鋪，經營品種主要有靈璧石、戈壁石和礦物晶體等

宜昌夷陵廣場東邊有一個小巷子「旅遊商品一條街，有幾家石店。在果園二路有奇石花鳥古玩市場中的奇石城有幾十家石店。

清江奇石苑長陽土家族自治區政府所在地的龍舟坪有有好幾十家奇石店，應是湖北最大的奇石市場了。郊區的清江奇石村也有不少家庭石館。

廣東奇石市場

廣東已成為全國首屈一指的觀賞石集散地。目前全省約有幾十個觀賞石大型專業市場，有逾千家銷售觀賞石的店鋪，其中知名的有廣東順德陳村花卉世界奇石市場、廣州芳村花地灣花鳥魚蟲市場、廣州文昌路西勝古玩市場、花都南方花卉市場、陽春奇石一條街等售賣觀賞石的市場，此外，廣東的東莞、佛山、番禺、深圳、肇慶、汕頭、從化等地也有觀賞石市場。

龍園--新興的觀賞石基地

龍園(已被中國收藏家協會確認為「中國•深圳龍園觀賞石基地」，並以此名議申報「文博會」分會場)，佔地面積22.5萬平方米(其中陸地面積14.5萬平方米，河床面積約8萬平方米)。該園建於1992年，是全國第一個以龍文化為主題的旅遊景區。目前，園區內共有觀賞石展館(位)300餘間，全國20多個省、市100多家觀賞石經銷商、藏石家和石友入駐。同時，還與中國收藏家協會、中國觀賞石協會合作，聘請了專業的觀賞石鑒定專家、學者、書畫家與高級藝師共同推進園區產業發展;

2008年9月28日至10月12日，龍崗區委、區政府在龍園成功舉辦了「中國•深圳龍園首屆國際奇石博覽會」，共有來自全國各地和東南亞地區近400家藏石家和石商參加了展銷活動，其中精品展館21家，銷售攤位360多家。展覽期間，累計18.6萬人次進園參觀，現場交易額及意向合同達3390多萬元;

2008年10月份，龍崗區確定了龍園打造「華南地區最大奇石基地」的目標，並在規劃、建設和發展上，作了重大的調整和整合，力求將其建設成為以奇石展銷為主題，突出展品精、檔次高、效益大的特點，逐步把龍園建設成集展覽、銷售、培訓和鑒定於一體的觀賞石基地。

廣西奇石市場

柳州奇石城位於廣西柳州市東環路232號，佔地面積3萬平方米(45畝)，建築面積2萬平方米，城內有一級奇石市場、二級奇石門面、配有加工中心、信息中心，還配套餐飲、運輸、住宿等輔助設施;城內還有1800平方米的礦物晶體、展銷館。

柳州市賞石市場該市場於2006年11月2日正式開張，位於柳州市河東桂柳路的賞石市場，號稱「東南亞第一奇石市場」，僅目前落成的一、二期工程就佔地60畝。奇石節後續建三期工程，總面積則達200畝。賞石市場專門設置了6000平方米的園林石存放交易區，號稱全國最大。

中華石都位於柳州市潭西路佔地200畝，分片建設四園一區，有奇石園、文化園、花鳥蟲魚園、盆景根雕園和服務配套區，其中最大的奇石園佔地100畝。現已建成500多個鋪面、2000平方米的精品展廳以及6000平方米的營業大棚，供石農交易、業主經營、精品展銷、學術交流、配座加工、石料貯藏等使用。

柳州奇石市場

柳州奇石市場從無到有，從業余到專業，目前已發展成全國，乃至東南亞最大的奇石商埠。

1984年春，位於柳州市駕鶴路的柳州大碼頭，出現了一個只有十餘個地攤的花卉盆景市場。最初，是柳江縣的農民採集南天竹等苗木在此出售。

在此期間，八位柳州奇石愛好者常常光顧這里，為花卉盆景市場的經營者製作假山盆景所需的石材，並引導鄰縣農友開發了墨石、鍾乳石、類太湖石、斧劈石以及鵝卵石等奇石品種。在此基礎上，形成了一個有奇石銷售的綜合性花卉市場。

這八位奇石愛好者都居住在柳江南岸，因此被稱為「江南八怪」。早在1978年，他們便開始了採石觀賞。他們對柳州奇石市場的開拓和形成，起到了推波助瀾的作用。

當年的花市，每逢星期天開市經營。到了1990年，花市涌現了不少新品種，如柳江縣的松江石、雲霧石，柳城縣的彩霞石，來賓市的水沖石，象州縣的珊瑚化石等。因為石種及經營攤位的增多，奇石逐漸取代了花卉，使得原來的花卉市場變成了專業的奇石市場。

大碼頭奇石市場經常有武漢、廣州、北京等地的石商光顧。1994年，奇石市場被安排在馬鞍山下，同年形成了有店鋪經營和地攤銷售結合的專業市場。1995年，由馬鞍山大防空洞內的「皇宮酒家」改造為具有規模的「皇宮奇石城」。

馬鞍山奇石市場的成立，吸引了全國各地及韓國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、泰國等地的石商，成為名揚東南亞的大型奇石商埠。到1999年，柳州先後建立了河西的「中華石都」，榮軍路的「龍城石都」，以及規模宏偉的東環「柳州奇石城」。極盛時期的柳州四大奇石市場，共有固定經營戶約1600約戶，鄰縣及外來擺設地攤的石商石農，每日多達千餘人次，使柳州無愧於東南亞最大的奇石商埠稱號。

柳州被稱為「奇石城」，不僅是因為它的市場?更是因為柳州奇石本身的獨特風韻和厚實基礎。

柳州地區共轄兩市九縣，凡流經柳州地區的河流都盛產奇石。

由忻城經合山市與柳江匯於石龍的紅水河，自沙宜流三江匯融江於大浪的潯江，由貴州從江進、富祿會潯江於良口的都柳江，始於柳城鳳山過柳州終於石龍的柳江，由石龍經武宣至勒馬的黔江——上述幾條主流所產的奇石早已譽滿天下。例如合山馬鞍村的綠釉石及彩陶石，來賓縣蓬萊洲的成岩水沖石，以及大灣的釉卵石，潯江的碧玉卵石及黃蠟石等，柳江盛產十多個富有觀賞價值的石種。

柳州地區面積為3.13萬平方公里，而全區地貌卻是八山一水一分田，產石區域之大，就全國而言，可居首位。

早在上世紀80年代，柳州奇石就已走出國門。當時，由柳州市園林局組團，先後赴香港、新加坡、日本、泰國等地舉辦了柳州奇石展，把柳州奇石的名聲傳播開來。1994年，柳州舉辦第二屆中國賞石展，柳州展區獲獎總數佔全國37.7%。

1996年10月，第三屆全國觀賞石展在徐州舉辦，柳州市奇石研究會組團送展128件，獲獎作品達到66件，占送展奇石總數的51.56%。

柳州奇石己譽滿全球。自1993年柳州市賞石協會成立以來，已經組織了各種類型的外參內展13次，出版《柳州石玩精粹》四集，並與海內外同仁組織了多次的學術交流活動。

柳州奇石市場誕生10多年時間里，基本走過了市場發展的第一階段，如今步入了整合期。

柳州市研究石文化多年的《石道》執行主編張衛還記得，當年石市處於初級市場階段時，大多數石店都以倉儲式的貨架陳列為主，只要讓顧客一進店能看得見石頭就行，甚至擺的滿架滿地，很少考慮對石頭做必要的處理和包裝，也不在意每件石頭所需要的展示空間、展示方式和方法，反正是低進低出、高進高出，有錢賺就賣。那時不愁資源，也不怕賣不出去，相互競爭低價出手，市場價格一度走低，樂壞了各地來柳進貨的石商和藏家。可以說，當時的石市完全是在原始資源相對豐富的背景下發展起來的，符合初級市場大進大出、批零結合的特點。

張衛認為，如今的柳州石市，已經從初級的資源市場超越出來，步入發展的第二階段——市場整合期，即自然淘汰階段。一部分不適應市場發展和資源變化的經營者，已逐步退出市場。

如今大多數石店，一改過去只求數量不求質量的做法，求質求精，不僅講究石頭本身的價值，把台座的設計與創新、石頭的命題與展示的方式方法等附加條件也提高到與奇石同等重要的地位。說得簡單些，就是對奇石進行精心包裝，把好石的優點盡可能地表現出出來，文化氣息漸濃。

柳州奇石市場，正在逐步向文化市場的方向邁進。

柳州苗圃賞石市場

由於城市建設的城要，由原馬鞍山奇石市場需要搬遷而成。由園林部門抓住有利時機，在桂柳路河東苗圃內引資建設的柳州賞石市場，該市場的發展目標是打造成為東南亞最大的奇石交易平台，市場規劃佔地200畝，設計容納商戶1500戶以上。包括門面280間，一級市場4000平方米，架座加工區4000平方米，園林石區10000平方米，可容納商戶800戶以上。在重點發展一級市場交易功能的基礎上，突出了市場的物流功能，增設了寶玉石、字畫古玩等經營內容。市場的建設顯現出「返石歸真、因人制宜」的賞石理念，園林式的民俗文化賞石長廊建築受到石商們的稱贊。

陝西奇石市場

西安奇石村位於西安城牆東南角向南的太乙路一所院落里,近二十戶店鋪把中國各地的奇石精品匯集到了一起，觀賞石為主，礦物晶體檔次較好，有一些精品，很多值得看看。

西安建國門外奇石市場位於環城路建國門外地下人防工事內，冬暖夏涼，下面有幾十家店鋪，觀賞石為主，礦物晶體也不少，但檔次不如奇石村。

朱雀花鳥市場朱雀大街小雁塔段，少量的店鋪出售觀賞石。

青海奇石市場

1998年初，西寧建成「八一路奇石城」店鋪和石農攤點達100餘家，形成較大的經營規模，結束了各自為陣的局面，市場的形成加大了對外宣傳的力度，互通了信息，促進了奇石的對外交流。2002年開始先後建成了「西寧東大街奇石城」，「西寧湟中橋奇石市場」，「平安縣小峽奇石市場」，「貴德縣新村奇石市場」，「格爾木奇石城」等。特別是距離省會西寧12公里的平安縣小峽村已成為遠近聞名的奇石村，全村160戶1200餘人，響應國家號召退耕還林後從事奇石銷售產業。

青海省最大的奇石古玩市場——青海省奇石古玩廣場，於2006年10月29日在西寧市城南新區逯家寨正式開張。該市場佔地近百畝，投資1500多萬元，建築面積達15000多平方米，可同時容納千餘戶石商。

內蒙古奇石市場

阿拉善奇石市場2004年阿拉善左旗開發了烏力吉商娛一條街，總建築面積2萬平方米，共有大小店鋪120餘戶。隨著奇石業的不斷發展，逐步在烏力吉路形成了「奇石一條街」，全旗50多家奇石館與奇石店，大部分集中在「奇石一條街」，目前石全旗最大的奇石銷售、集散地。

內蒙古奇石廣場位於內蒙古阿拉善左旗王府街口，最近剛啟動，集中奇石館幾十家。

甘肅奇石市場

蘭州以盛產黃河石著稱，現有市場有四處：一是位於市中心的城隍苗的初級市場，主要市地攤和小石商，是石友揀漏和淘寶的好去處，二是位於黃河北草場街的黃河奇石一條街，大約有商鋪五六十家，主要是蘭州藏石愛好者自發形成的市場，石頭品位較高，價格要看你的技術了，三是位於銀灘大橋東頭的臨時自發市場，四是在四方酒店對面的黃河奇石街，其以當地村民自然形成的市場為主，大約有商鋪二三十家。

⑥ 求重慶景點排行榜前十名，有哪些值得去

重慶景點排行榜前十名是：大足石刻、長江三峽、大寧河小三峽、武隆喀斯特旅遊區、重慶酉陽桃花源、巫山小三峽、重慶雲陽龍缸地質公園、萬盛黑山谷、金佛山風景區、四面山。比較值得去的是：萬盛黑山谷、金佛山風景區、四面山。

黑山谷（Black Valley），國家AAAAA級旅遊景區，國家級森林公園，國家級地質公園，中國最佳休閑名山，中國最佳綠色低碳旅遊休閑勝地，亞洲大中華區最具魅力風景名勝區，重慶市「巴渝新十二景」，重慶市首家環保示範景區。

⑦ 三峽游記作文600字以上 兩篇 我把我的一半家當拿出來！！！！

·····1 為家而歌
家，對於我們所有人來說，都是一個溫馨的字眼。而自從有了「家」這個詞，也就有了相應的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。
遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，想得最多的就是那個家――郢都。所以無論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著長劍，行吟著自己的「九歌」。而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，他便知道這個世界已沒有他的家了，他去了另外一個更遙遠的地方，那裡就是他的家。
也難怪人說，「萍水相逢，盡是他鄉之客」。想想有多少人經歷這樣的時刻：「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。」李白再飄逸，也會「低頭思故鄉」；杜甫再無私，也知道「家書抵萬金」；辛棄疾「半夜裡挑燈看劍，沙場秋點兵」，也只是想光彩地回到幸福的家；李後主有「恰是一江春水向東流」的愁思，也只是對南唐故土一席安馨的懷念……封建時代的文人們或許是因為前途，或許是因為戰亂，或許是因為其他的原因，常常漂泊在崇山峻嶺里，斜陽古道下，但當他們看到城市裡的萬家燈火與大江上的零星漁光，或者看到蕪山野嶺的數縷輕煙，又怎麼能不憶起美好的家，湧出萬般感慨呢？「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」！
即使在平和安詳的年代，對家的依戀也仍然是那麼強烈。「我的家庭真美麗，幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和諧……」。《北京人在紐約》講述了海外的中國人對家的看法，就是四合院內，一家人歡樂地團聚在一起。《似水年華》里黃磊的家也就是江南水鄉所特有的底韻與齊爺爺那裡的書的味道。
我們這個年齡對家有著更加不同的見解：想擁有一座屬於自己的房子，自己布置，自己生活；誰與我遠遠漫步雲端，在靠近太陽的地方住下，能掩耳不聽那俗世的喧囂，要一種干凈的自由自在的生活。叛逆的孩子就是這樣想的，乖孩子可不是這樣的，他們願和父母生活在一起，將以前的家和未來的家放在一起。
家不僅僅是一幢房子，它是漂泊者的避風港，是心靈的驛站，簡而言之，它也是一種真正屬於自己的生活方式，我的親人，我的家

·······2 當我面對書本

當我面對書本的時候，享受著風吹哪頁讀哪頁的樂趣，那滋味真是其樂無窮。

莎士比亞曾形象地比喻說：「生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光；智慧里沒有書籍，就好像小鳥失去了翅膀。」在莎翁的眼中，讀書成了這樣一個過程，它讓地球得到了陽光，它讓小鳥擁有了翅膀。

當我面對書本的時候，我覺得我面對的不單單是一本書，而是滾滾的長江，浩瀚的大海，有氣魄的大廈，偶爾翻過一頁，那迷人的字眼帶我進入了無邊無垠的知識海洋，那知識是無止境的。

以書為友，遠離聲色犬馬，淡泊中折射出一個人的美好品質，寧靜中透視出一個人的美好追求；以書為友，無形中使人內涵深厚，有形中使人舉止莊重。這真可謂是乍讀幾天書，容易將自己視為聖人；多讀幾天書，才知道自己的膚淺。

當我面對書本的時候，我的心會沉靜下來，我會體會到書中那優雅的語言、豐富的知識，雖然我知道：「以有涯吾恐難讀盡大海之中一滴。」但我毫不氣餒，我會向著我的目標努力前進。 俗話說得好：書籍如汗牛充棟。不錯，當我面對書本的時候，我覺得自己是多麼渺小呀!體會著文人騷客筆下的文章，才知道自己的作文是多麼膚淺!

書是人類的長生果，書是人們心中永不熄滅的火把，書是人類共同心聲的寫照。

翻到一本好書，你會了解到名人也有喜和憂，體會著曹操的壯心不已，杜甫的懷才不遇，李白的放盪不羈及陶淵明筆下的桃源仙境，讀書之樂也油然而生。

當我面對書本的時候，我會被書中那壯心不已所動，被文人騷客筆下的詩章所感，我會立志揚帆，去到達成功的彼岸。回過身，向失敗搖頭，向成功招手。 當我面對書本的時候，我感到無限快樂。
······3 .拒絕___
寫作點撥

話題作文的題目內涵越小，其外延就越大，題材選擇的空間就越廣闊；就該話題而言：

抓住對「拒絕」的情感與態度來立意：社會是一個名利場、大舞台，形形色色的誘惑，渾渾噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，紙醉金迷的奢華，眉宇緊鎖的憂愁……如影隨形，面對這些，我們應堅決說「不」。

泰山不辭抔土而成其高，江河藉助溪流而成其深。一抔黃土，一股溪流，雖是「小善」，我們也不應拒絕。

抓住能「拒絕」的方法與能力立意：能夠拒絕，需要明澈的慧眼，因為拒絕是智慧的表現；能夠拒絕，需要堅強的毅力，因為有堅強的毅力才能守住「心靈」的「凈土」；能夠拒絕，需要果敢的品性，因為有果敢的品性才能在誘惑面前坦然說「不」；能夠拒絕，需要堅定的信念，因為只有堅定信念才能保持「寧為玉碎，不為瓦全」的氣節。

抓住「拒絕」過程與結果來立意：「拒絕」無時不在，故「拒絕」是人生時刻面對的課題；「拒絕」無處不在，故「拒絕」是生活中事事要敲響的警鍾。拒絕可以讓你擁有一種釋然的快感，拒絕可以給你一塊豁然的空間，拒絕可以饋你一顆高昂的頭顱。

思路擴展

1．拒絕是面對誘惑的挑戰

紛繁的塵世，多元的文化，物慾與精神的誘惑，充斥著以商品經濟為主流的社會的各個角落。我們在面對激烈的競爭與巨大責任的同時，更時時刻刻面對誘惑的挑戰。近幾年來，眾多高官紛紛落馬，走向犯罪的深淵，就是因為他們沒有很好的抵制住誘惑的挑戰，成了各種「慾望」的犧牲品：金錢、美女、豪宅、高級轎車像一枚枚糖衣裹著的炮彈。面對誘惑，我們應堅決說「不」：

2．拒絕是面對文明的保守

唐王朝四海為鄰．廣開門戶，善納蠻夷，有了「貞觀之治」的輝煌歷史；絲綢之路，千船競發，鄭和下西洋，促進了東西文化及物質的交流；「康乾盛世」雖加強了清王朝的對內對外統治，但最終給子孫留下了「圓明園的烈火」和「虎門的滾滾狼煙」。開放的世界，人類文明的進步，使得地球小得近乎一個村莊：地球人理應家家開門迎客，相互接納為友。

3、拒絕是面對「善惡」的揚棄

拒絕不等於全面否定，要辨證地取捨。拒絕了跬步，難以行千里之路；拒絕了小流，難以成恣肆的汪洋；拒絕了「小善」，難以成德高的名士。正如黃晞所言：小善漸而大德生。

4、拒絕是面對抉擇的睿智

蘇格拉底在面對生與死的選擇之時，睿智地拒絕了生的希望，而成為震爍西方的哲學之父；甘地在面對暴力與非暴力的選擇之時，睿智地拒絕了暴力抵抗政策，而成為印度「聖雄」；釋迦牟尼在面對王位與教主的選擇之時，睿智地拒絕了至極的權力，而成為讓佛教徒頂禮膜拜的佛祖。

5、拒絕是面對污濁的歸隱

古時的名人志士，為保名節歸隱山林：陶潛，入世為官是他的初衷，但在經歷了官場黑暗的風雨之後，他毅然摒棄了官場，從此過上了「採菊東籬下，悠然見南山」的自在生活。因為拒絕，陶潛獲得了他理想中的家園。王維，拒絕了官場的紛繁雜亂，投入了他一直嚮往的山間田園。在「空山新雨後，天氣晚來秋」間彈琴飲酒，忘卻了世間煩惱，看透了紅塵紛爭。於月夜聽泉，古剎聞鍾，乘江上漁舟，訪溪邊浣女。因為拒絕．王維才林泉在胸，明月在懷。

6．拒絕是面對時尚的「固」我

談到時尚，我們就不得不改造一個成語「日新月異」為「時新時異」。世界變化之快讓人們的心裡無法做出准備：費了好大勁學會了唱「滿城盡帶黃金甲」，卻又要為滿城盡唱「喜刷刷」而嚎干喉嚨。

上網寫文章發牢騷，那叫「博客」；有一種生活叫「小資」，有一種人叫「菜鳥」；聽得人雲里霧里的歌詞叫「嘻哈」……類似的時髦詞語在每天的生活中真是無孔不入啊。與其讓時尚搞亂了頭，不如堅守一個個性鮮明的自我，巍巍然如高山，頂風破浪，任爾東西南北風，我自巋然不動。

7、拒絕是面對包袱的放棄

一個身背包袱的青年人向大師哭訴自己歷經千辛萬苦還找不到心中的太陽的痛苦，大師問他背包里裝了什麼，他說是每一次跌倒的痛苦，每一次受傷的哭泣，每一次孤寂的煩惱……大師說：「這些對人的一生都有用，它能使生命升華，但如果你對這些念念不忘，那生命將背上不堪承受的重負。」青年放下包袱，繼續趕路，他發現自己的步子一下子輕鬆了，心情也開朗起來：拒絕包袱就是放棄所有的陰霾，迎著和風麗日前行。

8、拒絕是面對成功的謙恭

成功自然是值得慶幸的事情，但是陶醉於歡悅之中，甚而因此而驕傲自大起來，則是對成功最大的「褻瀆」：成功就像一根繩子，它可以成為你攀越山崖，登臨峰頂的工具，也可以成為你自縊的繩索：對待成功的態度就是謙恭接納，繼續奮力前行。居里夫人把榮譽當作玩具，也正是由於此，成就了她兩次獲得諾貝爾獎的殊榮。

⑧ 宜昌市南山悅小區的小朋友該到哪個公立幼兒園報名

幼兒園沒有硬性規定，想到哪裡上都行

⑨ 宜昌南山悅小區地上沒有停車位，地下只賣不租是不是物業管理不規范

所提的問題是開發商的問題，地上沒有停車位，這是原本設計的，不是物業公司設或不設停車位。地下車庫是開發商開發的，開發商只賣不租，也是開發商的商業行為，跟物業公司沒有關系，產權不歸物業公司。