民權開發商有姓袁的嗎

① 河南民權縣中醫院不孕小組袁謂清的醫術到底怎麼樣

一方水土，一方醫！在俺當地是小有名氣。他是在民權縣中醫院上班，他愛人是學校教師-李老師。從民權火車站或汽車站坐摩托三輪到中醫院3塊錢，醫院附近有飯店旅舍都相當實惠便宜，並且都很熱情好客，說不定得知是遠客袁會給安排住處。另商丘也算是大站很多地方都到，在別的地方乘車可能還有直接到民權的列車。

② 民權袁家花園是安置房嗎什麼時候可以辦理房產證

袁家花園不全是安置房，只有原拆遷回遷戶屬於安置房。
現在己取消房產證，國家將土地證和房產證合為不動產證。
因此取證要土地及房屋手續全才能辦理。
具體可去產權中心查詢。

③ 關於袁姓的歷史和現狀的研究報告

袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南，秦漢時期袁氏以向外地播遷，由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）。

袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。

當代分布：袁氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第三十七位，屬於超級大姓系列，人口約七百六十三萬一千餘，佔全國人口總數的0.48%左右。

在全國的分布主要集中於四川，河北兩省，大約占袁姓總人口的23%，在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江蘇、四川、浙江、湖北，這五省又集中了38%，袁姓分布很廣，但不均衡。總體而言，南方袁姓人口超過北方。

在台灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；還有些僑居美國、英國、德國、法國、日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。

(3)民權開發商有姓袁的嗎擴展閱讀：

堂號：卧雪堂：東漢袁安沒做官的時候，客居洛陽，很有賢名；守正堂：袁安為人嚴謹，後來做了楚郡太守；弗過堂：明太子少保兵部尚書袁可立堂號。

此外，袁姓堂號還有：「陳郡堂」、「汝南堂」、「三公堂」、「彭城堂」、「陳留堂」、「懷楚堂」、「維則堂」、「介禳堂」、「介江堂」、「介祉堂」等。

宗族特徵：在漢晉南北朝時期，代有才人出，風光貴顯千餘年，為世人所敬仰；字行輩份嚴謹有序，如江蘇丹徒袁姓一支字行輩份排語為：「恭寬信敏惠，仁義乃賢師，忠孝承家學，道德培福基。」

參考資料來源：網路-袁姓

④ 河南省商丘市民權縣皇甫的姓是哪個村

有個皇甫村。

以後那裡都是村子。

⑤ 袁姓的遷移分布

自春秋末，袁姓一直活躍在河南一帶。袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南，秦漢時期袁氏以向外地播遷。到漢朝，形成了以汝南汝陽（今河南汝南）為中心的大姓。從袁安以下的四代人都做到太尉、司徒、司空的高位。如果說汝南袁氏在東漢時大放異彩，強盛了百餘年並上演了由盛而衰乃至最終湮滅的歷史悲喜劇的話，那麼從曹魏至隋唐長達數百年的時間內，由陳郡(當時為陳國，後改為陳郡)袁氏唱主角，再創袁氏家族史上的輝煌，對袁姓發展產生深遠的影響。陳郡的袁氏自東漢袁滂任司徒開始，曹魏，晉朝至隋唐，人才輩出，子孫連續13代都有人擔任重要職務，活躍在政壇將近600年，權勢顯赫。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。袁姓最早發源於今河南淮陽一帶，世居陽夏，至西漢時，其子孫世代為官，地位顯赫，成為當地一大望族，陽夏是袁氏的祖居地，該地晉代屬陳留，所以袁氏以陳留郡最望。此後，遷徙各地的袁氏多為陳留分支，他們都以『陳留」為其堂號，至東漢，遷居汝南的袁氏發展形成了當地的一大望族。從魏晉南北朝至隋唐，袁氏後裔，因仕途、避難等原因形成眾多支系，在北方的廣大地區及江南的許多地方，經過不斷的繁衍、發展，成為當時望族，形成了彭城、京兆、東光、太原、華陰、襄陽、濮陽、宜春等郡望。

宋朝時期，袁姓大約有26萬人，以人數算宋朝第六十四位大姓。湖南。南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣區、惠陽區等地。
明朝，袁姓大約53萬，為明朝第三十六大姓。袁姓人口增長高於全國人口的增長，宋、元、明600年袁姓人口主要向東南和南部地區遷移，而四川地區的袁姓人口萎縮嚴重。明末，袁姓也進入了台灣，袁姓人口流動的程度和方向與宋，元，明間有了很大的區別，由東南部向西部、華中、華北回遷。
袁姓南遷始於唐代以前，至宋時，已成為南方的一大望族，其中以浙江、江蘇、江西分布最多，袁氏入閩始於宋代以前，宋代以後便自福建遷入廣東等地，明、清之際袁姓已遍布我國廣大地區，在廣西、雲南等省境的瑤族中，袁為大姓。
●當代分布
袁氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第三十七位，屬於超級大姓系列，人口約七百六十三萬一千餘，佔全國人口總數的0.48%左右。
在全國的分布主要集中於四川，河北兩省，大約占袁姓總人口的23%。在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江蘇、四川、浙江、湖北，這五省又集中了38%。袁姓分布很廣，但不均衡。總體而言，南方袁姓人口超過北方。在台灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；袁世凱的後代僑居美國、英國、德國、法國、日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。

⑥ 我老闆姓袁，我在背後叫他姓袁的，被他聽到了，他人不錯，他不會跟我計較吧

只要你沒有惡意他是不會的啦 這種口頭的話大家一般都很隨便的，我們領導就是喜歡平常隨意一點，不要那麼嚴肅，所以不要太擔心，何況你說他人不錯，我覺得是沒問題，放寬心吧

⑦ 吉林市有袁姓宗親族群嗎

吉林屬於東北地區，東北是屬於後遷至此的很少有宗族族群的。一般的南方在解放前就有一些大家族隨著發跡，子孫滿堂逐步開枝散葉，才逐漸形成的宗族族群。隨著解放後人們到不同的地區工作，子女的減少，有的家族也逐漸不再會有宗族群了。現在福建一帶的人還是挺注重這些的，北方至今還沒有聽說過呢。

⑧ 有哪些 是關於袁姓的調查報告

袁姓，是中華民族的大族之一，其人口在全國姓氏中排名第36位，人口約有700萬，佔全國總人口的0.54%。來源媯姓 1、袁氏姓源主要出自姚姓，即為古帝王虞舜之後。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今 山東菏澤東北）而得姚姓。他又曾住在媯汭河（今山東永濟南），所以後代又有媯姓。以媯為姓的後裔中有被周武王滅商後封為陳侯（建都於宛丘——今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所雲"一姓有六字五族之異"。據《通志．氏族略．以字為氏》所載，"袁"亦作"轅"、"爰"。陳胡公之裔。十八世孫庄伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱"爰濤塗"。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有"袁"氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。 2、出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善製作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，後稱為袁邑。上古時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。其後裔以邑為氏，世代相傳姓袁。後衍遷河北，這就是河北袁氏。 3、出自少數民族。據《魏書·高車傳》雲："高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至於寇難，翕然相依，斗無行陣，頭別沖突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐屍其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異於生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至多。"高車之種有六：狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐盧氏，三曰乙旃氏，四曰大連氏，五曰窟賀氏，六曰達薄氏，七曰阿侖氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏羅氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（見《北史·高車傳》。）六種之袁紇氏，袁韋形近，韋回同音，實乃回紇部族。《唐書·回紇傳》雲："回紇，其先匈奴之裔，在後魏時號鐵勒部落，依託高車，臣屬突厥，近謂為特勒，自突厥有國，東西征討，皆資其用，以制北荒。"此回紇，即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯盟，其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》寫作"禿馬敦"、"禿巴思"，《元史》寫作"吐麻"、"禿馬"。第十一姓乞袁氏，實即成吉思汗之始祖"乞顏氏"，或稱"乞引氏"。袁、顏、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與"元朝"中的"元"是一定根據的，其後裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，隨後人以袁為姓。 袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南。秦漢時期袁氏以向外地播遷。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣、惠陽等地。袁姓最早發源於今河南淮陽一帶，世居陽夏，至西漢時，其子孫世代為官，地位顯赫，成為當地一大望族，陽夏是袁氏的祖居地，該地晉代屬陳留，所以袁氏以陳留郡最望。此後，遷徙各地的袁氏多為陳留分支，他們都以『陳留」為其堂號，至東漢，遷居汝南的袁氏發展形成了當地的一大望族。從魏晉南北朝至隋唐，汝南袁氏後裔，因仕途、避難等原因形成眾多支系，在北方的廣大地區及江南的許多地方，經過不斷的繁衍、發展，成為當時望族，形成了彭城、京兆、東光、太原、華陰、襄陽、濮陽、宜春等郡望。袁姓南遷始於唐代以前，至宋時，已成為南方的一大望族，其中以浙江、江蘇、江西分布最多，袁氏入閩始於宋代以前，宋代 以後便自福建遷入廣東等地，明、清之際袁姓已遍布我國廣大地區，在廣西、雲南等省境的瑤族中，袁為大姓。 在北方，河南、河北是袁姓聚居地；南方，袁姓人口在四川、江蘇、江西、福建、浙江等地所佔比例很高。總體而言，南方袁姓人口超過北方。在台灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；袁世凱的後代僑居美國、英國、德國、法國日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。

⑨ 我的家左右鄰居都姓袁,這樣住好嗎

鄰居姓袁，這沒有什麼，也能好好相處的，沒什麼不不好的。

⑩ 誰知道"袁"姓氏的來歷

姓氏來源
1、袁氏姓源比較純正，主要出自媯姓，即為虞舜之後。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓。他又曾住在媯汭河（今山東永濟南），所以後代又有媯姓。以媯為姓的後裔中有被周武王滅商後封為陳侯（建都於宛丘--今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所雲"一姓有六字五族之異"。
2、出自其他少數民族有袁姓。如滿、蒙、回、土家、彝、瑤、白、朝鮮族等均有此姓。

遷徙分布
袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南。秦漢時期袁氏以向外地播遷。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。
南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣、惠陽等地。閩、粵袁氏於清代開始陸續有人移居台灣，有的又進而徙居新加坡、印尼及其他國家。