中式住宅pdf

『壹』 新中式建築風格的設計說明

1)傳統文化來為背景

新中式自風格設計依據傳統中式風格為基礎，中國傳統文化為背景，展現出東風的魅力與美麗，並加入現代潮流的元素，迎合時代發展的趨勢，不過時的裝飾特點，符合現代人們的審美情趣。

(2)講究對稱與層次分明

無論是傳統中式風格，還是新中式風格，家居設計講究對稱，建築設計對稱、傢具陳設對稱、飾品裝飾對稱等，採用簡單線條的流暢設計手法，選用大自然的裝飾材料，釋放出濃厚自然氣息，又展現出傳統工藝的魅力。新中式裝修風格空間層次分明，凸顯出層次感、跳躍感，選用中式物隔斷空間以及豐富空間裝飾。

(3)實木材質為主

新中式風格實木材質為主，其中傢具、裝飾具以及各種用品等，多數木質結構為主，比如紅木傢具、實木桌子和椅子，牆上飾品木質框架結構等，實木材質經過工藝師的精雕細琢，傳神生動，並富有韻味，新中式造型圖案簡化設計。

『貳』 新中式住宅建築設計和別墅建築設計風格的區別

中式風格多用木質建材作為重中之重的裝飾元素，將其普遍運用於空內間的每一處，再配以精緻容質朴的家居裝飾，摒棄了不必要的奢華鋪張，和諧優美的表象之下強化了傳統裝飾文化理念。
中式風格這種表現使整個空間，傳統中透著現代，現代中揉著古典。這樣就以一種東方人的「留白」美學觀念控制的節奏，顯出大家風范，其牆壁上的字畫無論數量還是內容都不在多，而在於它所營造的意境。
以前中國追求對稱美、意境美、九宮格等等，現代布局取其精華與西方黃金分割點進行融合，與現代人們的審美取向融合形成了現代中式風格布局。布局上中國人很講究風水，在細節上會很講究，中式風格設計把理念參透其中，在布局合理舒適同時感受安家樂業，怡人自樂。

『叄』 中式別墅設計

國畫、書畫及明清傢具構成了中式設計的最主要元素。上海星傑別墅設計公司做的中式別墅設計蠻好的，我看過他們網站上的別墅裝修效果圖，很不錯，各種風格都有

『肆』 新中式中戶型住宅樓名子

取個稍微文雅簡單些的

『伍』 懂行的朋友說說中式住宅建築有哪些特點

1、組群分布，主次分明，富有節奏感。在中軸線上採取橫向構圖，把重要的建築物布置在中軸線上，次要的建築則對稱地列於中軸線兩側。結構以「間」為單位，構成單座建築，再以單座建築組成庭院，進而以庭院為單位組合成各種形式的組群。
2、講究色彩的搭配。 中國的建築具有濃郁的地域特色，但不管是什麼地方，都很講究色彩的搭配，如江南水鄉 (論壇 新聞)的白牆、黑瓦、與山明水秀的自然環境相融合。而北方的建築物多色彩濃艷，對比強烈，如紅牆黃瓦的北京故宮，紅色的院牆，金光閃閃的屋頂，配上蔚藍色的天空作背景，強烈的對比，給人留下深刻的印象。
3、裝飾具有多樣性：中式建築物的窗是裝飾的重點。窗的形狀有方、圓、橢圓、花形、扇形、多角形等，窗中的格紋及種類更是多得無法統計。如被譽為「古民居博物館」的安徽黟縣西遞村中，舉目皆是用青灰色石料雕制而成的漏窗或花窗，多姿多彩，將一棟動樓舍裝點得古樸典雅。
4、建築物具有明顯的等級規定：一般可從建築物的屋頂式樣和檐來區別。
廡殿式建築：最高級，只有皇家重要建築、宮殿或大殿才使用。它是四面斜坡、一正脊、四斜脊。屋面略有弧度、屋角、屋檐向上翹起。
歇山式建築：採用四面坡和二面坡的結合，即東西兩側的屋面上部轉折成垂直的三角形，下部仍為斜坡。
攢尖式建築：平面是圓形或多邊形，上為錐形的屋頂。多見於壇、閣、亭、塔之頂。
懸山式建築：屋面雙坡，兩側伸出於山牆之外。有正脊一條和垂脊4條。
硬山式建築：規格最低，兩側山牆同屋面齊平或略高於屋面。屋脊同懸山式。

『陸』 新中式風格住宅有哪些

新中式風格的住宅蠻多得了，四川的「隱廬」

『柒』 新中式風格高層住宅的特點有哪些

新中式風格不是對中式風格的揚棄，也不是對純粹中式元素的的堆砌，而是對傳統文化版的深刻理權解，將傳統元素與現代設計手法巧妙融合。既體現中國傳統文化的神韻，又具備了現代感的新設計、新理念，以現代人的使用需求和審美需求來打造新的家居風格。
新中式風格相對於中式風格燈具，顯得更加具有包容性，更加適合現代人對傳統元素的追求及熱愛。
明璞新中式風格燈具，致力於做有文化內涵的新中式風格燈具供應商。

『捌』 輕奢新中式住宅，怎樣彰顯時光浸潤的東方韻味、

可以加一些風景字畫裝飾品，來突出東方韻味

『玖』 如何區別中式建築和西式建築

要想區別中西式建築，就必須認清中外城市建築文化對比中西建築形式上的差別，是文化差別的表現，它反映了物質和自然環境的差別，社會結構形態的差別，人的思維方法的差別以及審美境界的差別。具體有以下幾點：
1. 建築材料的不同，體現了中西方物質文化、哲學理念的差異。從建築材料來看，在現代建築未產生之前，世界上所有已經發展成熟的建築體系中，包括屬於東方建築的印度建築在內，基本上，都是以磚石為主要建築材料來營造的，屬於磚石結構系統。諸如埃及的金字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場、輸水道，中世紀歐洲的教堂……無一不是用石材築成，無一不是這部「石頭史書」中留下的歷史見證。唯有我國古典建築(包括鄰近的日本、朝鮮等地區)是以木材來做房屋的主要構架，屬於木結構系統，因而被譽為「木頭的史書」。中西方的建築對於材料的選擇，除由於自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念導致的結果，是不同心性在建築中的普遍反映。西方以狩獵方式為主的原始經濟，造就出重物的原始心態。從西方人對石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人與自然的關系中強調人是世界的主人，人的力量和智慧能夠戰勝一切。中國以原始農業為主的經濟方式，造就了原始文明中重選擇，重採集，重儲存的活動方式。由此衍生發展起來的中國傳統哲學，所宣揚的是「天人合一」的宇宙觀。「天人合一」是對人與自然關系的揭示，自然與人乃息息相通的整體，人是自然界的一個環節，中國人將木材選作基本建材，正是重視了它與生命之親和關系，重視了它的性狀與人生關系的結果。
2. 建築空間的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特徵的區別。從建築的空間布局來看，中國建築是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開。中國無論何種建築，從住宅到宮殿，幾乎都是一個格局，類似於「四合院」模式。中國建築的美又是一種「集體」的美。例如北京明清宮殿，明十三陵，曲阜孔廟即是以重重院落相套而構成規模巨大的建築群，各種建築前後左右有主有賓合乎規律地排列著，體現了中國古代社會結構形態的內向性特徵，宗法思想和禮教制度。與中國相反，西方建築是開放的單體的空間格局向高空發展。以相近年代建造、擴建的北京故宮和巴黎盧浮宮比較，前者是由數以千計的單個房屋組成的波瀾壯闊，氣勢恢宏的建築群體，圍繞軸線形成一系列院落，平面鋪展異常龐大後者則採用「體量」的向上擴展和垂直疊加，由巨大而富於變化的形體，形成巍然聳立、雄偉壯觀的整體。而且，從古希臘古羅馬的城邦開始，就廣泛地使用柱廊、門窗，增加信息交流及透明度，以外部空間來包圍建築，以突出建築的實體形象。這與西方人很早就經常通過海上往來互相交往及社會內部實行奴隸民主制有關。古希臘的外向型性格和科學民主的精神不僅影響了古羅馬，還影響了整個西方世界。同時，如果說中國建築占據著地面，那麼西方建築就佔領著空間，譬如羅馬可里西姆大斗獸場高為 48 米，「萬神殿」高 43.5 米，中世紀的聖索菲亞大教堂，其中央大廳穹窿頂離地達 60 米。文藝復興建築中最輝煌的作品聖彼得大教堂，高 137米。這庄嚴雄的建築物固然反映西方人崇拜神靈的狂熱，更多是利用了先進的科學技術成就給人一種奮發向上的精神力量。
3. 建築的發展不同，表現了中西方對革新態度的差別。從建築發展過程看，中國建築是保守的。據文獻資料可知，中國的建築形式和所用的材料 3000 年不變。與中國不同，西方建築經常求變，其結構和材料演變得比較急劇。從希臘雅典衛城上出現的第一批神廟起到今天已經 2500 余年了，期間整個歐洲古代的建築形態不斷演進、躍變著。從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券、穹窿頂技術，從哥特建築的尖券，十字拱和飛扶壁技術到歐洲文藝復興時代的羅馬聖彼得大教堂，無論從形象、比例、裝飾和空間布局，都發生了很大變化。這反映了西方人，敢於獨辟蹊徑，勇於創新的精神。
4. 建築價值的不同，顯現中西方審美觀念的異殊。從建築的價值來看，中國的建築著眼於信息，西方的建築著眼於實物體。中國古代建築的結構，不靠計算，不靠定量分析，不用形式邏輯的方法構思，而是靠師傅帶徒弟方式，言傳手教，靠實踐，靠經驗。我們對於古代建築，尤其是唐以前的建築的認識，多從文獻資料上得到信息。歷代帝王陵寢和民居皆按風水之說和五行相生相剋原理經營。為求得與天地和自然萬物和諧，以趨吉避凶，招財納福，在借山水之勢力，聚落建築座靠大山，面對平川。這種「仰觀天文，俯察地理」是中國特有的一種文化。古代希臘的畢達哥拉斯、歐幾里得首創的幾何美學和數學邏輯，亞里士多德奠基的「整一」和「秩序」的理性主義「和諧美論」，對整個西方文明的結構帶來了決定性的影響，一切科學和藝術，它們的道路都被這種理念確定了命運。翻開西方的建築史，不難發現，西方建築美的構形意識其實就是幾何形體雅典帕提隆神廟的外形「控制線」為兩個正方形從羅馬萬神廟的穹頂到地面，恰好可以嵌進一個直徑 43.3 米的圓球米蘭大教堂的「控制線」是一個正三角形，巴黎凱旋門的立面是一個正方形，其中央拱門和「控制線」則是兩個整圓。甚至於象園林綠化、花草樹木之類的自然物，經過人工剪修，刻意雕飾，也都呈獻出整齊有序的幾何圖案，它以其超脫自然，駕馭自然的「人工美」，同中國園林那種「雖由人作，宛自天開」的自然情調，形成鮮明的對照。早在 2000 年前古羅馬奧古斯都時期的建築理論家維特魯威就在他的著名《建築十書》中提出了「適用、堅固、美觀」這一經典性的建築三要素觀點，被後人奉為圭臬，世代相傳。17 世紀初建築師亨利·伍登提出優秀建築物必須具備三個條件「堅固、實用和歡愉。」西方人把「堅固」和「實用」作為評價優秀建築物的第一和第二原則。因而當中國古老的建築物隨著時間的流逝而被毀壞或「煙消雲散」的時候，西方古希臘、古羅馬、古埃及的建築依然完好地保存著，用實物體形象演繹著自己的文化。通過對中西方建築的比較可見出中西方在觀念文化上，制度文化，物質文化上的不同。

『拾』 成都值得參考的中式住宅

市內比較好的是：清華坊
市外比較好的是：芙蓉古城

其他的都不怎麼樣，至少仿得不地道。