『壹』 房子的演變歷史
洞穴，巢，草房，土木房，石頭房，混凝土建築
『貳』 從古到今房屋的演變過程
總體是從茅屋到高樓大廈的。但是不能單一的討論房屋什麼樣。不同的地區內房屋不同。沿海的地容區房屋以防潮為主，外形沒什麼區別。地震頻發的地區以防震為主，沒有什麼高樓，都是小樓。我還看見過木屋，只有很淺的基礎，但是木屋彈性好，經歷好幾次地震都沒事。日本海嘯鋼筋混凝土的房屋就沒事
『叄』 房屋演變史房屋演變有什麼特點
住宅是人類文明的重要標志之一，人們在追求其實用性的同時，始終不斷地追求它的精神功能和藝術性，並形成了階級社會的門弟觀。
春秋士大夫的住宅大門為三間，中間為門，左右為「塾」，是辦公與「家教」的場所，門內是庭院，上方為「堂」，是生活起居會賓禮儀的地方，堂的左右為「廂」，堂後的房子為「寢」。
漢代貴族住宅不但有門、塾、堂、廂等，還有車房、馬廄、廚房、倉庫及僕人住房。建築形式多為木結構和干闌式，懸山屋頂，出現了方形、圓形、長方形等多種形式的窗戶，並有各種窗欞。用圍牆組成的三合院、四合院已經出現，也有二、三層樓的塢壁式住宅。
魏晉南北朝時，北方貴族的住宅庭院多為對稱布局，大門多為廡殿式，圍牆內側有廊圍繞的庭院，在一個宅院中，有數組迴廊包繞，有數個廳堂供不同之用。
隋唐五代時期，貴族的住宅布局更為自由活潑，出現不對稱布局的庭院，大門由烏頭門代替了廡殿式，有直欞窗迴廊組成庭院。
宋代著名的《清明上河圖》中描繪了農村草舍、城市瓦屋等住宅的多種形式。城市住宅多為四合布局，歇山、懸山屋頂，有的加前檐後廈，有的有轉角十字，有的開設開窗。有的建築細部欄桿，梁架，美觀實用，那時人們已經開始注意住宅庭院的綠化和美化，這表明人們在使住宅建築在滿足物質功能的同時，也在進一步講究其滿足精神功能與藝術功能。
歷史上宋、金政權長期對峙，這使得南北住宅風格形成了鮮明的差異，這種差異一直影響到元明清。這種差異的出現加上人文歷史的不同，造成了此後中國傳統住宅建築的多樣化。
到了明清時期，住宅大致可分為規整式格局和自由式格局。規整式格局作為傳統住宅樣式的主流一般為三合院或四合院，清政府還對住宅的格式、尺度、等級進行嚴格的規定。有「一正二廂」嚴格內外、尊卑有序，這促規整式住宅為封閉內向型院落，建築物都有中軸線，均齊對稱，主次分明，體現了封建社會家庭生活觀念。
『肆』 古代和現代居民住宅的變化。
從交通方面：現在交通便利多了。
從教育方面：現在的科學更全面，也更回發達；現在的答學術也比古代更開放，畢竟現在只要是有關學術的探究都是自由的；女生也可以上學了，教育條件也更好了。
從文化方面：現在的文化更加融合，不是單一的文化。
從經濟方面：現在的商業更發達了，古代是重農抑商。
從思想方面：人們的思想也更開放了。很多事情都可以變通了。
『伍』 人類房屋的變化
不同歷史時期的房屋 外 形 主要材料 主要功能 採用的工具和技術
洞穴、草棚、樹巢 帳 篷 獸 皮 避寒暑風雨，防蟲蛇猛獸 手 工
木 屋 在木架外面紮上枝條，樹枝紮成屋頂，屋外抹上泥巴 木頭、樹枝、泥巴 遮風擋雨 自製簡單工具（石器）
宮 殿 各式各樣、金壁輝煌 磚、瓦、石灰 居 住 半手工操作
高層建築、大跨度建築 美觀、佔地少 水泥、鋼材、玻璃、塑料、混凝土 工作、休息、娛樂、舉行各種儀式等綜合功能 機械化、自動化。
1、最早的房屋：
原始人類為避寒暑風雨，防蟲蛇猛獸，住在山洞裡或樹上，這就是所謂的「穴居」和「巢居」（樹上築巢）。經過不斷進化，古人開始營建房屋。據目前考古發掘證明，我國最早的房屋建築產生於距今約六七千年前的新石器時代。當時的房屋主要有兩種，一種是以陝西西安半坡遺址為代表的北方建築模式——半地穴式房屋和地面房屋；半地穴式房屋多圓形，地穴有深有淺，以坑壁作牆基或牆壁；坑上搭架屋頂，頂上抹草泥土；有的四壁和屋室中間還立有木柱支撐屋頂。一種是以浙江餘姚河姆渡遺址為代表的長江流域及以南地區的建築模式——干欄式建築；一般是用豎立的木樁或竹樁構成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的懸空的地板，其上用竹木、茅草等建造住房。干欄式建築上面住人，下面飼養牲畜。
2、現代建築藝術：太陽能建築一體化技術
在當今世界能源與環境問題日益嚴重的形勢下，太陽能是一種可利用的非常寶貴的可再生能源。而且相對於人類發展歷史而言，是一種取之不盡、用之不竭、清潔的永久能源。太陽能建築一體化技術是太陽能應用領域擴展的需要。把太陽能同建築結合起來，把幾千年來房屋只是人類居住、遮風擋雨、避寒暑的簡單場所發展成具有獨立能源、自我循環式的新型建築，這也是人類進步和社會、科學技術發展的必然。
『陸』 房屋的發展變化
不同歷史時期的房屋：外形、主要材料、主要功能、採用的工具和技術：
洞穴、草棚、樹巢、帳篷：獸皮；避寒暑風雨，防蟲蛇猛獸；手工。
木屋：在木架外面紮上枝條，樹枝紮成屋頂，屋外抹上泥巴、木頭、樹枝；遮風擋雨；自製簡單工具（石器）。
宮殿：各式各樣、金碧輝煌；磚、瓦、石灰；居住；半手工操作。
高層建築、大跨度建築：美觀、佔地少；水泥、鋼材、玻璃、塑料、混凝土；工作、休息、娛樂、舉行各種儀式等綜合功能；機械化、自動化。
最早的房屋：原始人類為避寒暑風雨，防蟲蛇猛獸，住在山洞裡或樹上，這就是所謂的「穴居」和「巢居」（樹上築巢）。經過不斷進化，古人開始營建房屋。據目前考古發掘證明，我國最早的房屋建築產生於距今約六七千年前的新石器時代。當時的房屋主要有兩種，一種是以陝西西安半坡遺址為代表的北方建築模式——半地穴式房屋和地面房屋；半地穴式房屋多圓形，地穴有深有淺，以坑壁作牆基或牆壁；坑上搭架屋頂，頂上抹草泥土；有的四壁和屋室中間還立有木柱支撐屋頂。一種是以浙江餘姚河姆渡遺址為代表的長江流域及以南地區的建築模式——干欄式建築；一般是用豎立的木樁或竹樁構成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的懸空的地板，其上用竹木、茅草等建造住房。干欄式建築上面住人，下面飼養牲畜。
現代建築藝術：太陽能建築一體化技術。
在當今世界能源與環境問題日益嚴重的形勢下，太陽能是一種可利用的非常寶貴的可再生能源。而且相對於人類發展歷史而言，是一種取之不盡、用之不竭、清潔的永久能源。太陽能建築一體化技術是太陽能應用領域擴展的需要。把太陽能同建築結合起來，把幾千年來房屋只是人類居住、遮風擋雨、避寒暑的簡單場所發展成具有獨立能源、自我循環式的新型建築，這也是人類進步和社會、科學技術發展的必然。
『柒』 中國古代住宅形制的演變有哪些
住宅是人類文明的重要標志之一，人們在追求其實用性的同時，始終不斷地追求它的精神功能和藝術性，並形成了階級社會的門弟觀。 春秋士大夫的住宅大門為三間，中間為門，左右為「塾」，是辦公與「家教」的場所，門內是庭院，上方為「堂」，是生活起居會賓禮儀的地方，堂的左右為「廂」，堂後的房子為「寢」。 漢代貴族住宅不但有門、塾、堂、廂等，還有車房、馬廄、廚房、倉庫及僕人住房。建築形式多為木結構和干闌式，懸山屋頂，出現了方形、圓形、長方形等多種形式的窗戶，並有各種窗欞。用圍牆組成的三合院、四合院已經出現，也有二、三層樓的塢壁式住宅。 魏晉南北朝時，北方貴族的住宅庭院多為對稱布局，大門多為廡殿式，圍牆內側有廊圍繞的庭院，在一個宅院中，有數組迴廊包繞，有數個廳堂供不同之用。 隋唐五代時期，貴族的住宅布局更為自由活潑，出現不對稱布局的庭院，大門由烏頭門代替了廡殿式，有直欞窗迴廊組成庭院。 宋代著名的《清明上河圖》中描繪了農村草舍、城市瓦屋等住宅的多種形式。城市住宅多為四合布局，歇山、懸山屋頂，有的加前檐後廈，有的有轉角十字，有的開設開窗。有的建築細部欄桿，梁架，美觀實用，那時人們已經開始注意住宅庭院的綠化和美化，這表明人們在使住宅建築在滿足物質功能的同時，也在進一步講究其滿足精神功能與藝術功能。 歷史上宋、金政權長期對峙，這使得南北住宅風格形成了鮮明的差異，這種差異一直影響到元明清。這種差異的出現加上人文歷史的不同，造成了此後中國傳統住宅建築的多樣化。 到了明清時期，住宅大致可分為規整式格局和自由式格局。規整式格局作為傳統住宅樣式的主流一般為三合院或四合院，清政府還對住宅的格式、尺度、等級進行嚴格的規定。有「一正二廂」嚴格內外、尊卑有序，這促規整式住宅為封閉內向型院落，建築物都有中軸線，均齊對稱，主次分明，體現了封建社會家庭生活觀念。
『捌』 上海住宅的演變過程是怎樣的
傳統的上海民居，多是磚木(竹)平房和由平房圍成的三合或四合宅院。千篇一律的中客堂、東宿舍、四廂房。雞犬之舍、水井柴灶和豆棉曬場，曾使它充滿了濃厚的鄉土氣息。這類平房多為聚族而居，宗姓自然成為它的重要符號，如葉家宅、汪家弄、沈家巷等，此類地名尤以南市多見，那裡的居民都是本地人，因而較多地保留著「正宗」上海人的文化習俗。
進入近代，上海的居民類型日趨多元化。洋人和上層華人占遍了租界和越界築路地段的花園洋房與公寓。霞飛路(今淮海中路)西首，盡法人、白俄商肆；虹口狄思威路(今溧陽路)、吳淞路則多日僑。洋房「寓內陳式俱為歐式，鋼琴油畫，點綴其間……客至狗搖尾以迎」。但是在閘北、滬西、浦東等華界，下層市民則棲身於鐵路河浜近旁、廢墟荒冢之上的簡陋棚戶內，葯水弄、蕃瓜弄、潭子灣成了蘇北人的「世襲領地」。大上海被人為地分割成所謂「上只角」與「下只角」，這兩個市井用語顯然有著比地域劃分更為深層的涵義。
然而，最能代表近代上海住宅和反映都市風情的，恐怕還是那「五方雜處的弄堂」。19世紀70年代，傳統的院落住宅開始採用歐洲聯排式布局，產生了如寧波路興仁里的老式石庫門弄堂，其後又依次出現了類似九江路九江里的廣式住宅、新閘路東西斯文里的新式里弄住宅以及像大陸新村、西新別墅、長春公寓、上方花園那樣的花園和公寓式里弄住宅。弄堂房子的結構外觀逐步洋化和現代化，弄堂名稱的傳統色彩也漸次淡化。如早期弄堂都以富貴榮華、仁義道德、吉祥順平為名，有些石庫門的門額上還題著諸如「厚德載福」、「德蔭維新」、「積厚流光」一類的古訓。但是二三十年代後建造的新式弄堂名字，則多與產權者、馬路地名有關，如大陸銀行之大陸新村，西摩路(今陝西北路)新閘路之西新別墅等，且有以中英文對照標出的。
早期居民地緣觀念重，喜同鄉聚居。胡祥翰《上海小志》稱「北四川路、武昌路、崇明路、天潼路盡粵人」，「小東門外洋行街多閩人」，「南市內外咸瓜街盡甬人商號，如在寧波」。後迭經遷徙混居，各地人的依食語言互有交流融合，然在許多場合依舊鄉音難改、土俗難易。
人口無限，地坡有限，隨著各籍人士的大量匯娶，房屋開間也愈造愈狹，天井小如一線，灶披窄僅數尺，樓梯間、夾弄、走廊、閣樓、亭子間、曬台間，處處可隔可搭，一出出「七十二家房客」同時上演。
『玖』 居民住宅變化的原因
1、樓越來越高了。從原來的萬丈高樓平地起的小高5~6層，到今天手可摘星辰的20層回--35層了。
2、居住越答來越密集了。居民們越來越疏遠了。
3、小區門越來越像大宅門了。進出業主如過江之鯽一樣魚貫而出魚貫而入。
3、口音越來越聽不懂了，在家過日子，出門就旅遊，小區內到處耳聞南腔北調咿呀恩翁。
4、嚴禁住改商的標語照掛，住改商的裝修照樣叮叮咚咚。發令的盡管發令，肆為的盡管肆為。
5、和諧的天天講和諧，擾民的夜夜繼續擾民。