亞新美好城邦開發商

1. 迦太基和加泰尼羅亞的關系

巴塞羅那城由迦太基人建立，後被羅馬人征服，曾是加泰羅尼亞王國的中心，在12世紀-15世紀繁榮昌盛。巴塞羅那在這期間發展成為典型的地中海港城：它是加泰羅尼亞王國大小城邦的中心城，也是初步形成的國際海港網路的中心。這個中心——即港口——已不再是晚期中世紀的某個海灣：在接下來的300年內，來自加泰羅尼亞海灣的船隻連綿不斷地來往於巴塞羅那『海灘』。這里還容納了從競爭對手威尼斯港開來的船，以及比斯開灣的捕鯨船、來自馬塞和義大利的各類船隻。

城市的選址和輪廓最初決定於特殊的地理位置：這是一片面對大海的土地，從東到西被連綿的山體環抱，杜絕了任何來自內陸的自然或人為的侵犯。這片土地上密集了眾多的小溪，源源不斷地流向大海。在地圖上，河流占據著主要的位置，而四周連綿起伏的山體則是構成城市景觀中主要因素。

海港較易遭受侵犯，因此建起了堡壘。但港口貿易卻從未間斷。在海灣旁、在沙灘上（而不是在固定的碼頭），裝配齊備的船隻僱傭那些獲得人身自由的奴隸來搬運貨物。巴塞羅那對搬運工的大量需求迅速影響了鄰近地區和整個地中海范圍。這座港城很快就成為冒險家、海盜和各種船工的樂園，聲名遠揚。

起初，巴塞羅那城在空間上並未正對著大海。在羅馬人建立的老城的基礎上，它長期圍繞中心城區不斷擴大。14世紀，城市的「百人議會」決定修建一座新的議會大廳。這是一個由一百個來自中產階級和工人階級的代表共同組成的組織，他們依舊選擇了舊城。在那時，港口區只是矗立著堡壘的城市邊緣地區。

14世紀的另外一座重要的建築是聖瑪利亞教堂，建在老城外圍的拉瑞拜拉區。雖然教堂中陳列了各種各樣的關於船隻、海洋、海事活動的模型，但它依然未能把城市和海洋緊密地聯系起來。

這種關系的正式建立開始於15世紀，那時城市需要再擴大以滿足不斷增長的人口需求。作為此次擴張的一部分工作，原先位於城南的一條由倫勃拉斯河形成的天然邊界被改造成一條林蔭大道。它是穿越新城、直通大海的主要幹道。很快， 倫 勃拉斯河港成為迎接來自加泰羅尼亞各地船隻的主要入口。自此，倫勃拉斯是建造各種城市建築的首選之地，從集貿市場到教堂寺院，還有富商們建造的宮殿般的華麗建築。

倫勃拉斯立刻被視為城市的中心區。那裡不僅住著權勢顯貴，也上演著普通大眾的平凡生活：車水馬龍、熙來攘往、討價還價、娛樂表演以及民間慶典。

倫勃拉斯就象江河歸海那樣面對著大海，它成為中心城區的轉變為城海之間提供了緊密的連接。新區在佐桑尼碼頭處結束。理論上講，它因該向更遠處擴張才對。然而，直到17世紀，城市才認識到這一擴張的必要性。

15世紀下半頁，巴塞羅那城繼續強調其是一個獨立的城邦，而事實上它早已成為艾若更帝國的一部分。1472年艾若更國王佛迪南德出於軍事防衛的原因，決定整頓巴塞羅那城。這次整頓不僅涉及軍事防衛，還影響了經濟和城市發展。 1474年，喀斯特女王伊沙貝拉下嫁佛迪南德，兩個王國合並了。巴塞羅那城無可替代地成為西班牙的中心。到了17世紀，菲力浦4世放鬆統治的韁繩，加泰羅尼亞王國獲得自製權。這一期間，巴塞羅那城重新開始200年前遭受打擊的城市建設。在對倫勃拉斯地區進行整治後，城市更新的注意力轉向港口地區。

海灣上矗立著堡壘並不堅固。推翻這些堡壘，城市議會充分利用以往經驗，繼續在倫勃拉斯區與北部船隻停泊處之間沿著海邊修建寬闊的林蔭大道，與碼頭齊平。海岸上那些破舊的建築拆掉了，取而代之的是有著漂亮立面的富商宮邸和議政廳。嶄新的碼頭也修砌好，但是太高，船隻甚至無處停靠。於是只好要求碼頭的基礎一律採取方形。這樣一來，那條大道就象城市的陽台一樣俯瞰海灣。盡管這條林蔭道並沒有按照預想那樣成為一個碼頭，但它確實加強了港口地區之間的聯系：南邊是佐桑尼碼頭，北邊的海灣則形成一隻「鉤子」，供船隻停靠。在這里，船隻你來我往，忙碌不停。

殖民時期的巴塞羅那：禁閉與擴張

好景不長。

很快，人們就無法享受美好的新環境。18世紀的巴塞羅那撰寫著黑暗的一頁。1702年到1714年間，波旁王朝與哈普斯堡王朝為爭奪西班牙君主之位爆發了西班牙勝利戰爭。巴塞羅那反對波旁王朝的菲力浦。不幸的是，菲力浦最終贏得這場戰爭並成為西班牙國王菲力浦5世。

統治者對巴塞羅那實施了可怕的報復行為，割斷其與大海的聯系。重要的港口地區再次修建起堡壘要塞以加強統治。此後的一個半世紀，城市與港口被牢牢地控制在其掌心。盡管任何形式的城市擴張都受到限制，城市人口還是從1717年的37，000人增長至1855年的189，000人。這些人口全部聚集在250公頃的土地上。

除了把大多數的城市人口限制在城牆之內，另外一部分人口卻又被限制在外：拉瑞拜拉區的原住民。由於建造軍事城堡，需要拆掉拉瑞拜拉區的大量建築。那些居住在廢墟中的漁民、水手、僱工，——他們是最具有革命意識的一群，同時也是港口最不可缺少的一群——被安置在港口旁的海角新區：拉巴塞羅尼特。

馬德里的中央政府對待巴塞羅那和對待其他征服領地的態度相同：西班牙的殖民地。就象中美洲、南美洲的殖民地一樣。拉巴塞羅尼特是這一時期殖民地區城市發展的樣板。西班牙統治者建立了一種針對殖民地城市的固定模式，即必須滿足兩個條件：城市周邊是可控制的；同時城市本身必須絕對在控制范圍之內。除了居民之外，這種城市的人口還由軍隊、罪犯和流放者組成的。

軍事營地和拉巴塞羅尼特的設計者都是來自佛蘭德的工程師珀斯珀·沃本。他首先是從軍事防衛的角度來進行軍事營地布局。若有敵人來犯，街區不能成為其進攻的藏身之所；若有內亂，鎮壓起來易如反掌。對風向的考慮也起了很大的作用：街道網路盡可能地抵禦了寒風襲擊。拉巴塞羅尼特的布局原理則來源於廣場：安家廣場與軍營廣場。安家廣場按照8.4米乘以 8.4米的模數尺寸來設計，聯立式住宅和獨立式的小屋都在這一模數基礎上變換設計。住宅全部沿街布置，因此有些相互連接起來則形成聯立式。

從第一個居住組團的建成到1868年，建築規范體系一直存在。這決定了居住組團的建築細節、尺度與材料，從而形成高度的整體一致性，不僅體現在相同尺寸的地塊劃分，而且體現在立面上：從入口、窗戶到陽台、檐口，都獲得了一致性。

到19世紀，新區盡一切可能向遠處擴張——向大海擴張——在現有街道方形網格局的基礎上。巴塞羅那城帶著它特有的雙重傳統邁入19世紀。它既是一個有著倫勃拉斯傳統的自豪民主的港口城市，同時又是一個以密集的堡壘和被包圍的拉巴塞羅尼特為象徵的殖民地。拉巴塞羅尼特在18至19世紀扮演著雙重角色。它和堡壘是最顯具代表性的殖民主義象徵；但是其范圍又在城堡之外，提供了面對城市、港口和大海的自由視角，不僅從碼頭上，而且從每一個街區和每一條街道。

拉巴塞羅尼特成為意欲遠離城市的居民們夢寐以求的地方，也是畫家們選擇觀察城市景觀的最佳視點。它還是城市的美好象徵，街道中依舊踴躍著港口城市的不朽的勃勃生機。隨著西班牙王國統治的衰弱，巴塞羅那城再度興盛起來，歷史終於翻開新的一頁。

2. lol編年史：艾歐尼亞篇二 何為均衡教派

艾歐尼亞英雄傳記故事 均衡教派三人眾

古老的瓦羅蘭大陸上，充斥著各種生存法則。有和諧、有沖突、還有矛盾的不合。這片大陸有著無數個島嶼，島嶼之間隔著內海，而在大陸內地，卻擁有著各種城邦，這些城邦都有著自己的信仰。為了抵抗外界的侵犯，城邦與城邦之間有著各種各樣的合作關系，同時，也有著霸權主義信仰的城邦結成聯盟去侵佔那些美好的家園，來滿足自己膨脹的權利心理。
在歷史的沉澱下，過了千年。在這千年，大陸內部沖突不斷，並呈一種由點到圓的趨勢擴散，逐漸的影響到了大陸外圍的一些世外之地。大陸內部形成了兩大聯盟的對戰——諾克薩斯與德瑪西亞。諾克薩斯主張軍事治國，到處侵略其他城邦，導致大陸千年戰火不止。主張和平，抵制侵略的小城邦們也逐漸形成了自己的聯盟，就是德瑪西亞。
千年的傳承，諾克薩斯始終壓制德瑪西亞一頭，到了如今，德瑪西亞皇室只餘一人——嘉文四世。不過，德瑪西亞也對自己的成長做出了一些措施。戰爭學院就是德瑪西亞網羅天下人才所作出的政策，現如今德瑪西亞聯盟的大部分高層都出自這個超級學院。戰爭學院為聯盟培育出了一波又一波的人才，新鮮的血液不停的灌輸，這才使得德瑪西亞能與諾克薩斯制衡上千年。

艾歐尼亞身為德瑪西亞聯盟的第一大城邦，曾一舉擊退了諾克薩斯的軍隊，遏制了其囂張侵略的氣焰。在艾歐尼亞的一座小島上，傳承著一個流傳已久的教派。這個教派的宗旨是：維護大陸的均衡。這個夢想，由現如今的3個英雄執行。他們被稱為「均衡教派的三大暗影戰士」，分別是：暗影之拳—阿卡麗，暮光之眼—慎，狂暴之心—凱南。他們用自己的方式，捍衛著大陸的均衡，沒有人會小看他們的實力。
作為其中一員的阿卡麗14歲加入均衡教派，當時便可徒手砍斷鎖鏈，毋庸置疑的實力讓她順理成章的繼承了母親「暗影之拳」的稱號，她的基本原則是「我們是在替天行道」，她的意志被鍛煉的堅不可摧，與其他兩位戰士一起在瓦羅蘭大陸尋覓著。
「三大暗影戰士」中唯一的男性，慎在榮升暮光之眼時，目睹了自己的父親備受折磨，他必須要擁有深入骨髓的均衡信念，這樣，他才能保護好均衡的執行者。慎的身體為他的兩個夥伴築起一道高不可攀的城牆，擋住一切的傷害，他的肩膀，扛著大家的希望。他是守護的代言者，他的行為，傳達了身為男兒的擔當。
狂暴之心—凱南，凱南的實力與她的身高成反比，如果你因為她的身高而小看她的話，那麼，你就要當心你的後背了，她的飛鏢有可能已經到了你的脖頸。「擁有著強大的實力，卻是異常的低調」
在和平與戰爭之間，高大和矮小之間，教派的所有人終身追求著找到均衡的制裁點。
這三大戰士被灌輸的理念自然將他們帶入了正義之地。

3. 鄭州市金水區農業路與沙口路交叉口亞新美好城邦小區屬於什麼街道

鄭州市金水區農業路和沙河口交叉路應該是屬於金水區的一個小街

4. 鄭州亞新美好城邦工地工資好接不

工資（Wages）是指僱主或者法定用人單位依據法律規定、或行業規定、或根據與員工之間的約定，版以貨幣形式對員權工的勞動所支付的報酬。工資可以以時薪、月薪、年薪等不同形式計算。在中國，由用人單位承擔或者支付給員工的下列費用不屬於工資：（1）社會保險費；（2）勞動保護費；（3）福利費；（4）解除勞動關系時支付的一次性補償費；（5）計劃生育費用；（6）其他不屬於工資的費用。在政治經濟學中，工資本質上是勞動力的價值或價格。工資是生產成本的重要部分。法定最少數額的工資叫最低工資，工資也有稅前工資、稅後工資、獎勵工資等各種劃分。在政治經濟學中，資本本質上是勞動力的價值或價格。

5. 簡述亞里土多德學前教育思想

7歲前的教來育以體育為主，要自及時地引導兒童做些適宜於肢體發育的各種活動。兒童自幼養成耐寒的習性，很有必要；兒童習慣於寒冷，不僅可以促進其體格健壯，而且可為其長大成人後的從軍入伍作準備。至於兒童的啼哭，則不必禁止，啼哭時擴張肺部，有助於身體的發育。

5歲前不可教兒童任何功課，以免妨礙其身體的正常發育。故事應由負責兒童教育的官員作出精心的選擇。游戲和所講的故事，最好能與將來的工作相聯系，是將來應從事的工作的簡單模仿。

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亞里士多德的靈魂論在教育理論上的重要意義有三點。

1、它說明人也是動物，人的身上也有動物性的東西，且與生俱來，採取不承認主義或不圖消滅它，違反了人的本性，也是做不到的。

2、人具有理性，人不同於動物，高於動物。能否用理性領導慾望，使慾望服從理性，是人與動物區分的標志。發展人的理性，使人超越於動物的水平，上升為真正的人，這就是教育，特別是德育的任務。

3、靈魂的三個組成部分的理論為教育包括體育、德育、智育等提供了理論上的依據。

6. 鄭州十大垃圾樓盤是哪裡

第十名：藍水岸。醜陋如安置房。

這些樓盤的位置都極佳，坐落於鄭州的各個黃金地段，但因為開發商們的各種業余操作和不用心，導致結構千奇百怪，環境衛生極差，建築質量不過關，使用體驗極差。購房者購房時切記要避開這些坑。

7. lol均衡教派記憶傷透我的心

艾歐尼亞英雄傳記故事均衡教派三人眾古老的瓦羅蘭大陸上，充斥著各種生存法則。有和諧、有沖突、還有矛盾的不合。這片大陸有著無數個島嶼，島嶼之間隔著內海，而在大陸內地，卻擁有著各種城邦，這些城邦都有著自己的信仰。為了抵抗外界的侵犯，城邦與城邦之間有著各種各樣的合作關系，同時，也有著霸權主義信仰的城邦結成聯盟去侵佔那些美好的家園，來滿足自己膨脹的權利心理。在歷史的沉澱下，過了千年。在這千年，大陸內部沖突不斷，並呈一種由點到圓的趨勢擴散，逐漸的影響到了大陸外圍的一些世外之地。大陸內部形成了兩大聯盟的對戰——諾克薩斯與德瑪西亞。諾克薩斯主張軍事治國，到處侵略其他城邦，導致大陸千年戰火不止。主張和平，抵制侵略的小城邦們也逐漸形成了自己的聯盟，就是德瑪西亞。千年的傳承，諾克薩斯始終壓制德瑪西亞一頭，到了如今，德瑪西亞皇室只餘一人——嘉文四世。不過，德瑪西亞也對自己的成長做出了一些措施。戰爭學院就是德瑪西亞網羅天下人才所作出的政策，現如今德瑪西亞聯盟的大部分高層都出自這個超級學院。戰爭學院為聯盟培育出了一波又一波的人才，新鮮的血液不停的灌輸，這才使得德瑪西亞能與諾克薩斯制衡上千年。艾歐尼亞身為德瑪西亞聯盟的第一大城邦，曾一舉擊退了諾克薩斯的軍隊，遏制了其囂張侵略的氣焰。在艾歐尼亞的一座小島上，傳承著一個流傳已久的教派。這個教派的宗旨是：維護大陸的均衡。這個夢想，由現如今的3個英雄執行。他們被稱為「均衡教派的三大暗影戰士」，分別是：暗影之拳—阿卡麗，暮光之眼—慎，狂暴之心—凱南。他們用自己的方式，捍衛著大陸的均衡，沒有人會小看他們的實力。作為其中一員的阿卡麗14歲加入均衡教派，當時便可徒手砍斷鎖鏈，毋庸置疑的實力讓她順理成章的繼承了母親「暗影之拳」的稱號，她的基本原則是「我們是在替天行道」，她的意志被鍛煉的堅不可摧，與其他兩位戰士一起在瓦羅蘭大陸尋覓著。「三大暗影戰士」中唯一的男性，慎在榮升暮光之眼時，目睹了自己的父親備受折磨，他必須要擁有深入骨髓的均衡信念，這樣，他才能保護好均衡的執行者。慎的身體為他的兩個夥伴築起一道高不可攀的城牆，擋住一切的傷害，他的肩膀，扛著大家的希望。他是守護的代言者，他的行為，傳達了身為男兒的擔當。狂暴之心—凱南，凱南的實力與她的身高成反比，如果你因為她的身高而小看她的話，那麼，你就要當心你的後背了，她的飛鏢有可能已經到了你的脖頸。「擁有著強大的實力，卻是異常的低調」在和平與戰爭之間，高大和矮小之間，教派的所有人終身追求著找到均衡的制裁點。這三大戰士被灌輸的理念自然將他們帶入了正義之地。

8. 古代羅馬為什麼從一個小城邦國家發展成為跨歐、亞、非三洲的大國，急！

古代羅馬國家創建於公元前8世紀中期，起初只是第伯河畔的一個小城邦。公元前5—4世紀，幾乎每年都遭受周邊部族的侵襲，這一時期羅馬的對外戰爭基本屬於防禦性質。從公元前3世紀開始，羅馬的軍事力量強大起來，逐漸控制了拉丁地區，義大利半島。公元前2世紀，進而征服整個地中海地區。到公元前1世紀，羅馬已經發展成囊括地中海的大帝國。羅馬軍事力量勃興的秘密何在？是什麼因素激發了羅馬人擴張的野心？答案需要從另一條線索尋找。

與對外戰爭線索並行發展的另一條線索是羅馬社會內部貴族與平民之間的矛盾斗爭。在共和國初期（公元前5世紀），貴族壟斷行政、軍事、宗教大權，把平民排斥在外，甚至禁止平民與貴族通婚。經濟上，貴族強占公有土地，使平民普遍陷入沉重的債務之中。公元前496年至公元前382年，羅馬平民以集體撤離的形式反抗貴族的壓迫，爭取平等地位，要求重分土地，廢除債務奴役制，以及擔任包括執政官在內各級職官。公元前3世紀初，平民運動完滿結束，平民的各項要求得到滿足，與貴族等級達成和解。正是在平民運動結束之後，羅馬迅速走上了軍事擴張的道路。羅馬社會內部的民主運動與對外擴張政策有什麼必然聯系呢？這是因為對外戰爭為解決平民與貴族的矛盾提供了契機。

一方面，羅馬的平民和貴族需要依靠城邦抵禦外敵，維護人身自由和安全；另一方面要聯合起來，對外掠奪，剝削和奴役外邦人，這是他們的共同利益所在。以平民士兵為主要戰鬥力的公民兵是城邦的支柱。平民往往利用這一點，在外敵入侵的緊要關頭向貴族施加壓力。在戰爭威脅面前，貴族不得不妥協，向平民開放各級職官。減輕平民士兵的債務負擔。公元前376年，甚至頒布法律，廢除了債務奴役制。這就意味著羅馬公民彼此不得相互奴役，但是羅馬人可以通過對外征服，掠奪和奴役外邦人。內部矛盾被轉向外部。

平民的土地和債務問題大部分都是靠對外掠奪解決的。以土地問題為例：公元前396年，羅馬征服了北部埃特魯利亞地區的維伊城，使羅馬的公有地增加了112,000－150,000猶各。2從公元前343－264年，羅馬共分配了60,000份土地，共有40,000戶羅馬家庭獲得了份地。3清償債務的大量資金也大多來自對外掠奪。羅馬政府通過從被佔領地區徵收什一稅，變得富裕起來，以致於能夠廣泛制定約束債務的立法。

對外掠奪戰爭有效地減輕了城邦內部的經濟壓力，使平民和貴族兩等級間的矛盾沖突得以緩和，並且為羅馬的民主政治奠定物質基礎。因為，戰爭帶來了大量財富和奴隸。奴隸制的發展繁榮了經濟，改善了自給自足的小農階層的經濟地位。而穩定的自耕農集團既是公民大會，也是公民兵的基石，既保障了民主政治的發展，也保障了公民兵的堅強戰鬥力。公民內部的團結和軍事力量的增強進而換來更大的軍事勝利，推動羅馬的疆域不斷擴大。這就是羅馬「共和國」崛起的秘訣。「羅馬共和國」全體公民的自由依賴於對外戰爭的勝利，羅馬的民主制度和經濟繁榮也依賴於對外不斷地掠奪土地、財富和奴隸。

然而，「共和國」的自由、民主只是對內，而不是對外的。即便在羅馬公民內部，也只有奴隸主階層才能充分享有民主權利。羅馬「共和國」需要「帝國主義」。羅馬人在地中海世界發動的一系列侵略戰爭總是以「共和國」的名義進行的「帝國主義」戰爭，但吞並別國的借口並不總是「正義」的。

例如，羅馬對北非古國迦太基發動的第三次布匿戰爭就極其無恥。迦太基是北非最富庶、強盛的國家之一。正是這一點引起了羅馬人的嫉妒和疑慮。主戰派的代表加圖（Cato）在元老院發出著名的戰爭宣言：「迦太基必須被消滅！如果不把迦太基毀掉，甚至羅馬的自由也絕難保證。」迦太基人為了避免戰爭，委曲求全地交出了人質、武器和戰船，最後卻發現根本不能阻止羅馬人吞並迦太基領土的野心。再想反抗已經太遲了，因為那是一場實力懸殊的戰爭。羅馬人摧毀了迦太基。士兵大掠數日，烈火燃城。迦太基居民被趕走，土地荒蕪，後來成了羅馬貧民、老兵的殖民地。一個文明古國的毀滅甚至令侵略者也扼腕痛惜。據說，羅馬軍隊的統帥西庇阿站在迦太基城的廢墟上，痛哭流涕，口誦荷馬詩句：「總有一天，我們神聖的特洛耶、普賴阿姆和持矛的普賴阿姆所統治的人民，都會滅亡。」人事無常，羅馬的命運已經開始讓人擔憂了。

羅馬的霸權政策引起了羅馬知識分子的反省。不義的戰爭，對盟友和其他民族的武力威脅和任意欺壓令人蒙羞。但是，武力威脅和恐懼能換來長治久安嗎？怎樣才能化解仇恨，贏得臣民的衷心愛戴呢？

西塞羅說：「沒有比愛更適合於產生並牢牢地保持影響力了；沒有比怕更不利於達到這個目標的了。恩尼烏斯說得好：'人們怕誰，也就恨誰。人們恨誰，也就巴不得看到誰完蛋。'」

「羅馬帝國過去曾以服務而非欺壓為立國之本，所以，進行戰爭只是為了盟國的利益或維護我們的最高地位；各種寬厚的行為或某種只限於必要的嚴酷程度就表明了我們戰爭的目的；元老院是各國國王、部落和民族的避風港；我們的地方行政官和將領的最大抱負就是公正而體面地保衛我們的行省和盟國。因此，把我們的政府稱作世界的保護者可能比稱作世界的統治者更確切。

「但自從蘇拉取得了勝利之後，我們便完全背棄了這一政策。因為從那時起，人們似乎已不再把欺壓盟國看作是錯誤的，不再認為施以如此野蠻的暴行是違背羅馬公民的意志的了。」

「在羅馬，只是那些城牆仍然矗立著——甚至這些城牆恐怕遲早也會被毀——而我們的共和國已經一去不復返了。……在我們寧願被人怕而不願被人愛時，所有這些不幸全都落在了我們頭上。如果說羅馬人民由於其不義和暴虐可能會遭到這種報應，那麼作為普通百姓的個人應該指望什麼呢？因為我們已經明白，親善的力量是非常強大的，恐懼的力量是非常脆弱的，所以我們接下去應當討論，用什麼方法最容易贏得與我們所企求的榮譽和信任連在一起的愛戴。」

最令人擔心的是，羅馬的霸權會招致普遍反抗。如果不能保持永久的強大和警惕的話，那麼，恐懼遲早會也降臨到羅馬人自己的頭上。

「提比略·格拉古……他一直對他的公民夥伴保持信義，但是違背了我們盟國以及拉丁人的條約規定的權利。如果這種無法無天的習慣開始擴散，使我們的統治從基於正義變為基於武力，以致於那些到目前為止一直很願意服從我們的人僅僅出於恐懼才對我們守信用，那麼，雖然我們這一代也許有足夠警惕以獲得安全，但是，我卻為我們的後代擔心，為我們共和國的長治久安擔心，如果我們祖先的原則與習慣得以保持，這個共和國也許會萬壽無疆。」

但是，羅馬的共和體制過時了。蘇拉和愷撒打破常規獨攬大權。奧古斯都把專制制度裹在共和外衣下，創立元首制（principate），即帝制。「羅馬和平」（paxRomana）降臨人間。但這是血腥的和平。和平掩蓋了元首制的獨裁本質。元老院變成了應聲蟲和君王的附庸；羅馬人民從國家主權的代表降低為君主的臣民。一部羅馬早期帝國史寫滿了宮廷政變、軍隊嘩變、軍閥混戰。好端端的羅馬「共和國」何以竟然會蛻變為暴政？這就是塔西佗在《編年史》中苦苦思索的問題。

二
公元1—2世紀，羅馬帝國出現了一個最繁榮、富強的時代，即所謂的「黃金時代」。但是，繁榮外表背後隱藏著可怕的衰落跡象：大土地所有者巧取豪奪侵吞小農的土地，造成義大利長期性土地危機；對外戰爭的停止，導致奴隸數量銳減，奴隸的勞動效率降低；貧富分化加劇，義大利和行省居民陷入貧困，並滋生出寄生傾向，鄙視勞動的傾向；貪婪、無恥的帝國官吏竭力剝削行省；軍事獨裁加強，整個羅馬帝國的政治組織變成了一部壓榨臣民的巨大機器，拒不承認羅馬皇帝為神的基督徒受到最嚴厲的迫害。猶太、埃及、敘利亞和希臘各地人民起義，前仆後繼。

這是一個充滿了矛盾的「黃金時代」。發展的表象下面隱藏著衰朽的徵兆。因為，羅馬帝國靠富有侵略性的擴張戰爭興起，並建立在殘酷地、耗竭了生產力的奴隸制經濟基礎之上，這些促使其發展的因素也遲早會招致其滅亡。

羅馬國家的疆域大多是在共和時代拓展的，進入帝國時代之後，羅馬的擴張勢頭大大縮減。多瑙河、萊茵河上游地區修築的數百公里石牆僅僅勉強抵擋住日耳曼人的騷擾。圖密善皇帝靠給蠻族國王送禮，才換來多瑙河下游地區暫時的安寧。只有圖拉真執著地做著軍事擴張夢，把帝國的邊界推進到今天的羅馬尼亞。然而，這輝煌短暫得如同彗星的光芒。公元117年，圖拉真皇帝病死在被他征服的小亞細亞的土地上。東征成果頃刻化為泡影。

羅馬帝國不僅在地理上，而且在人心上，都走到了極限。皇室荒淫無度，行省總督橫征暴斂，貪污腐敗，兵匪橫行，小農破產，淪為隸農。大批貧民湧入城市，乞求施捨。芸芸眾生渴望獲得來世幸福的保證。在諸多教派中，基督教逐漸贏得了民心。這門宗教宣揚普世之愛和自我犧牲精神，使人們感到兄弟般的親近，並激發了人們對重新獲得高尚、美好生活的新希望。公元392年，基督教取代羅馬的傳統信仰被立為國教。基督教的勝利只是羅馬帝國全面衰落的前兆。精神疆域既已崩潰。地理疆界的崩潰也只在朝夕之間。

幾百年來奢侈、豪華的生活損耗了羅馬的力量。羅馬軍隊里的蠻族雇傭兵比羅馬人還要多。公元4世紀，北方蠻族大舉南下，吞食著帝國的領土。羅馬帝國卻為爭奪皇位打得不可開交，鬧到一分為二。公元300年上台的君士坦丁皇帝遷都君士坦丁堡，在那裡繼續做半個帝國皇帝的美夢。公元410年，羅馬帝國的永恆之城被西哥特人佔領，洗劫了3天3夜。西哥特人走後，汪達爾人又來光顧。公元476年，西羅馬帝國滅亡。

9. lol編年史 艾歐尼亞篇二何為平衡

艾歐尼亞英雄傳記故事 均衡教派三人眾

古老的瓦羅蘭大陸上，充斥著各種生存法則。有和諧、有沖突、還有矛盾的不合。這片大陸有著無數個島嶼，島嶼之間隔著內海，而在大陸內地，卻擁有著各種城邦，這些城邦都有著自己的信仰。為了抵抗外界的侵犯，城邦與城邦之間有著各種各樣的合作關系，同時，也有著霸權主義信仰的城邦結成聯盟去侵佔那些美好的家園，來滿足自己膨脹的權利心理。
在歷史的沉澱下，過了千年。在這千年，大陸內部沖突不斷，並呈一種由點到圓的趨勢擴散，逐漸的影響到了大陸外圍的一些世外之地。大陸內部形成了兩大聯盟的對戰——諾克薩斯與德瑪西亞。諾克薩斯主張軍事治國，到處侵略其他城邦，導致大陸千年戰火不止。主張和平，抵制侵略的小城邦們也逐漸形成了自己的聯盟，就是德瑪西亞。
千年的傳承，諾克薩斯始終壓制德瑪西亞一頭，到了如今，德瑪西亞皇室只餘一人——嘉文四世。不過，德瑪西亞也對自己的成長做出了一些措施。戰爭學院就是德瑪西亞網羅天下人才所作出的政策，現如今德瑪西亞聯盟的大部分高層都出自這個超級學院。戰爭學院為聯盟培育出了一波又一波的人才，新鮮的血液不停的灌輸，這才使得德瑪西亞能與諾克薩斯制衡上千年。

艾歐尼亞身為德瑪西亞聯盟的第一大城邦，曾一舉擊退了諾克薩斯的，遏制了其囂張侵略的氣焰。在艾歐尼亞的一座小島上，傳承著一個流傳已久的教派。這個教派的宗旨是：維護大陸的均衡。這個夢想，由現如今的3個英雄執行。他們被稱為「均衡教派的三大暗影戰士」，分別是：暗影之拳—阿卡麗，暮光之眼—慎，狂暴之心—凱南。他們用自己的方式，捍衛著大陸的均衡，沒有人會小看他們的實力。
作為其中一員的阿卡麗14歲加入均衡教派，當時便可徒手砍斷鎖鏈，毋庸置疑的實力讓她順理成章的繼承了母親「暗影之拳」的稱號，她的基本原則是「我們是在替天行道」，她的意志被鍛煉的堅不可摧，與其他兩位戰士一起在瓦羅蘭大陸尋覓著。
「三大暗影戰士」中唯一的男性，慎在榮升暮光之眼時，目睹了自己的父親備受折磨，他必須要擁有深入骨髓的均衡信念，這樣，他才能保護好均衡的執行者。慎的身體為他的兩個夥伴築起一道高不可攀的城牆，擋住一切的傷害，他的肩膀，扛著大家的希望。他是守護的代言者，他的行為，傳達了身為男兒的擔當。
狂暴之心—凱南，凱南的實力與她的身高成反比，如果你因為她的身高而小看她的話，那麼，你就要當心你的後背了，她的飛鏢有可能已經到了你的脖頸。「擁有著強大的實力，卻是異常的低調」
在和平與戰爭之間，高大和矮小之間，教派的所有人終身追求著找到均衡的制裁點。
這三大戰士被灌輸的理念自然將他們帶入了正義之地。

10. 鄭州亞新美好城邦離3號地鐵口多遠

大概不到1千米左右