⑴ 幫忙找一些古詩
靜夜思
李 白
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月，
低 頭 思 故 鄉。
九月九日憶山東兄弟回
王維
獨在異鄉為異客答，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家。
秋思
張 籍
洛陽城裡見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
⑵ 關於古詩詩句
李白：子夜四時歌：春歌
秦地羅敷女，採桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶飢妾欲去，五馬莫留連。
李白：子夜四時歌：夏歌
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
李白：子夜四時歌：秋歌
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征？
李白：子夜四時歌：冬歌
明朝驛使發，一夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮
「春天不是讀書天,夏日炎炎正好眠,秋有蚊蟲冬又冷,收好書箱好過年。」
春曉
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
韓愈
早春呈水部張十八員外
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，決勝煙柳滿皇都。
晚春
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
三國魏·曹丕《燕歌行》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜
絕句二首（其一）
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
戰國楚·宋玉《九辯》
悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸
春雪
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色暖，故傍庭樹作飛花。
漢·劉徹《秋風辭》
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸
唐·王勃唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓
唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
絕句
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞
寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。 唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》
仲夏苦夜短，開軒納微涼
軒：窗。 唐·杜甫《夏夜嘆》
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛
宋·范成大《四時田園雜興》
殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐
嵐：霧氣。 唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》
燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台
軒轅台：相傳為黃帝擒蚩尤之處。 唐·李白《北風行》
風：
楊柳岸，曉【風】殘月
吹面不寒楊柳【風】
【風】急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回
【風】吹草低見牛羊
春【風】不度玉門關
【風】瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還
誰家玉笛暗飛聲，散入春【風】滿洛城
北【風】動地萬木號，不料一寒如此惡。
秋【風】吹客檣，節物嘆遐方。
春【風】過柳綠如繰，晴日烝紅出小桃。
春【風】又綠江南岸,明月何時照我還。－王安石《泊船瓜洲》
沾衣欲濕杏花【雨】,吹面不寒楊柳【風】。— 釋志南《絕句》
不知細葉誰裁出，二月春【風】似剪刀。—賀知章《詠柳》
夜來【風雨】聲,花落知多少。－孟浩然《春曉》
野火燒不盡，春【風】吹又生。—白居易《賦得古原草送別》
大【風】起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！
鴥彼晨【風】，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何？忘我實多！
習習谷【風】，維【風】及【雨】。將恐將懼，維予與女。
秋【風】起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。
微【風】起秋色，樽酒亦時開。
大【風】卷水，林木為摧。
歲暮【風】動地，夜寒【雪】連天
溪雲初起日沉閣,山雨欲來【風】滿樓。
霜：
1、唐代溫庭筠的「雞聲茅店月，人跡板橋【霜】」
2、《秋興八首》「玉露凋【霜】楓樹林」
3、曹丕的《燕歌行》「秋風蕭瑟夭氣涼,草木搖落露為【霜】」
3、「雞聲茅店月,人跡板橋【霜】」
4、張繼《楓橋夜泊》「月落烏啼【霜】滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」
5、杜牧「十年磨一劍,【霜】刃未曾試」
6、夜上受降城聞笛，回樂烽前沙似雪,受降城外月如【霜】.不知何處吹蘆管,一夜徵人盡望鄉.
7、相思迢遞隔重城。秋陰不散【霜】飛晚，
8、勸客駝蹄羹,【霜】橙壓香橘。
9、一雁過連營，繁【霜】覆古城。胡笳在何處，半夜起邊聲。
雨：
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。―――－志南和尚《絕句》
渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》
夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。―――――陸游《十一月四日風雨大作》
好雨知時節,當春乃發生。――――杜甫《春夜喜雨》
七八個星天外，兩三點雨山前―――辛棄疾《西江月》
夜來風雨聲,花落知多少。――――孟浩然《春曉》
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。-----杜牧《清明》
水光瀲艷晴方好,山色空濛雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴後雨》
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過伶仃洋》
空山新雨後，天氣晚來秋————(王維：《山居秋瞑》)
山路元無雨，空翠濕人衣————(王維：《山中》)
寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤————(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
雪：
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參，《白雪歌送武判官歸京》）
「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」（杜甫，《絕句》）
「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。」（李白，《行路難》）
「柴門聞犬吠，風雪夜歸人。（劉長卿，《逢雪宿芙蓉山主人》）
「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」（柳宗元，《江雪》）
「遙知不是雪，為有暗香來。」（王安石，《梅花》）
「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。」（高適，《別董大》）
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。（盧梅坡）
雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷（呂本中）
牆角數枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來（王安石）
關於月亮的
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄海》）
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
明月幾時有？把酒問青天。（蘇軾《水調歌頭》）
山高月小，水落石出。（蘇軾《後赤壁賦》）
舉頭忘明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。（陸游《游山西村》）
野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
田家少閑月，五月人倍忙。（李白《行路難》（其一））
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
無言獨上西樓，月如鉤。（李煜《相見歡》）
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。（李商隱《無題》）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭 明月幾時有》)
沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。（張光《天仙子》）
月下飛天鏡，雲生結海樓。（李白《渡荊門送別》）
梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊《寓意》）
春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜洲》）
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》)
明月松間照，。清泉石上流。(王維《山居秋瞑》)
月黑雁飛高，單於夜遁逃。（盧綸《塞下曲》）
小時不識月，呼作白玉盤。(李白《古朗月行》)
海上生明月，天涯共此時。（張九齡《望月懷遠》）
露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
舉杯邀明月，對影成三人。（李白《月下獨酌》）
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。（王昌齡《出塞》）
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島《題李凝幽居》）
深林人不知，明月來相照。(王維《竹里館》)
月出驚山鳥，時鳴春澗中；(王維《鳥鳴澗》)
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
床前明月光，疑是地上霜。（《靜夜思》 李白）
烽火連三月， 家書抵萬金。（《春望》杜甫）
可憐閨里月，長在漢家營。（沈全期《雜詩》）
月黑見漁燈，孤光一點螢。（查慎行《舟夜書所見》）
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
及時當勉勵，歲月不待人。（陶潛《雜詩》）
描寫太陽的詩句：
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
白居易《憶江南》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙《登鸛雀樓》
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
高適《別董大》
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
王維《鹿柴》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
李白《望廬山瀑布》
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！
李紳《憫農》
向晚意不適，驅車登古原；夕陽無限好，只是近黃昏。
李商隱《樂游原》
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
杜牧《山行》
關於思鄉的
露從今夜白，月是故鄉明。
悠悠天宇曠，切切故鄉情。
浮雲終日行，遊子久不置。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
春草明年綠，王孫歸不歸。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。
江南幾度梅花發，人在天涯鬢以斑。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
關於對親人的思念的
1、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
2、《歸家》【唐】杜牧
稚子牽衣問，歸來何太遲? 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲?
3、《鄉思》【宋】李覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮。
4、《京師得家書》【明】袁凱
江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。
5、《與浩初上人同看山寄京華親故》【唐】柳宗元
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
6、《聞雁》【唐】韋應物
故園眇何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
7、《雜詩》【唐】王維
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
8、《九月九日憶山東兄弟》【唐】王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
9、《渡荊門送別》【唐】李白
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
10、《月夜億舍弟》【唐】杜甫
戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達，況乃未休兵。
11、《秋日登吳公台上寺遠眺》【唐】劉長卿
古台搖落後，秋日望鄉心。野寺來人少，雲端隔水深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨自今。
12、《竹枝》【唐】劉禹錫
白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。
13《於長安歸還揚州九月九日行薇》【隋】江總
心逐南雲逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開。
14、《示兒》【宋】陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
15、《漁家傲》【宋】范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
16、《思江南》【唐】方干
昨日草枯今日青，羈人又動故鄉情。夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。
17、《天凈沙·秋思》【元】馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
18、《渡江漢》【唐】宋之問
嶺外音書絕，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。
19、《滯雨》【唐】李商隱
滯雨長安夜，殘燈獨客愁。故鄉雲水地，歸夢不宜秋。
20、《送吳十九往沅陵》【唐】王昌齡
沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。
遠謫誰知望雷雨，明年春水共還鄉
理想追求的
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
會當臨絕頂，一覽眾山小。
會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來
雲：
終南別業 （唐）王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
雲 （唐）來皓
千形萬象竟還空，映山藏水片復重。
無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。
花：
古風（其二十六） （唐） 李 白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色粉絕世，馨香誰為傳？
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
若無奇志崩東岳，只有此身澄黃河！！！
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來
寫雲：
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙 李白
清溪深不測，隱處唯孤雲 常建
贊美英雄的詩句
正氣歌
南宋·文天祥
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆．
在秦張良椎，在漢蘇武節；
為嚴將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌；
或為遼東帽，清操厲冰雪；
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯，
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊！
顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
【作者小傳】：文天祥（1236～1282）字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。理宗寶佑四年（1256）舉進士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵長驅東下，文於家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，後得以脫逃，轉戰於贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅貞不屈，就義於大都（今北京）。能詩，前期受江湖派影響，詩風平庸，後期多表現愛國精神之作。存詞不多，筆觸有力，感情強烈，表現了作者威武不屈的英勇氣概，震憾人心。有《文山先生全集》。
文天祥《正氣歌》中，他所列舉的「時窮節乃見，一一垂丹青」的幾個忠臣烈士，其中有「為張睢陽齒，為顏常山舌」，「顏常山舌」是指顏杲卿舌斷仍噴血罵賊的壯烈事跡，而「張睢陽齒」，則講得是唐將張巡固守睢陽，以身徇義的浩然正氣。
張巡，鄧州南陽人。史書稱其「博通群書，曉戰陣法。氣志高邁，略細節不以庸俗合，時人叵知也。」開元末年，他考中進士，顯然是個文武雙全的材料。先為清河縣令，政績斐然。任滿還長安，有人勸他巴結一下當朝顯貴楊國忠。張巡嗤之以鼻：「此人掌權絕非國家福祥之兆，怎能去攀附他呢。」不久，又被調往真源當縣令，到任後就立即捕殺當地土豪華南金，威振方，人民敬戴。
《木蘭詩》
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
夏日絕句 李清照
生當作人傑,死亦為鬼雄.
至今思項羽,不肯過江東.
⑶ 關於四季的詩句
描寫春天的古詩和描寫春天的名句
春來——爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
春雨——小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
春花——惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
春夜——更深月夜半人家，北斗闌干南斗斜。
春水——春水碧於天，畫船聽雨眠。
春風——春風又綠江南岸，明月何時照我還。
春光——等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
春景——試上超然台上看，半壕春水一城花。
春遊——東風知我欲山，吹斷檐間積雨聲。
春思——春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
春寂——春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
春愁—問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
春夢——枕上片時春夢中，行盡江南數千里。
春恨——人生自是有情痴，此恨不關風和月。
春歸——落紅不是無情物，化作春泥更護花。
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》
時在中春，陽和方起
陽和：春天的暖氣
《史記·秦始皇本紀》
陽春布德澤，萬物生光輝
漢 樂府古辭《長歌行》
陽春白日風在香
晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》
陽春二三月，草與水同色
晉 樂府古辭《盂珠》
春晚綠野秀，岩高白雲屯
秀：秀麗。屯：駐，聚集。
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》
池塘生春草，園柳變鳴禽
變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。
南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》
寄語洛城風日道，明年春色倍還人
洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。
唐 杜審言《春日京中有懷》
雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋
海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀
唐 賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。」
林花掃更落，徑草踏還生
唐 孟浩然《春中喜王九相尋》
二月湖水清，家家春鳥鳴
唐 盂浩然《春中喜王九相尋》
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息
唐 李白《早春寄王漢陽》
寒雪梅中盡，春風柳上歸
唐 李白《宮中行樂詞八首》
東風隨春歸，發我枝上花
唐 李白《落日憶山中》
東風灑雨露，會人天地春
唐 李白《送祁昂滴巴中》
咸陽二三月，宮柳黃金枝
唐 李白《古風》
春草如有情，山中尚含綠
唐 李白《金門答蘇秀才》
時有落花至，遠隨流水香
唐 劉昚虛《闕題》
飛雪伴春還，善庭曉自閑
唐 劉昚虛《積雪為小山》
道由白雲盡，春與青溪長
意為：道路被白雲遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。
唐 劉昚虛《闕題》
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼
唐 李華《春行即興》
肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊
前兩句形容花色紅，柳絮素。後兩句謂日色漸長．春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已，
唐 杜甫《春運》
繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開
唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長
燕支：胭脂。荇：荇菜，一種水生草本植物。
唐 杜甫《曲江對雨》
侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條
萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。
唐 杜甫《臘日》
江漢春風起，冰霜昨夜除
唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》
春城而色動微寒
唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：「江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。」
朝來新火起新煙，湖色春光凈客船
朝：早晨。
唐 杜甫《清明二首》
恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花
唐 杜甫《絕句漫興九首》
東風好作陽和使，逢草逢花報發生
陽和：春天的和暖之氣。
唐 錢起《春郊》
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒
汀：水岸平地。
唐 戴叔倫《蘇溪亭》
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻
半；多數。未勻：參差不齊。
唐 楊巨源《城東早春》
長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢
唐 張籍《春別曲》
有時三點兩點雨，到處十枝五枝花
此是清明時節的景色描寫。
唐 李山甫《寒食二首》
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花
兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。
唐 韓愈《春雪》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都
天街：京城裡的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠遠勝過。
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲
芳菲：美盛的花草。
唐 韓愈《晚春》
洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回
唐 韓愈《感春五首》
狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝
唐 杜牧《悵詩》：「自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。」
萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中
一夜風：一夜春風。
唐 王涯《春遊曲》
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷
颯颯：風聲。唐 李商隱《無題四首》
寒隨一夜去，春還五更來
唐 史青《應詔賦得除夜》
東風何時至，已綠湖上山
唐 丘為《題農父廬舍》
不覺春風換柳條
唐 韓滉《晦日呈諸判官》：「年年老向江城寺，不覺春風換柳條。」
春風賀喜無言語，排比花枝滿杏園
唐 趙嘏《喜張沨及第》
春雪滿空來，觸處似花開。不知園里樹，若個是真梅
若個：哪個？
唐·東方虯《春雪》
馬踏春泥半是花
唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜
見：顯現。
唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
庭前時有東風入，楊柳千條盡向西
唐·劉方平《代春怨》
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗
唐·劉方平《夜月》
一夜好風吹，新花一萬枝
唐·令狐楚《春遊曲三首》
落花滿春光，疏柳映新塘
唐·儲光羲《答王十三維》
野渡花爭發，春塘水亂流
野渡：野外渡口。
唐·李嘉佑《送王牧往吉州謁王使君叔》
風弱知催柳，林青覺待花
兩句寫初春將近時的景色。
唐·盧僎《歲晚還交台望城闕成口號先贈交親》
南園桃李花落盡，春風寂寞搖空枝
唐·楊凌《句》
弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲
唐·溫庭范《題望苑驛》
桃花春水淥，水上鴛鴦浴
淥：清澈。
五代前蜀·韋庄《菩薩蠻》
一庭春色惱人來，滿地落花紅幾片
五代後蜀·魏承班《玉樓春》
城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸
宋·錢惟演《木蘭花》
殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸
冰筍：冰棱。意謂從冰棱的融化看到冬天已悄悄過去；從柳枝梢頭看到春天已偷偷歸來。
宋·張來《春日》
老樹著花無丑枝
宋·梅堯臣《東溪》：「野島眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。」
落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老
翠色：嫩綠的草色。和煙老：隨著暮靄變成深綠。
宋·梅堯臣《蘇幕遮》
雪消門外千山綠，花發江邊二月晴
宋·歐陽修《春日西湖寄謝法曹歌》
春色惱人眼不得，月移花影上欄桿
宋·王安石《春夜》
惱人天氣又春陰
宋·晏殊《浣溪沙》
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎
料峭：形容春天的寒意。
宋·蘇軾《定風波》
東風有信無人見，露微意，柳際花邊
信：消息。露：顯示。
宋·蘇軾《一叢花》
春江水暖鴨先知
宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》：「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。」
春風自恨無情水，吹得東流竟日西
竟日：整日。
宋·蘇軾《往年宿瓜步夢中得小詩錄示民師》
春路雨添花，花動一山春色
意謂春雨為春天的路旁增添了更多的鮮花，花兒在春風中搖動，滿山彌漫著春色。
宋·秦觀《好事近》
芳菲消息到，杏梢紅
芳菲：指春花季節。
宋·賀鑄《小重山》
午睡漸多濃似酒，韶華已入東君手
韶華：美好的年華。東君：春神，這里指春天。
宋·周邦彥《蝶戀花》
二月風光濃似酒，小樓新濕青紅
青：綠葉。紅：紅花。
宋·葛勝仲《臨江仙》
春風春雨花經眼，江北江南水拍天
宋·黃庭堅《次元明韻寄子由》
乍暖還寒時候，最難將息
乍暖還寒：忽冷忽熱。將息：養護，調養。
宋·李清照《聲聲慢》
賣花擔上，買得一枝春欲放
宋·李清照《減字木蘭花》：「賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。」
暖日晴風初破凍。柳眼梅腮，已覺春心動
柳眼：柳葉。梅腮：指梅花。
宋·李清照懈戀花》
洛陽城裡又東風，未必桃花得似、舊時紅
宋·陳與義《虞美人》
楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭
楊柳句謂楊柳遮不斷春大的景色。
宋·陸游《馬上作》
一春常是雨和風，風雨晴時春已空
宋·陸游《豆葉黃》
昨日春如十三女兒學綉，，枝枝不教花瘦
宋·辛棄疾《粉蝶兒·和晉臣賦落花》
東風吹雨細於塵
宋·辛棄疾《浣溪沙》
細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩
杜宇：杜鵑。
宋·辛棄疾《浣溪沙》
滿眼不堪三月喜，舉頭已覺千山綠
宋·辛棄疾《滿江紅》
春事到清明，十分花柳
春事：春景。十分花柳：花柳最盛之時。
宋·辛棄疾《感皇恩·為范倅壽》：「春事到清明，十分花柳。喚得笙歌勸君酒。酒如春好，春色年年如舊。」
春陰垂野草青青，時有幽花一樹明
春陰：春天的陰雲。幽花：清幽的花。明：絢麗。
宋·蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》：「春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。」
春在亂花深處鳥聲中
宋·陳亮《南歌子》
過春風十里，盡薺麥青青
薺麥：芥菜，麥子，泛指田間作物。
宋·姜夔《揚州慢》
燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧
宋·姜夔《淡黃柳》
萬紫千紅總是春
宋·朱熹《春日》：「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。」
春風如醇酒，著物物不知
著物：春風潤澤萬物。
宋·程致道《過紅梅閣一首》
春到人間草木知
宋·張栻《立春偶成》：「律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。」
微雨灑芳塵，醞造可人春色
醞造：釀造。可人：喜人。
宋·石孝友《好事近》
瘦雪一痕牆角，青子已妝殘萼
瘦雪：殘雪。這里用以形容春花的飄零。青子：青青的小果於。
金·王庭筠《謁金門》
東風輕扇春寒
輕扇：輕輕地吹動。
金·段克己《望月婆羅門引》
啼鶯舞燕，小橋流水飛紅
飛紅：花瓣飛舞。
元·白樸《天凈沙·春》
綠窗春睡覺來遲，誰喚起，窗外曉鶯啼
覺來：醒來。
元·胡只遹《陽春曲·春景》
裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線
裊：飄浮不定。晴絲：蟲類所吐的絲，春日常在空中飄游。
明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》
春到人間萬物鮮
明·馮夢龍《警世通言·王嬌寫百年長恨》
不須迎向東郊去，春在千門萬戶中
清·盧道悅《迎春》
春色撩人，愛花風如扇，柳煙成陣
清·洪異《長生殿·禊游》
描寫夏天的古詩和描寫夏天的名句
夏頌——納清風台榭開懷，傍流水亭軒賞心。
夏初——槐柳成陰雨洗塵，櫻桃乳酪並嘗新。
夏熱——日輪當午凝不去，萬國如在洪爐中。
夏景——葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
夏水——澗影見藤竹，潭香聞芰荷。
夏夜——散發乘夕涼，開軒卧閑敞。
夏雨——風聲撼山翻怒濤，雨點飛空射強弩。
夏花——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
夏蟬——垂綞飲清露，流響出疏桐。
夏鳥——漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
夏節——綵線輕纏紅玉臂，小符斜桂綠雲鬟。
夏思——夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
夏遊——松風澗水雜清音，空山如弄琴。
夏趣——懶搖白羽扇，裸體青林中。
四月維夏，六月徂暑
徂：開始。 《詩經·小雅·四月》
首夏猶清和，芳草亦未歇
首夏：孟夏，農歷四月。歇：盛及而衰。
南朝宋·謝靈運《游赤石進帆海》
麗景燭春余，清陰澄夏首
春余：春末。夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》
麥隨風里熟，梅逐雨中黃
北周·庾信《奉和夏日應令》
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞
寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。
唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》
小池殘暑退，高樹早涼歸
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短，開軒納微涼
軒：窗。
唐·杜甫《夏夜嘆》
綠陰生晝靜，孤花表春余
孤花：一枝花。春余：春天剩餘之景，時已至初夏。
唐·韋應物《游開元精舍》
殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐
嵐：霧氣。
唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》
夏半陰氣始，淅然雲景秋
夏半：夏季過半，農歷五月半後。淅：風吹拂的樣子。
唐·韓愈《送劉師服》
殘暑蟬催盡，新秋雁帶來
唐·白居易《宴散》
江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦
孟夏：初夏，指農歷四月。慈竹：竹名，亦稱子母竹。如編：象編排起來一樣。蜃氣：古人以為蜃（大蛤）吹氣可成樓閣虛景，實際是光線穿過不同密度的空氣，經過折射，把遠景顯現在空中的一種幻影，也稱為海市蜃樓。管弦：形容蛙的鳴叫象奏樂一樣。
唐·賈弇《孟夏》
岩溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒
岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空進發，一片雲煙，象是晴天掛起一幅雨簾。林蘿句：林間藤蘿纏繞，濃蔭蔽日，使人在盛夏感到涼意。
唐·方干《題報恩寺上方》
綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香
水晶簾：形容映入水中的樓台倒影象水晶的簾子一樣晶瑩明澈。
唐·高駢《山亭夏日》
牆頭雨細垂纖草，水面風回聚落花
唐·張蠙《夏日題老將林亭》
晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時
麥氣：麥收時的氣息。花時：花開之時。
宋·王安石《初夏即事》
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
宋·秦觀《三月晦日偶題》
風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓
嘉樹：樹的美稱。意謂雛鶯在和風中長大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，樹下形成了清涼的圓形樹陰。
宋·周邦彥《滿庭芳·夏景》
過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼
沈李浮瓜：瓜果浸於寒水之中。
宋·李重元《憶王孫·夏詞》
困人天氣日初長
宋·朱淑真《即景》：「謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。」
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛
宋·范成大《四時田園雜興》
清風破暑連三日
元·王揮《過沙溝店》
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙
宋·趙師秀《有約》：「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。」
紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新
紅紫：泛指各色花朵。
宋·陸游《初夏絕句》：「紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。」
描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句
秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
秋夜——睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。
秋聲——未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
秋葉——夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。
秋色——雨侵壞瓮新苔綠，秋入橫林數葉紅。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回盪。
秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
秋思——故人萬里無消息，便擬江頭問斷鴻。
秋愁——莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。
秋興——西風吹葉滿湖邊，初換秋衣獨慨然。
秋懷——出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。
秋夢——清夢初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。
秋憶——砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。
秋悟——人人解說悲秋事，不似詩人徹底知。
秋味——蟋蟀獨知秋令早，芭蕉下得雨聲多。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下
裊裊：形容微風吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。
戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸
蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠行：好象人在遠行之中。
戰國楚·宋玉《九辯》
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸
漢·劉徹《秋風辭》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜
三國魏·曹丕《燕歌行》
櫚庭多落葉，慨然知已秋
櫚庭：櫚巷庭院。
晉·陶淵明《酬劉柴桑》
迢迢新秋夕，亭亭月將圓
迢迢：形容夜長。亭亭：遠貌。
晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》
芙蓉露下落，楊柳月中疏
芙蓉：荷花。
南朝齊·蕭愨《秋思》
寒城一以眺，平楚正蒼然
寒城：寒意已侵城關。眺：遠望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。
南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》
亭皋木葉下，隴首秋雲飛
亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。隴首：山名，在今陝西、甘肅之間。
南朝梁·柳渾《搗衣詩》
草低金城霧，木下玉門風
草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。
南朝梁·范雲《別詩》
樹樹秋聲，山山寒色
秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。
北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓誌銘》
時維九月，序屬三秋
維：語助詞，無義。序：時節。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色
騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
樹樹皆秋色，山山唯落暉
唐·王績《野望》
掛林風景異，秋似洛陽春
唐·宋之問《始安秋日》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲
潺湲：流水聲。
唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
荊溪白石出，天寒紅葉稀
這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。
唐·王維《闕題二首·山中》
秋聲萬戶竹，寒色五陵松
唐·李頎《望秦川》
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜
唐·王昌齡《長信秋詞五首》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」
寒潭映白月，秋雨上青苔
唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》
木落雁南渡，北風江上寒
唐·孟浩然《早寒江上有懷》
秋色無遠近，出門盡寒山
唐·李白《贈廬司戶》
雨色秋來寒，風嚴清江爽
唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓
酣：盡情飲酒。
唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
人煙寒橘柚，秋色老梧桐
人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》
高鳥黃雲暮，寒蟬碧樹秋
唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛
信宿：連宿兩夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋興八首》
翟塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋
唐·杜甫《秋興八首》
遠岸秋沙白，連山晚照紅
唐·杜甫《秋野五首》
天上秋期近，人間月影清
唐·杜甫《月》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
長風吹白茅，野火燒枯桑
白茅；茅草。描寫深秋原野的景象：大風吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。
唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》
秋風萬里動，日暮黃雲高
唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》
返照亂流明，寒空千嶂凈
返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯雜的河水。嶂：陡立的山峰。
唐·錢起《杪秋南山西峰題准上人蘭若》
萬葉秋聲里，千家落照時
落照：夕陽西下。
唐·錢起《題蘇公林亭》
宿雨朝來歇，空山秋氣清
宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韋金部》
雨徑綠蕪合，霜園紅葉多
綠蕪：綠草。合：長滿。意謂雨後庭中小徑長滿綠草，霜後花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。
唐·白居易《司馬宅》
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃
唐·劉禹錫《秋詞二首》
試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。
劉禹錫《秋詞二首》
多少綠荷相倚恨，一時回首背西風
描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。
府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢
輕羅小扇：輕薄的絲制團扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發出寒光，照著畫屏，女郎手持精緻的團扇追撲螢火山。
唐·杜牧《秋夕》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星
天階：宮中的台階。
唐·杜牧《秋夕》
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲
秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰雲漠漠，故不見嚴霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調、凄涼。
唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月
唐·施肩吾《秋夜山居》：「去雁聲遙人語絕，誰家素機織新雪。秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。」
老樹呈秋色，空池浸月華
唐·劉得仁《池上宿》
秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥
唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥）
一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠
飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無法形成水珠了。
唐·來鵠《偶題二首》
夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風
不覺；不睡。
唐·竇鞏《秋夕》
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間
菡萏：荷花的別稱。
南唐·李璟《浣溪沙》
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠
宋·范仲淹《蘇幕遮》
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時
橙黃橘綠時：指秋冬之交的時節。
宋·蘇軾《贈劉景文》
相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁
明日黃花：指重陽過後菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰「愁」。
宋·蘇軾《九日次韻王鞏》
描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句
冬雪——忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
冬梅——不是一番寒徹骨，爭得梅花赴鼻香。
冬景——岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
冬夜——歲華皆采獲，冬晚共嚴枯。
冬風——飄飄送下遙天雪，颯颯吹乾旅命煙。
冬天——琥珀珠海黏行處雪，棕櫚帚掃卧來雲。
冬思——歲寒，然後知柏之後凋。
冬狩——會挽雕弓如滿月，西北望，射末狼。
冬愁——雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
冬行——草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
冬恨——夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
雨雪瀌瀌，見晛曰消
瀌瀌：雪盛的樣子；一說猶「飄飄」。晛；太陽的熱氣。曰：語助詞，無實義。
《詩經·小雅·角弓》
寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭
漢·樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》
凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔
凄凄：寒涼。翳翳：陰暗。希：少。在目：眼睛所見。皓：白。
晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起
晉·謝道蘊《詠雪聯句》：「白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。」
明月照積雪，朔風勁且哀
朔風：北風。勁：猛烈。哀：凄厲。
南朝宋·謝靈運《歲暮》
隔牖風驚竹，開門雪滿山
牖：窗戶。風驚竹：風中帶雪，打在竹上，發出沙沙的響聲。
唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開
庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之問《苑中遇雪應制》
水聲冰下咽，沙路雪中平
唐·劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》
一條藤徑綠，萬點雪峰晴
唐·李白《冬日歸舊山》
地白風色寒，雪花大如手
唐·李白《嘲王歷陽不肯飲酒》
燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台
軒轅台：相傳為黃帝擒蚩尤之處。
唐·李白《北風行》
亂雲低薄暮，急雪舞回風
回風：迴旋的風。
唐·杜甫《對雪》
霜嚴衣帶斷，指直不得結
指直：手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
雲晴鷗更舞，風逆雁無行
無行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送長孫漸舍人歸州》
寒天催日短，風浪與雲平
唐·杜甫《公安縣懷古》
斜陽疏竹上，殘雪亂山中
唐·韓翃《褚主簿宅會畢庶子錢員外郎使君》（一作張繼詩）
誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花
唐·韓愈《李花二首》：「當春天地爭奢華，洛陽園苑尤紛拏。誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。」
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》
嚴冬不肅殺，何以見陽春
肅殺：嚴酷蕭瑟的樣子。
唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》
天寒色青蒼，北風叫枯桑。厚冰無裂文，短日有冷光
叫：風聲如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》
才見嶺頭雲似蓋，已驚岩下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵雲
唐·元稹《南秦雪》
六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝
六齣：雪花呈六角形，故以「六齣」稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。
唐·高駢《對雪》
夜深知雪重，時聞折竹聲
唐·白居易《夜雪》：「已訝衾枕
⑷ 有關於唐詩的介紹，或相關資料都行
很多年前，華東師大的施蟄存老先生招考研究生時出了一道題目：「什麼是唐詩？」這是一個大有意味的問題。唐詩是一個美好的詞語。漢語中有很多美好的詞語。比如長江、長城、黃山、黃河等。唐詩也是漢語中最美好的詞語之一。我們提起唐詩，就有一種齒頰生香的感覺。唐詩只是風花雪月么？只是文學遺產么？只是語言藝術么？當然是的，可是我們又總覺得不夠。我們僅從風花雪月去看唐詩，或許表明，我們的人生可能太功利了。我們僅從語言藝術和文學遺產去看唐詩，我們又可能把唐詩看得太專業了。唐詩還可不可以指向一些更遠更大的東西？
我知道，唐代有兼容並包的文化精神：絲綢之路，以長安為中心，西至羅馬，東至東京，各種宗教，和平共處；有世界主義的文化精神：國力極強盛，版圖遼闊，經濟發達，文化既大膽拿來，又講送去主義，元氣淋漓，色彩瑰麗；有繼承創新的文化精神：秦漢帝國的文化格局、南北朝職官、府兵、刑律等等融為一爐。在教科書上，似乎只有這些才是唐詩的文化精神。不是說這些不重要，然而談到唐詩的文化精神，就只能是「遙想漢唐多少宏放」，我覺得這似乎是一個成見。今天我們都不從這些大地方講起，詩歌畢竟是關於心靈的事情，我們從唐詩的心靈世界講起。不是說這些不重要，而是心靈性才更是唐詩幽深處的文化精神。
我常講詩歌，也常常想起杭州的西湖邊上，花港觀魚的旁邊，曾經住著近代的老先生、仙風道骨的詩人馬一浮先生。
詩是什麼呢？馬先生有四句話說得好：詩其實就是人的生命「如迷忽覺，如夢忽醒，如仆者之起，如病者之蘇」。後來葉嘉瑩教授說，這是關於詩的最精彩的一句定義了。詩就是人心的蘇醒，是離我們心靈本身最近的事情，是從平庸、浮華與困頓中，醒過來見到自己的真身。我們為什麼說僅僅從風花雪月、語言藝術、文學遺產、漢唐氣象等來讀唐詩，總覺得不夠呢，那就是隔了一層，沒有醒過來跟自己的真身相見。
這似乎有點玄了。有沒有真身，這本身就是一個值得進一步論證的事情。但是我這里姑且將它作一個比喻：人生有很多幻身、化身，詩是這當中那個比較有力量、自己也比較愛之惜之的那個自我，而且是直覺的美好。我又想起古代有兩個禪師有一天討論問題。第一個禪師說了一大套關於天地宇宙是什麼的道理。輪到第二個禪師時，他忽然看到池子里邊有一株荷花開了，就說了一句：「時人見此一枝花，如夢相似」。我讀唐詩，似懂非懂、似問似答之間，正是「見此一枝花，如夢相似」。因為讀詩是與新鮮的感性的經驗接觸，多讀詩，就是多與新鮮的感性的經驗相接觸、相釋放，就像看花。也因為讀詩讀到會心，又恍然好像古人是我們的夢中人，我們是古人的前世今身。
我只舉一個小例子，我十五歲離開家去當工人的時候，心裡只是想家呀，沛然莫之能御。有一天讀一首小小的唐詩：
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
我忽然就覺得，那個大風大雪中，快要回到家中的夜歸人，就是我自己的背影啊，心裡一下子有說不出的溫暖與感動。為什麼唐詩會這樣呢，我想這是因為唐詩表達了我們古今相通的人性，而且是用永遠新鮮的感性的經驗來表達。所以唐詩一方面是永恆的人性，另一方面又永遠是感性的、新鮮的。而這個古今相通的人性，恰恰正是中國文化內心深處的夢。我想我們中國文化做夢做得最深最美的地方，就是古今相通的人性精神。永遠的風花雪月，背後是永遠的人性世界。
具體而言，唐詩中所表現的中國文化的人性精神，可以從哪幾個方面來談？我先把結論寫在下面，然後再來一個一個證明。
盡氣、盡才的精神 盡心、盡情的精神
人生要盡氣盡才，永不舍棄
《尚書》有一句老話：人為萬物之靈。這表明，人的生命，是天地間最美好的事物。這是古老的中國文化的一項重要的發現。《詩經》里有句詩：「夙興夜寐，毋忝爾所生」。意思是說早晨起來，晚上睡下，都要想想，是不是對得起自己的生命。我想，如果沒有古代先民對於人的生命美好的發現，就不會有這樣的對於生命美好的愛惜，像一個愛清潔的人家，每天都窗明幾凈，開開心心地過生活。我們簡單說，「人為萬物之靈」有這樣幾個意思。一、人是宇宙的善意的創造。二、生命是生來美好、高貴、不可貶抑的。三、人在世的意義，正是善待生命的美好，充分發揮自己的聰明才智，以不負此生、不虛此生。四、無論如何艱難困頓，人生永不舍棄。
為什麼講唐詩要講到這里呢？我們說唐詩里頭有一個主要的聲音，是說人在這個世界裡要善待自己，要不負此生，不虛此生，這是我的一個直覺。我們從簡單的常識講，以詩仙李白為例子。李白，我常常想，中國文化中有李白這個詞語，真是一個美妙的亮點。有點像美國文化里的自由女神，法蘭西文化里的馬賽曲。如果說別人盡十分氣、十分才，即是盡氣盡才的生命，而李白是盡二十分、三十分。根據我們的描述，李白一生，集書生、俠客、神仙、道士、公子、頑童、流浪漢、酒徒、詩人於一身，日本學者還說他是官方的間諜，超量付出了才與氣。盡才盡氣的表現，現代人的說法就是自由。自由有兩種。一是積極自由，即充分實現自己生命的美好。二是消極自由，即不受外來力量的束縛。積極自由在李白身上，好像有光有熱要燃燒，有不能自已的生命力。李白的消極自由表現在鄙棄權貴、笑傲王侯，「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，他是中國知識人中，最能自尊自愛、最不受拘限的一個典型。李白，幾乎成為真正的文人自愛的一個美好的理想。
杜甫是一個厚字，結實紮根在地上。他最後死在回中原的船上，伏在船上寫詩說：「戰血流依舊，軍聲動至今。」中國唐代詩學的兩座主峰，一個是天的精神，一個是大地的精神，真實做人、積極用世，不管他們有沒有建立了什麼功業，他們的生命是活得有聲有色、有光有熱。他們對於他們的時代、社會，是盡心、盡氣、盡才的，他們並沒有從他們的時代得到什麼，但是他們的時代卻因為他們的存在而偉大。
唐代第二線的大詩人韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等，都是做人做事有擔當，有作為的。韓愈一生最精彩的是諫佛骨，蘇東坡說他是文起八代之衰，道濟天下之溺，在舉世滔滔的佞佛大潮中，障百川而東之，挽狂瀾於既倒。柳宗元一生最突出的是參與王叔文集團的政治革新，被貶謫的後半生不屈身降志，又做出了影響深遠的政績。白居易最亮點的是領導了中唐的新樂府運動，「惟歌生民病，願得天子知」，讓詩歌文學發生社會良心的作用，深刻影響了後世中國文學。李商隱與杜牧都是博學多識、才華蓋世的士人，不僅僅是詩人。正是他們壓抑的才華得不到實現，才成全了他們美麗的詩歌，某種意義上說，他們的詩歌，正是他們不負此生、不虛此生的證明。所以我們可以說，唐代的第一流的詩人，個個都是要拿出自己生命的美好，要做一點事情，都是想要讓自己的才智充分得到表現的。
有關唐詩學的一些關鍵詞，譬如盛唐氣象、興寄風骨、詩賦取士、詩史精神、歌詩合為事而作、諷諫詩等，都指向剛健有為、向社會負責、以天下有道的關懷，做到不負此生、不虛此生的時代精神。這些關鍵詞，正可以簡明有力地代表唐詩的基本精神。我看唐代人對唐代人的詩歌評論，也是推崇盡氣的精神。譬如盛唐詩人任華《寄李白》：「古來文章有能奔逸氣、聳高格，清人心神、驚人魂魄。我聞當今有李白。」可見我們不是無根據的。白居易說：「天意君須會，人間要好詩。」高度概括了這種時代精神，表明：好詩是天意之所在，天意之肯定。這是一整個要好詩的時代。詩人最懂得這個道理，他們是要讓天下都成為美好的詩。
大家會問：你說的是盛唐精神，那麼晚唐呢？不是都有點氣脈衰敗了嗎？如果是跟盛唐比，晚唐是不夠盡氣了。但是不要忘記，晚唐詩人使盡才的生命精神突出出來了。到了晚唐，好詩才成為一種可以使人終身赴之、類似於宗教信仰一樣的美好追求。王建說「惟有好詩名字出，倍教少年損心神」；白居易說「天意君須會，人間要好詩」。所以，從初盛唐盡氣的生命到中晚唐盡才盡情的生命精神，其實仍然是善待生命、高揚人性美好，不負此生、不虛此生的文化精神的表現。如果沒有中國文化的這個人性亮色的底子，就不會有唐詩的這種表現。所以，我認為唐詩背後有一個秘密，有一種很深的精神氣質，就是盡氣盡才的精神，就是不負此生、不虛此生的時代集體意識。如果有誰敢說自己的生命是不負此生、不虛此生，用中國文化的說法，我們就可以說他是得了唐詩的真精神。
唐詩是早晨，不是下午茶
現在我們來讀讀那些千年傳誦的名句吧。我們看詩人動不動就說「秦時明月漢時關」，動不動就說「萬里長徵人未還」，詩人動不動就說「男兒何不帶吳鉤？收取關山五十州」，動不動就說「為言地盡天還盡，行到安西更向西!」我們發現唐詩的世界大得很，力量充沛得很，精神豪邁得很。
初盛唐的人要是失戀了，痛苦了，說的是「莫愁前路無知己，天下何人不識君?」就會哂然一笑，心情好起來了。要是暫時經過苦難，重新克服了困境，就會說：「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山!」就會對前途重新有希望。詩人要是曾經被打敗，曾經受大挫折，後來又東山再起，撥雲見霧，就會說：「種桃道士今何在?前度劉郎又重來!」心裡充滿自豪的感情。詩人被壓得喘不過氣來了，他就會有這樣的詩：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!」唐人看不慣有些小人得勢，說「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」這是唐詩中罵人最厲害的一句話，罵得很有力量，以歷史時間作尺度，眼界十分開闊。
唐詩是可以提升人的人格，振作生命的活氣的。讀到不少唐詩，真的就是「忽如一夜東風來，千樹萬樹梨花開」，心花怒放的感覺。這也是我們喜歡唐詩的一個原因。所以，葉嘉瑩教授接著馬一浮先生的話說，詩歌是一種生生不息的不死的心靈。
唐詩中常常提到大江大河、高山平原，因為唐詩主要是中國北方文化發展到極盛時期的詩，所以要寫就寫高山大河，所以宋詞多半是小橋流水，唐詩多半是高山大河。中國文學寫高山大河寫得最好的作品，我敢說至今沒有超過唐詩的。比如「兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來」，豪情雄壯，比如「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉」，比如「白日依山盡」「大漠孤煙直」「黃河之水天上來，奔流到海不復回」，比如「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」，比如「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，都力量充沛得很，生命強健得很。長江、黃河、高山、大川、太陽、月亮，唐詩就是想來一個驚天動地，就是想貫通宇宙生命之氣。「城闕輔三秦，風煙望五津」，這個風煙，大氣得不得了。「蜀道之難難於上青天」，「天姥連天向天橫」，這個「上青天」、「向天橫」都是直上直下將人的生命與宇宙生命相貫通。盛唐詩人、宰相張說大書詩人王灣的詩於政事堂：「海日生殘夜，江春入舊年」。這正是代表唐人的審美意識：天地之大美、自然之偉觀———黎明、春天、新年，一齊來到人間，使人間成為美好的存在。「生」字、「入」字，熱情奔放，是生命化的大自然。天行健，生命剛健、積極有為，迎向清新與博大。
有些看起來很平常、很安靜的詩，也有一種有天有地、貫通宇宙的元氣之美。比如：「行到水窮處，坐看雲起時」，那個「水窮處」，通往那個「雲起時」，都是宇宙生生不息的氣脈。「岱宗夫如何？齊魯青未了」，這「青未了」三個字，不正是生生不息的春色天邊無際地流淌么？有一個詩人有一天晚上突然睡不著覺了，找不到原因，只覺得身子很暖和，原來經過了一個冬天，地氣開始回暖了，於是他寫詩說「今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗」。你們看，詩人的生命節奏，感通著宇宙的生命節奏。老杜有一句詩：「四更山吐月，殘夜水明樓」，後代的詩人特別喜歡。那是安史之亂後黑暗的唐朝社會，一個無月的黑夜，詩人憂心如焚，徹夜不眠，忽然，窗外那黑黝黝的山嘴裡，一下子吐出了一輪晶瑩的明月，樓外的水池，月色之中，也波光粼粼，明亮起來了，詩人的心境，也由憂苦而驚喜，而充滿了對天意的默默的感動。杜甫有一首絕句「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」，這里的文字，小孩子都懂得，平凡得不得了，但是讀起來舒服極了，通透極了，有一種生命與宇宙透氣的感覺。杜甫還有一首絕句，「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。」一種生意盎然之美，一種隨處生春之美，讀久了就覺得生命很亮麗，很新鮮活潑有力。
有一些表面上看起來是有些感傷的詩，實際上骨子裡生命的力量依然充沛得很。比如柳宗元的《寒江獨釣》：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」。那麼，是不是宇宙就死掉了呢？沒有，「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」，越是雪大風寒，越是千山萬徑，越顯得那個釣魚的漁翁，生命力十分強健。又如孟浩然的《春曉》：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風雨聲，花落知多少？」聽起來詩人好感傷呀，憐香惜玉的一個樣子，但你沒有讀懂。你想一下詩人半夜裡被風雨聲驚醒，但清晨又是一個好天氣，又是一個春光明媚，他也又是一個好心情，躺在被窩里，聽嘰嘰喳喳鳥兒窗前啼叫，陽光透過窗格兒滿滿地灑進來，好不開心！那些風風雨雨，雨雨風風，總會過去，而人類社會，宇宙自然，正是這樣，在風風雨雨中，花開花落中，永恆地往前生長，往前發展，任何東西也阻擋不了生命的生長。小小的一首唐詩，一共才不過二十個字，說的竟然是這樣有益於人生，有益於生命的道理，敞開的竟然是這樣一個無限的世界，你能說唐詩不是一個不死的心靈么？唐詩難道不正是這樣表達了中國文化青春少年的夢么？唐詩是早晨，是少年，不是下午茶。下午茶的精神是反省的、回味的、沉思的、分析式的，要不停想問題的，而早晨是不提問題的，不分析的，不反省的，早晨是登山則情滿於山，觀海則意溢於海，是清新的樣子，是神采飛揚。我們要讓我們的民族在千年長途的風霜滿面中，有少年精神，在朝九晚五的風塵僕僕中，有做夢的機會，那麼，就讓我們的下一代多讀唐詩吧！
唐詩中積極進取、蓬勃向上的生命精神，不僅來自國力、開放等時代氣象，而且來自開明、先進的政治文化：即科舉、尚賢、納諫。「進士致身卿相為社會心理群趨之鵠的」，這跟科舉考試有很大的關系，跟漢魏以來中國古代知識人的地位大幅度上升有很大的關系，跟全社會崇尚詩歌、崇尚人文、崇尚美有很大的關系，跟唐代的國力有很大的關系，這是中國文化的復興之象。只有這樣的時代，才會有盡氣的精神突出表現，只有社會上有一種盡理盡心的氣象，文學上才會有盡才盡氣的表現。
我們今天似乎特別缺少英雄主義了，特別缺少的是生命的真實力量了。這跟我們對人性的看法有關。現代以來，科學主義將人性不當回事，以為只不過是DNA的合成，可以做成什麼樣就是什麼樣。現在甚至還有了譬如百憂解這樣的醫學成果了。科學的傲慢，加上消費主義的物化浪潮，人性這個東西，要麼是零散化，成為沒有理性構架、沒有主心骨、沒有人格意識的拼貼；要麼是空洞化，成為沒有真實內容、真實需求的虛無主義；要麼是幽暗化了，成為一團人慾物慾；要麼游戲化，成為一種商業性大眾化的表演。現代性主張人是經濟動物，是潛意識盲動與升華，是宇宙中的過客。這些問題很大，我今天不可能討論現代思想的利弊，但我們對於現代思想的反思與懷疑，也成為我們讀唐詩的一個背景，使我們懂得珍惜，懂得引申發揚。
人心與人心的照面
依中國文化的古老觀念，人心與人心不是隔絕不通的。詩三百，一言以蔽之，思無邪也。無邪就是誠，就是人性與人性的照面。心與心之間，被巧語、算計、利害、物慾等隔開，都是不誠。孔子說「興於詩」，就是以詩歌來開發人性人心的根本。孔子又說：不讀周南召南，猶正牆面而立。一個人對著牆面而立，就是隔，就是將自己的心封閉起來。孔子主張的仁，就是人心與人心的相通。盡心盡情的精神，就是人心與人心的相通、人性與人性的照面。這成為中國文化的一個基石，也成為中國文化千年來的一個精神祈向。
我觀看唐代的音樂俑、舞蹈俑，有一個感覺，他們都非常投入、非常用心。表情動態，簡簡單單，卻有一種各自入神的空氣，好像大家都忘記了自己，沉浸在當下的音樂心情之中。這不像西方的交響樂，那樣的理性、復雜、客觀、冷靜。這表明，唐人對於藝術的創造、對於詩歌的生活，有一種宗教式的虔敬，這就是對自己生命創造的盡心。
白居易的詩歌說：「以心感人人心歸。」是說只要人與人之間心心相通，就是天下富有人心的世界。李白的詩歌說：「明月直入，無心可猜。」是說人心與人心相通，就像明月那樣明白、純朴，沒有一點雜質。唐詩正是表達了這個夢。
以友情為例，中國文化非常重友情。友情是朋友之間盡心盡情的表現，不以理為原則，也不受其他外在的因素左右。
杜甫的《贈衛八處士》，是表達朋友之情的唐詩名篇，非常質朴。
人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光？少壯能幾時，鬢發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答未及已，驅兒羅酒漿。夜雨剪春韭，新飲間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山河，世事兩茫茫。
我每次讀這首詩，都覺得這里頭的感情，就像好酒一樣，味長而美。古人評這首詩：「語語從肺腑流出」。用我們今天的話來說，真是寫得掏心掏肺的。第一句「人生不相見」五個字，樸素得不得了，像聊天拉家常，又厚實得不得了。在茫茫宇宙背景中，生命與生命之間的聚散，太不容易了。「今夕」兩句，如歌如嘆，又隨意又深情。「少壯」四句，全是老友重逢的普通人情。「驚呼」兩字，寫得神情活現，一片童真，一點都沒有主客的隔閡。「昔別」四句，場面氣氛非常真切，我們今天讀來，就像我們的老同學的子女，在叫我們一聲伯伯叔叔的時候，我們忽然就感覺到了生命的流逝，人生的短暫。「怡然」這兩個字，何等的真誠，何等的古道！老輩與小輩之間，再也沒有客氣。接下來就是酒漿、春韭、黃粱飯，就是比十觴還要濃、穿過萬水千山的情義。自從背了這首詩，我特別喜歡春天裡江南的韭菜，很肥厚好吃。但是，我知道，唐代的春韭已經吃完，滋味已經不能與杜甫那時的相比了。
再看杜甫的另一首寫亂世回家的小詩：崢嶸赤雲西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄盪，生還偶然遂。鄰人滿牆頭，感嘆亦噓唏。夜闌更秉燭，相對如夢寐。
詩人杜甫從千里之外的豺狼世界，終於逃脫出來，終於到家了，那黃昏的晚霞、村頭的日腳，柴門的喜鵲，都充滿了真切動人的人性世界回歸的意味。妻子見到親人，又是驚嘆，又是傷心落淚。更重要的是，左鄰四舍，也都爬滿了牆頭，一起感嘆唏噓，一起傷心落淚，共同分享此時此刻人倫的歆幸。按現代社會的觀念來講，這關你鄰居什麼事？他們看什麼呀？但是依中國文化的觀念，人心與人心是相通的，人性與人性是照面的。杜甫一家亂世偶然生聚的歡樂與幸福，不止是杜甫一家的事情，而是村子裡大家的事情，是天下人痛癢相關的歡樂與幸福。
這首詩最後兩句：「夜闌更秉燭，相對如夢寐」。把夫妻的相聚之美妙，寫得勝過神仙的遇合。我再沒有看到詩歌里寫夫妻相聚寫得比這更好的了。這里不僅有詩人對女性的在情在義，不僅有對於在艱難人生掙扎中嘗盡苦味的女性的體貼，而且寫出了苦盡之後的夫婦間相濡以沫的溫馨。
唐詩是天才情種必讀書
唐詩一提起女性，就有一種多情多義，就有一種溫馨體貼。唐詩絕不是大男子主義，也絕不是輕薄浪子。常常有一種多情多義的心靈，常存一種對女性的同情愛慕關心思念的心靈，就是富於人性優美的心靈。唐詩就是這樣充滿著人情味。
再以唐詩寫女性為例。唐詩一提起女性，就有一種多情多義，就有一種溫馨體貼。唐詩絕不是大男子主義，也絕不是輕薄浪子。有些現代人，自以為進步文明，拿工商社會的娼妓跟唐宋社會的歌妓相提並論，因而鄙視中國古代寫女性的詩歌。其實任何一個時代，都存在對女性的奴役和壓迫，在這個問題上，並不能證明工商社會就比農業社會高明，也不能證明農業社會比工商社會高明，這是一方面。另一方面，更不能因為這種奴役和壓迫現實的存在，因此就來抹殺文學的獨立、歷史的、正面的價值，似乎文學只不過是「反映」而已。其實，文學又何嘗不是一種「抵抗」、一種「創造」呢？從唐代舉子「春風得意」的歡欣，到宋代詞家「淺斟低唱」的自覺，既是抵抗政治壓力的心理補償，又是區別於名韁利鎖的自由人生的覺醒。女性與山水，乃是千年來中國詩人在專制制度下舒展精神自由的兩大樂土!而唐詩的骨子裡是尊重女性的。大家都知道杜牧的「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄癰名」，那其實是最無奈的自嘲：「才人不得見重於時之意，讀來但見其傲兀不平之志」。杜牧盡管是風流倜儻的才人，也曾經與一位女子深宵話別，難分難舍，寫下「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」這樣深情的詩句，這哪裡是後代的浮艷輕佻之作能比得上的!
寫閨婦的詩我最喜歡王昌齡的名篇：「閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌頭楊柳色，悔將夫婿覓封侯。」寫少婦的懷春，替女性唱出情感飢渴與心靈苦悶的心聲。我們想一想：如果不是唐詩善於站在女性的立場上說話，哪裡會將女性的基本幸福，看得比封侯還要重要？金昌緒的「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。」當她剛與夢中的遼西男人相會，就被一陣黃鶯的叫聲吵醒。思婦的心思情緒，當下可感。古人稱這樣的詩歌，真是一片神行。詩人的心，思婦的心，遠方遼西男人的心，都連在一起，唐詩就是這樣一個心心相通的世界。還有一首七絕，記不清是哪一位詩人寫的了。「白玉堂前一樹梅，今朝忽見數枝開。兒家門戶重重閉，春色因何入得來？」在一個春天的清晨，忽然庭前梅花開花了。白玉堂的那個少女看在心裡，又是驚喜又是感動，問了一個很痴呆氣很女孩子氣的問題：我女兒家的門一道一道關得好好的，你這個春色究竟是從哪裡進來的?這少女懷春之心，詩人寫之何其美好。這里共同精彩的是唐詩對於女性的心理竟如此體貼入微！所以這首詩聽起來好像已經不是一位男性詩人寫的，而彷彿是一位女子在那裡自言自語。李白的名篇《玉階怨》也是如此，「玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」一個女子深夜難眠，站在戶外看月亮看了好久，一直到寒露侵身，回到屋裡還是睡不著，還是隔著水晶簾望月，那一幅眼神，真是寫活了，有好多好多的心情意思，都在那玲瓏望秋月的眼神裡面。唐詩對於女性的同情、關切、體貼、理解，也都由這一眼神寫活了。我們今天一讀到這首詩，就會分明感覺到這個女性的心情，甚至她的神情動態，一千多年過去了，印象依然如此新鮮，這真是很奇怪的事情。所以說唐詩是不死的心靈，是永遠的不麻木、永遠的感動，永遠的人心與人心的相通。
唐詩寫女性的名篇多得說不完。我們再回到杜甫，對遠在長安月夜中的妻子的思念：「今夜
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⑺ 古詩大全300首
1.漢樂府《江南》：
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
3.駱賓王《詠 鵝》：
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
4.李嶠《風》：
解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
5.賀知章《詠柳》：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
6.王之渙《涼州詞》：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
7.王之渙《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
8.孟浩然《春曉》：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
9.王翰《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
10.王昌齡《出塞》：
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
11.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
12.王維《鹿柴》：
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
13.王維《送元二使安西》：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
14.王維《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
15.李白《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
16.李白《古朗月行》：
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，玉樹和團團。白兔搗葯成，問言與誰餐。
17.李白《望廬山瀑布》：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
18.李白《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
19.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
20.李白《早發白帝城》：
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
21.李白《望天門山》：
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
22.高適《別董大》：
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
23.杜甫《絕句》：
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
24.杜甫《春夜喜雨》：
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
25.杜甫《絕句》：
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
26.杜甫《江畔獨步尋花》：
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
27.孟郊《遊子吟》：
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？
28.柳宗元《江雪》：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
29.賈島《尋隱者不遇》：
松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。
30.張繼《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
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⑻ 韓愈的詩
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【送李尚書赴襄陽八韻得長字】韓愈 帝憂南國切，改命付忠良。壤畫星搖動，旗分獸簸揚。五營兵轉肅，千里地還方。控帶荊門遠，飄浮漢水長。賜書寬屬郡，戰馬隔鄰疆。縱獵雷霆迅，觀棋玉石忙。風流峴首客，花艷大堤倡。富貴由身致，誰教不自強。 【和席八十二韻（元和十一年，夔與愈同掌制誥）】韓愈 絳闕銀河曙，東風右掖春。官隨名共美，花與思俱新。綺陌朝游間，綾衾夜直頻。橫門開日月，高閣切星辰。庭變寒前草，天銷霽後塵。溝聲通苑急，柳色壓城勻。綸綍謀猷盛，丹青步武親。芳菲含斧藻，光景暢形神。傍砌看紅葯，巡池詠白蘋。多情懷酒伴，餘事作詩人。倚玉難藏拙，吹竽久混真。坐慚空自老，江海未還身。 【和武相公早春聞鶯】韓愈 早晚飛來入錦城，誰人教解百般鳴。春風紅樹驚眠處，似妒歌童作艷聲。 【游太平公主山莊】韓愈 公主當年欲占春，故將台榭押城闉。欲知前面花多少，直到南山不屬人。 【晚春】韓愈 誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。 【大行皇太後輓歌詞三首】韓愈 一紀尊名正，三時孝養榮。高居朝聖主，厚德載群生。武帳虛中禁，玄堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏遍山鳴。威儀備吉凶，文物雜軍容。配地行新祭，因山託故封。鳳飛終不返，劍化會相從。無復臨長樂，空聞報曉鍾。追攀萬國來，警衛百神陪。畫翣登秋殿，容衣入夜台。雲隨仙馭遠，風助聖情哀。只有朝陵日，妝奩一暫開。 【廣宣上人頻見過】韓愈 三百六旬長擾擾，不沖風雨即塵埃。久慚朝士無裨補，空愧高僧數往來。學道窮年何所得，吟詩竟日未能回。天寒古寺遊人少，紅葉窗前有幾堆。 【閑游二首】韓愈 雨後來更好，繞池遍青青。柳花閑度竹，菱葉故穿萍。獨坐殊未厭，孤斟詎能醒。持竿至日暮，幽詠欲誰聽。茲游苦不數，再到遂經旬。萍蓋污池凈，藤籠老樹新。林烏鳴訝客，岸竹長遮鄰。子雲只自守，奚事九衢塵。 【酬馬侍郎寄酒（馬總也）】韓愈 一壺情所寄，四句意能多。秋到無詩酒，其如月色何。
【和侯協律詠筍（侯喜也）】韓愈 竹亭人不到，新筍滿前軒。乍出真堪賞，初多未覺煩。成行齊婢僕，環立比兒孫。驗長常攜尺，愁乾屢側盆。對吟忘膳飲，偶坐變朝昏。滯雨膏腴濕，驕陽氣候溫。得時方張王，挾勢欲騰騫。見角牛羊沒，看皮虎豹存。攢生猶有隙，散布忽無垠。詎可持籌算，誰能以理言。縱橫公佔地，羅列暗連根。狂劇時穿壁，橫強幾觸藩。深潛如避逐，遠去若追奔。始訝妨人路，還驚入葯園。萌芽防浸大，覆載莫偏恩。已復侵危砌，非徒出短垣。身寧虞瓦礫，計擬掩蘭蓀。且嘆高無數，庸知上幾番。短長終不校，先後竟誰論。外恨苞藏密，中仍節目繁。暫須回步履，要取助盤飧。穰穰疑翻地，森森競塞門。戈矛頭戢戢，蛇虺首掀掀。婦懦咨料揀，兒痴謁盡髡。侯生來慰我，詩句讀驚魂。屬和才將竭，呻吟至日暾。
雪後寄崔二十六丞公（斯立）」
藍田十月雪塞關，我興南望愁群山。攢天嵬嵬凍相映，君乃寄命於其間。秩卑俸薄食口眾，豈有酒食開容顏。殿前群公賜食罷，驊騮蹋路驕且閑。稱多量少鑒裁密，豈念幽桂遺榛菅。幾欲犯嚴出薦口，氣象硉兀未可攀。歸來殞涕掩關卧，心之紛亂誰能刪。詩翁憔悴劚荒棘，清玉刻佩聯玦環。腦脂遮眼卧壯士，大弨掛壁無由彎。乾坤惠施萬物遂，獨於數子懷偏慳。朝欷暮唶不可解，我心安得如石頑。
2 「送僧澄觀」
浮屠西來何施為，擾擾四海爭賓士。構樓架閣切星漢，誇雄斗麗止者誰。僧伽後出淮泗上，勢到眾佛尤恢奇。越商胡賈脫身罪，珪璧滿船寧計資。清淮無波平如席，欄柱傾扶半天赤。火燒水轉掃地空，突兀便高三百尺。影沈潭底龍驚遁，當晝無雲跨虛碧。借問經營本何人，道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當今無。後從徐州辟書至，紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人，一座競吟詩句新。向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨，丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權。惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡，遠遣州民送音問。好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。
3 「山南鄭相公樊員外酬答為詩…樊封以示愈依賦十四韻以獻」
梁維西南屏，山厲水刻屈。稟生肖剿剛，難諧在民物。滎公鼎軸老，享斡力健倔。帝咨女予往，牙纛前岔坲.威風挾惠氣，蓋壤兩劘拂。茫漫華黑間，指畫變恍欻.誠既富而美，章匯霍炳蔚。日延講大訓，龜判錯袞黻。樊子坐賓署，演孔刮老佛。金舂撼玉應，厥臭劇蕙郁。遺我一言重，跽受惕齋栗。辭慳義卓闊，呀豁疚掊掘。如新去耵聹，雷霆逼颶f2.綴此豈為訓，俚言紹庄屈。
4 「奉和武相公鎮蜀時詠使宅韋太尉所養孔雀」
穆穆鸞鳳友，何年來止茲。飄零失故態，隔絕抱長思。翠角高獨聳，金華煥相差。坐蒙恩顧重，畢命守階墀。 5 「感春三首」韓愈
偶坐藤樹下，暮春下旬間。藤陰已可庇，落蕊還漫漫。亹亹新葉大，瓏瓏晚花乾。青天高寥寥，兩蝶飛翻翻。時節適當爾，懷悲自無端。
黃黃蕪菁花，桃李事已退。狂風簸枯榆，狼藉九衢內。春序一如此，汝顏安足賴。誰能駕飛車，相從觀海外。晨游百花林，朱朱兼白白。柳枝弱而細，懸樹垂百尺。左右同來人，金紫貴顯劇。嬌童為我歌，哀響跨箏笛。艷姬蹋筵舞，清眸刺劍戟。心懷平生友，莫一在燕席。死者長眇芒，生者困乖隔。少年真可喜，老大百無益。
6 「早赴街西行香贈盧李二中舍人（盧汀、李逢吉也）」
天街東西異，祗命遂成游。月明御溝曉，蟬吟堤樹秋。老僧情不薄，僻寺境還幽。寂寥二三子，歸騎得相收。 7 「晚寄張十八助教周郎博士（張籍、周況也）」韓愈
日薄風景曠，出歸偃前檐。晴雲如擘絮，新月似磨鐮。田野興偶動，衣冠情久厭。吾生可攜手，嘆息歲將淹。
8 「題張十八所居（籍）」
君居泥溝上，溝濁萍青青。蛙讙橋未掃，蟬嘒門長扃。名秩後千品，詩文齊六經。端來問奇字，為我講聲形。
9 「奉酬盧給事雲夫四兄曲江荷花行見寄…閣老張十八助教」
曲江千頃秋波凈，平鋪紅雲蓋明鏡。大明宮中給事歸，走馬來看立不正。遺我明珠九十六，寒光映骨睡驪目。我今官閑得婆娑，問言何處芙蓉多。撐舟昆明度雲錦，腳敲兩舷叫吳歌。太白山高三百里，負雪崔嵬插花里。玉山前卻不復來，曲江汀瀅水平杯。我時相思不覺一回首，天門九扇相當開。上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。 10 「奉和錢七兄曹長盆池所植」韓愈
翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰葉長，芳根復誰徙。露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。但取主人知，誰言盆盎是。
11 「記夢」
夜夢神官與我言，羅縷道妙角與根。挈攜陬維口瀾翻，百二十刻須臾間。我聽其言未雲足，舍我先度橫山腹。我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e，神完骨蹻腳不掉。側身上視溪谷盲，杖撞玉版聲彭fP.神官見我開顏笑，前對一人壯非少。石壇坡陀可坐卧，我手承頦肘拄座。隆樓傑閣磊嵬高，天風飄飄吹我過。壯非少者哦七言，六字常語一字難。我以指撮白玉丹，行且咀噍行詰盤。口前截斷第二句，綽虐顧我顏不歡。乃知仙人未賢聖，護短憑愚邀我敬。我能屈曲自世間，安能從汝巢神山。
12 「南內朝賀歸呈同官」
薄雲蔽秋曦，清雨不成泥。罷賀南內衙，歸涼曉凄凄。綠槐十二街，渙散馳輪蹄。余惟戇書生，孤身無所齎。三黜竟不去，致官九列齊。豈惟一身榮，佩玉冠簪犀。滉盪天門高，著籍朝厥妻。文才不如人，行又無町畦。問之朝廷事，略不知東西。況於經籍深，豈究端與倪。君恩太山重，不見酬稗稊。所職事無多，又不自提撕。明庭集孔鸞，曷取於鳧鷖.樹以松與柏，不宜間蒿藜。婉孌自媚好，幾時不見擠。貪食以忘軀，鮮不調鹽醯。法吏多少年，磨淬出角圭。將舉汝愆尤，以為己階梯。收身歸關東，期不到死迷。
13 「朝歸」
峨峨進賢冠，耿耿水蒼佩。服章豈不好，不與德相對。顧影聽其聲，赬顏汗漸背。進乏犬雞效，又不勇自退。坐食取其肥，無堪等聾瞶.長風吹天墟，秋日萬里曬。抵暮但昏眠，不成歌慷慨。
14 「雜詩四首」
朝蠅不須驅，暮蚊不可拍。蠅蚊滿八區，可盡與相格。得時能幾時，與汝恣啖咋。涼風九月到，掃不見蹤跡。鵲鳴聲楂楂，烏雜訊護護。爭斗庭宇間，持身博彈射。黃鵠能忍飢，兩翅久不擘。蒼蒼雲海路，歲晚將無獲。截橑為欂櫨，斫楹以為椽。束蒿以代之，小大不相權。雖無風雨災，得不覆且顛。解轡棄騏驥，蹇驢鞭使前。昆侖高萬里，歲盡道苦邅。停車卧輪下，絕意於神仙。雀鳴朝營食，鳩鳴暮覓群。獨有知時鶴，雖鳴不緣身。喑蟬終不鳴，有抱不列陳。蛙黽鳴無謂，合合只亂人。
15 「讀東方朔雜事」
嚴嚴王母宮，下維萬仙家。噫欠為飄風，濯手大雨沱。方朔乃豎子，驕不加禁訶。偷入雷電室，輷輘掉狂車。王母聞以笑，衛官助呀呀。不知萬萬人，生身埋泥沙。簸頓五山踣，流漂八維蹉。曰吾兒可憎，奈此狡獪何。方朔聞不喜，褫身絡蛟蛇。瞻相北斗柄，兩手自相挼。群仙急乃言，百犯庸不科。向觀睥睨處，事在不可赦。欲不布露言，外口實喧嘩。王母不得已，顏嚬口齎嗟。頷頭可其奏，送以紫玉珂。方朔不懲創，挾恩更矜誇。詆欺劉天子，正晝溺殿衙。一旦不辭訣，攝身凌蒼霞。
16 「譴瘧鬼」
屑屑水帝魂，謝謝無餘輝。如何不肖子，尚奮瘧鬼威。乘秋作寒熱，翁嫗所罵譏。求食歐泄間，不知臭穢非。醫師加百毒，熏灌無停機。灸師施艾炷，酷若獵火圍。詛師毒口牙，舌作霹靂飛。符師弄刀筆，丹墨交橫揮。咨汝之胄出，門戶何巍巍。祖軒而父頊，未沫於前徽。不修其操行，賤薄似汝稀。豈不忝厥祖，靦然不知歸。湛湛江水清，歸居安汝妃。清波為裳衣，白石為門畿。呼吸明月光，手掉芙蓉旗。降集隨九歌，飲芳而食菲。贈汝以好辭，咄汝去莫違。
17 「示兒」
始我來京師，止攜一束書。辛勤三十年，以有此屋廬。此屋豈為華，於我自有餘。中堂高且新，四時登牢蔬。前榮饌賓親，冠婚之所於。庭內無所有，高樹八九株。有藤婁絡之，春華夏陰敷。東堂坐見山，雲風相吹噓。松果連南亭，外有瓜芋區。西偏屋不多，槐榆翳空虛。山鳥旦夕鳴，有類澗谷居。主婦治北堂，膳服適戚疏。恩封高平君，子孫從朝裾。開門問誰來，無非卿大夫。不知官高卑，玉帶懸金魚。問客之所為，峨冠講唐虞。酒食罷無為，棋槊以相娛。凡此座中人，十九持鈞樞。又問誰與頻，莫與張樊如。來過亦無事，考評道精粗。躚躚媚學子，牆屏日有徒。以能問不能，其蔽豈可祛。嗟我不修飾，事與庸人俱。安能坐如此，比肩於朝儒。詩以示兒曹，其無迷厥初。
18 「庭楸」
庭楸止五株，共生十步間。各有藤繞之，上各相鉤聯。下葉各垂地，樹顛各雲連。朝日出其東，我常坐西偏。夕日在其西，我常坐東邊。當晝日在上，我在中央間。仰視何青青，上不見纖穿。朝暮無日時，我且八九旋。濯濯晨露香，明珠何聯聯。夜月來照之，蒨蒨自生煙。我已自頑鈍，重遭五楸牽。客來尚不見，肯到權門前。權門眾所趨，有客動百千。九牛亡一毛，未在多少間。往既無可顧，不往自可憐。
19 「玩月喜張十八員外以王六秘書至（王六，王建也）」
前夕雖十五，月長未滿規。君來晤我時，風露渺無涯。浮雲散白石，天宇開青池。孤質不自憚，中天為君施。玩玩夜遂久，亭亭曙將披。況當今夕圓，又以嘉客隨。惜無酒食樂，但用歌嘲為。
20 「和李相公攝事南郊，覽物興懷，呈一二知舊」
燦燦辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，雲日還浮飄。上宰嚴祀事，清途振華鑣。圓丘峻且坦，前對南山標。村樹黃復綠，中田稼何饒。顧瞻想岩谷，興嘆倦塵囂。惟彼顛瞑者，去公豈不遼。為仁朝自治，用靜兵以銷。勿憚吐捉勤，可歌風雨調。聖賢相遇少，功德今宣昭。
21 「和裴僕射相公假山十一韻」
公乎真愛山，看山旦連夕。猶嫌山在眼，不得著腳歷。枉語山中人，匄我澗側石。有來應公須，歸必載金帛。當軒乍駢羅，隨勢忽開坼。有洞若神剜，有岩類天劃。終朝岩洞間，歌鼓燕賓戚。孰謂衡霍期，近在王侯宅。傅氏築已卑，磻溪釣何激。逍遙功德下，不與事相摭。樂我盛明朝，於焉傲今昔。
22 「與張十八同效阮步兵一日復一夕」
一日復一日，一朝復一朝。只見有不如，不見有所超。食作前日味，事作前日調。不知久不死，憫憫尚誰要。富貴自縶拘，貧賤亦煎焦。俯仰未得所，一世已解鑣。譬如籠中鶴，六翮無所搖。譬如兔得蹄，安用東西跳。還看古人書，復舉前人瓢。未知所窮竟，且作新詩謠。
23 「送諸葛覺往隨州讀書（李繁時為隨州刺史宰相泌之子也）」
鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙簽，新若手未觸。為人強記覽，過眼不再讀。偉哉群聖文，磊落載其腹。行年五十餘，出守數已六。京邑有舊廬，不容久食宿。台閣多官員，無地寄一足。我雖官在朝，氣勢日局縮。屢為丞相言，雖懇不見錄。送行過滻水，東望不轉目。今子從之游，學問得所欲。入海觀龍魚，矯翮逐黃鵠。勉為新詩章，月寄三四幅。
24 「南溪始泛三首（此詩乃長慶間以病在告日所作）」
榜舟南山下，上上不得返。幽事隨去多，孰能量近遠。陰沈過連樹，藏昂抵橫坂。石粗肆磨礪，波惡厭牽挽。或倚偏岸漁，竟就平洲飯。點點暮雨飄，梢梢新月偃。餘年懍無幾，休日愴已晚。自是病使然，非由取高蹇。南溪亦清駛，而無楫與舟。山農驚見之，隨我勸不休。不惟兒童輩，或有杖白頭。饋我籠中瓜，勸我此淹留。我雲以病歸，此已頗自由。幸有用餘俸，置居在西疇。囷倉米穀滿，未有旦夕憂。上去無得得，下來亦悠悠。但恐煩里閭，時有緩急投。願為同社人，雞豚燕春秋。足弱不能步，自宜收朝跡。羸形可輿致，佳觀安事擲。即此南坂下，久聞有水石。拖舟入其間，溪流正清激。隨波吾未能，峻瀨乍可刺。鷺起若導吾，前飛數十尺。亭亭柳帶沙，團團松冠壁。歸時還盡夜，誰謂非事役。