『壹』 風水的「風」和「水」是指什麼
晉人郭璞《葬經》解釋風水：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使回有止，答故謂之風水」。
中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理故稱堪輿風水地理。可解釋為：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論）。
在日常生活中，風水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環境。比如說這里風水真好，真是一塊風水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。
《現代漢語詞典》中風水定義：指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉凶。
2004年國家住宅與居住環境工程中心發布了《2004年健康住宅技術要點》，明確指出：「住宅風水作為一種文化遺產,對人們的意識和行為有深遠的影響。它既含有科學的成分,又含有迷信的成分。用辯證的觀點來看待風水理論,正確理解住宅風水與現代居住理念的一致與矛盾,有利於吸取其精華,摒棄其糟粕,強調人與自然的和諧統一,關注居住與自然及環境的整體關系,豐富健康住宅的生態、文化和心理內涵。」
『貳』 住宅格局和水風咨詢
左有流水為青龍，右有大路為白虎，前有池塘為朱雀，後有高山為玄武，如果四項全佔有，便是人間好風水！青龍朱雀占水為吉，白虎見路則喜！
『叄』 自建房的鳳水朝向問題
果說：「有錢不住東南房、冬不..面低，原因是一進門就得跳蛤蟆..，是院落中最重要風水源頭。正因如此，雙數在北京住宅建築方面是不吃香的，所以，北京出現了這么一句俗語，「四六不成材」。...
『肆』 住宅風水
點評風水的要求1:
風水案例必須有住宅平面圖，圖一定要標出南北方位。2:圖上必須標明的東西有，大門，廁所，電視機，灶台,空調[包括室外機]的位置，3:在家裡能否看到外面的變壓器，煙筒，電線桿，藝術雕塑，假山等，如能看到，距離大約有多遠。4:你住的是樓房還是平房，如樓房，該樓有幾個單元，你是第幾單元[從東開始數],住幾樓。5:你的住宅的南面，北面，東，西面是否有建築物，地勢哪個方位高，哪個方位低，如南北都是樓房，南北樓和你房子的距離是否一樣，高度是否一樣。
論風水環境對人的影響:「風水」古稱堪輿，其解釋為「藏風聚氣」，「堪」指天道，為陽，「輿」指地道，為陰，即陰陽之道也，古代先哲認為天下萬物充滿著一種合陰合陽之氣，能使這陰氣與陽氣相交並聚合而達到平衡的地方，便是一處風水寶地。[周易]系詞傳曰；「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜。」 [黃帝內經]雲；「人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地」又雲「地善則苗秀，宅吉則人榮」可見風水之術由來已久，源遠流長。它是先哲們為了更好地生息繁衍而順應自然利用自然的智慧結晶。風水地理學是幾千年來我國勞動人民建築經驗的總結，它的核心內容是「天地人合一」，即人與自然環境和諧統一，是人們對居住環境進行選擇調整的一門學問。它主要是通過研究人和居住環境的關系，指導人們通過時間和空間的合理選擇和調整，創造一個人與環境協調，達到「天人合一」的空間環境，以達到趨利避害，身體健康，事業興旺的目的。他積淀了濃郁的傳統文化氣息，是哲學，美學，倫理學等多元文化的綜合，是一門具有系統性的一門實用學科。從大范圍講，宇宙星體是個大能量場，它的變化時刻在影響著地球上的萬物，科學家曾作過試驗，在日全食的幾分鍾內，物體的重量會發生變化，離地球最近的月球運動也會引起地球上的潮汐和婦女月經來潮等變化，……。而生活在地球上的人類及其他一切有生命的物體，也必然受天體變化的影響和制約，我們平時所居住的房屋，由於物質構造不同，坐山朝向不同，高低層次、內部布局，外部環境，裝修不同而對人的影響也不同。人長期居住在某個特定的建築環境里，必然每時每刻都會不自覺地接受這個環境對他的影響，並在人體能量中不斷積累，經過一段時間就會形成能量的信息導向，從而完全影響甚至改變能量的運動狀態。筆者有一位在新疆工作多年的朋友，在新疆多年患有嚴重的胃病，整天吃葯，常住醫院，而他一離開新疆到內地，只要火車一過西安，胃病便不葯而愈。當代由於工業的發展，人們的環境保護意識淡薄，大肆破壞生態環境，從風水角度看是破壞了風水，現在有的城市幾乎看不到多少樹木和綠色，大樹的作用在於它濃密的枝葉，在烈日當空時，由於樹底下的溫度較低，會與四周的熱空氣產生冷熱對流作用，激發的冷空氣會使周圍的溫度降低，它和另一個作用是保持水土不流失，樹木起著保護水土和環境的作用，亂砍亂伐惡化了環境，也使水土大量流失，最後則會影響到人類的發展，更會影響到城市的生存。從風水角度看，樹蔭把陽光遮掩，因此它會招來陰氣，每一事物只要陰陽調和便會有生機，如果樹木太少則必陽氣太重陰氣衰死，它所給人們帶來的結果是錢財不聚，亢陽不化，所以如果陰陽平衡，陽中有陰，則會替某城某地或某宅招來錢財，招來生氣。有句古語稱「窮山惡水出刁民」，「窮山」是指形勢惡、寸草不生的不毛之地，「惡水」是指以不正當的途徑賺錢，水在不吉的地方還指不但賺不到錢反而破財，主人窮困。這就是說環境不好的地方，經濟不會發達，人們不會富裕。人們的素質和文化涵養都不會太高。在傳統的觀念里宅與命運有著很密切的關系，俗語雲，一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。認為一個人能否獲取功名富貴除本身命運以外還要看陰陽宅風水是否配合。人生在世所求不外乎平安健康，行運順遂，然而世事多變人們往往無法如願，以風水而論，好的陰陽宅可以使家運昌隆，福蔭子孫。因已生之人是受前輩的風水感應，前輩的風水吉，其人命也吉，前輩的風水不佳，其後代的命運也好不到那裡去。改造風水可以趨吉避凶，調整好的話可以把命中的吉兆放大，把凶兆縮小，可以把小富小貴提升到中富中貴，同樣如一個人的命運中有災難，如風水調整好的話，最多不過是破點財或受點傷，生場病 就過去了，萬一風水不好的話，卻及有可能把凶兆放大加重，甚至有破產，殘廢或死亡的悲劇發生，命主陰宅風水好，陽宅風水布局又佳，則吉上加吉，無往不利，縱然命局組合不好也不會一貧如洗。筆者在考察陽宅時發現當前有很多人有一種房子越大越好的心態，這種想法太片面，[宅經]雲；宅有五虛，令人貧耗，宅有五實令人富貴。而五虛的一條就是「宅大人少」，北京故宮可以說是集古代的風水大成，這一點僅從雍正皇帝的卧室和書房就可窺見一斑，其卧室最大也就是12平方米，[因未能細量，粗略估算]在養心齋西面看書休息的房間也就是9平方米，為什麼？因宅大耗氣，真龍天子也是血肉之軀，大房間也照樣耗散他的精氣，這就是為什麼有的人因住的卧室太大而患有難以醫治的慢性病的原因。古代的風水術因客觀條件不同故觀測事物亦相異，有看天星變化與山川的關系，有的看地球磁場與物體形狀，由此而得出不同的理論，演變成不同的派別，各家各派各有所長，大概可分為「形」及「理」兩大部分，堪輿家把住宅稱為陽宅，墳墓稱為陰宅，從前相宅學中分為戶外六事及戶內六事兩大類，戶外六事是：路巷、池井、廁所、牲畜欄、橋梁及社壇廟宇；戶內六事是：宅中門戶、天井、廳堂、房床、櫥、灶及 碓等都是在古代農業社會中影響重大的事物，而今由於社會的發展，戶內戶外六事有些已不適合當今社會，現在主要看四個部分，第一是天運，也就是時間上的不同而成的氣運，二是山川地勢不同所造成的地運，第三是每個人出生年時的不同而造成的人運，再加上每一間不同的屋宇、墳墓於不同的時間建造而成的屋運，這四點結合一起方可決定某處的吉凶，但萬法歸宗，不論古代還是現代的諸種方法手段，實則就是調整陰陽平衡，風水講的砂和水其實就是陰和陽，砂為陽水為陰，需要砂的地方見水，需要水的地方見砂，，則必見禍端。反之則為吉為福，其大無外其小無內，大至一個國家小至一個地域、一個住宅，其理都一樣。筆者曾調整過不少風水，見效的很多，（因涉及個人隱私，以下案例均不寫當事人姓名單位） 例：二000年某人通過朋友找到筆者為其堪宅，到其家一看砂水形勢，我分析該人九九年夏天五月破大財，工作雖是忙忙碌碌，但賺的錢還沒的花的多，該人點頭稱是，其人九九年買一輛大客車運營，當年五月翻車，損失二十多萬元，他遵筆者的方法進行了調整，財運很快好了起來，他講「以前乾的活利潤很少，活還不多，現在活多的干不完，雖然很忙，但利潤很可觀。」某作鋁合金生意的老闆，以前常出車禍，被盜事件連連發生，而且生意不是很好，經我調整後，再沒出車禍及被盜事件，生意現在很紅火。筆者一位朋友稱有機會提升職務，問我又無可能？能成否？我當即講調整風水叫他成之，擇吉日把起陰宅陽宅全部調整，沒幾天傳來好友提升職務的喜訊。政府部門一位科長，因審批某項目不慎，引起官非口舌，鬧得沸沸揚揚，滿城風雨，上級領導稱要將其撤職，該人壓力很大，情緒沮喪，他通過朋友找到筆者對其陽宅進行調整，很快見了效果，沸沸揚揚的輿論界偃旗息鼓，此事不了了之，至今一年多過去了，他還繼續干著科長。
綜上所述，風水是一套催吉避凶的方法，他會令運好的人錦上添花，令運滯的人如得摯友雪中送炭一般。它的作用毋庸置疑是顯而易見的，所謂趨吉包括改善事業運程、改善婚姻運程、改善健康運程，除此之外當然也包括增加財富。當然大富大貴之命是天生的，並非人力所能改變，風水沒法使一個乞丐之命變為大富大貴之命，但在若干程度上卻可以使人命祿有所增加，尤其是遇到經濟困難的時候，風水調整的好往往可以使人渡過難關，即使不是面對經濟難關的人，它也可以使人減少破財的機會，會使之錦上添花，使遇到難關的人渡過難關為其雪中送炭。但好風水須以德而求之，否則就不會有.福人居福地,福地發福人之說,易經雲；「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」易經上還說;「善不積,不足以成名,惡不積不足以滅身,小人以小善為無益,而弗為也,故惡積而不可掩,罪大而不可解，」易經上這些話足以說明改變命運完全於在自己所為。願天下都與人善，多做好事，都得到好風水相助，願人人都順利，人人都富裕。
預測師道德規范
1, 不在任何場合向第三者泄露求測者的任何相關資料.
2, 實事求是,堅守正道,與人為善,加強個人的道德品質修養.不追名逐利.
3. 不論何人求測都要不卑不亢,要規誡勸免,導愚解惑,教人趨吉避凶,竭盡全力而為之.
4. 以下幾種人不測;
1.依仗權勢.不懂禮貌.心不誠.言不恭者,不測.
2.重財輕道,圖謀不正者,不測.
3.酗酒不明者,視預測為兒戲者,不測.
什麼叫風水？如何定位風水的作用?
-------此文為摘錄自中國術數網之南山真人所寫文章
以下觀點只是我本人的觀點，不涉及肯定或是否定任何人的觀點：
很多人說風水是迷信的東西，無非是兩個原因，一是這種人並不了解風水的實質與涵意，把自已搞不明白的東西一概歸納於迷信一類，二是確實是有些人打著風水的恍子蠱惑人心，我認為風水是科學的，我對它的定義就是風水是物質賴以存在環境的組合，研究這種組合的能量在不同時間、不同方位作用於人或事物所產生的結果。主要是研究物質在不同環境組合模式下相互作用力所產生不同結果的一門學問，一塊石頭放在世界上不同的地方它的風化速度會不同，一棵椰子樹在熱帶如我國海南島它就能正常生長結果，而在北方它長都長不活，更談不上結果了，在這里我們明白了椰子樹它本身屬性並沒有變，而改變的只是外部環境，其實這種外部環境所造成的作用就是我們俗稱的風水的作用。選擇好的風水實質上就是選擇出適合物質最佳共存條件下的環境組合，對於生命而言當然就是選擇出適合生命最佳生存環境條件的組合。當然這種組合是多方面的，作用也是在不同的各個領域中。
對於人類來說，自身的進化使得我們具有了高的知慧與思維，所以自謂之高級動物，這個高級動物與其它生命不同之處在於具有高超的智慧思維，一是進化使得它對環境有更高的適應性，二是具有改變小環境的能力，比喻天冷了能使用各種取曖的方法，天熱了通過製冷降溫、能劈山引水、移山填海等。所以相對而言，風水對人類的影響要永遠小於其它生命或物質。
風水對人類的影響到底有多大，這個問題一直是很多風水工作者都難准確定義的問題，流傳的說法很多，比喻說好的風水出好的命（八字），一命二運三風水，陽宅影響一代人，陰宅影響一族人等等。我本人認為這些都有一定的道理，這里我不想對陰宅發表看法，非三言兩語能說明白，就算我說了也不是別人能理解，至於好的風水出好的八字也無需多說，因人即然已經出生了，先天的東西也就定性了(當然想要考慮到下一代的問題還是要講究一些)，最關心的還是自已的前途問題，所以就說說一命二運三風水：
所謂命就是我們常說的八字，以天乾地支流年記時方式來表達時間關系的一組信息碼，由於古人用天干、地支流來描敘宇宙間太陽、月亮等星體的直觀運動規律，所以實際上天乾地支的記時方式也就客觀地反應了天體的運動軌跡與之相對應的運動時間的涵數關系，它記錄了一個生命體從母體分離後所行成的一個獨立個體的起始信息，也是一個新的物體進入宇宙後的運動起跑點，所以它會對生命的整個過程起到一定的影響，但這還只是一個平面的信息， 只有加上運（整個生命過程的社會活動）及生存環境（命與運賴以生存的條件），才能構成一個立體的信息，再加入生命的輪回才構成了一個全息的信息，由此可知，在這之中只有後天的運是最突出的、動態性很強的部份，運直接受先天命與後天環境的影響，正如遺傳學上講的對生命而言遺傳基礎與環境各影響一半。可見環境的重要性，所以好的風水實際上就是給予了生命一個好的生存環境條件，就對人類而言，好的風水會對身體、情緒、學習，工作起到直接的良性作用，達到超吉避凶的目的，比喻，04年夏天我到一個朋友的家裡，見二居室的房子座北向南（大概是子山午向，當時沒帶羅盤），其排列是從南到北依次為，陽台、主卧、客廳、小飯廳、廚房並排廁所，我感到這房子設計上格局並不好，便問他是不是02年買的房子，他回答是02年下半年裝修完後就搬進來過新年的，我結合外面周圍的情況當即跟他說你是不是搬進來後不久就丟了工作，而且一直到現在沒找到工作，他說，正是，之前在某五星級酒店娛樂部上班工資很高，而且外快一年就有20來萬，住進來後不久就被辭了，一直末找到滿意工作，而且03年突然腹部劇痛搞到醫院吊瓶不管用最後是打了一支杜冷丁才止痛，也沒查出什麼原因，不多久老婆的工作也變動了，很不好，總之二年下來倒霉透了，今非惜比，難道與這房子有關？我說是有些關系，如有條件還不如此房出租，再買一套算了，或是乾脆出去找工作，不住這里了，象這種例子舉不勝舉？
一些環境風水優點突出的場所，在適當的流年、時機成熟確是能帶來好的結果，如身體，財運，官運，考學等，一些環境風水缺點突出的地方，在適當的時候也確實能帶來病災、凶災、破財等不利因素，但風水的影響並不是萬能的，也不是每一個人不看風水住進去就一定會如何如何，其一是大部份地方風水大多都是一般，從組合上看雖說不上太好但也說不上太壞，所以，一般無大的影響，，其二是即是風水的某個方位上不好但該方位影響並不會應在宅主身上。如某陽宅風水的敗點落在了影響中男的方位上，但宅主是長男那問題就不大。其三是陽宅而言是不住不影響，第四是風水的好與壞是有應期的，比喻從風水的度上看某個成點對發財有利，但它只能是在某年段才有利，流年不到也是不會有影響的。所以只有那些風水特別好或特別壞的地方才在適當的時候有明顯的作用，就好比一粒種子，隨便扔到一個地方也是發芽生長，但如果是在陽光、水份、肥沃、氣候對其適應的環境它就更能發揮出其潛力而生長得更好，如果是放在其相反的環境那可能是會長得不好甚至長不活。
毫無疑問，好的風水對人的運是有益的，壞的風水當然也有害，但這只是一個方面的影響而已，雖說有些影響會造成不可估量的後果，但那必竟只是少數情況，所以，我們在不迷信風水的前提下還是一定要選擇好工作與居住的環境，特別是在買房、租辦公樓、工廠、店鋪等之前最好請真正的風水明師參謀一下，以排除後顧之憂，不要等到辦好了，或都裝修完了再去重視風水，再去找人看，那就難辦多了，因為如果是風水格局上不好，而一切又已搞定，那就只能作一些小的調理，效果是極為有限的。所以，我勸真正是比較在乎風水作用的人最好的時機是在定房前就選擇好風水的房子，裝修與居住時再加以合理的布局，這樣是最好的。
社會上流傳的風水派別很多，各派理論之所以都能得以流存說明各派都有其精華所在，區別在於各派先輩是否因過於保守使得許多絕學失傳及後學的發揚與開拓的問題，但過多的派別所不同的斷事、調理方法很多不同，甚至一些是對立的，這樣往往會讓廣大群眾難以適從，大家會問"到底想信誰的呢"？個人認為一代偉人鄧小平的那句經典之言說好，"不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓"。風水無非一是用自派理論斷准過去及未來所發生的事，二是通過調理來趨吉避凶，改變部份事物的結果，能應證這兩點不管那派的理論都是實用的。我本人從來不論派別之分，什麼理論好用我就拿來用，不好用的一概舍之。
還有一點是要提醒那些不懂風水而又需要請風水師看風水的人群，現在社會上算命大師、風水師太多，真偽難分，魚目混雜，有些真正的高手往往不以此為生而隱於民間，也有很多攬食之客並無真本事但用錢買來一些這個協會那個協會的牌子來包裝自已，這里提醒大家其鑒別明師的最好辦法就是讓他先斷出過去所發生的具體事件，對風水師而言可先找一處有代表性的陽宅讓風水師先斷前面的具體事情，流年情況，這樣最有說服力，任何大師如果以風水不是斷事的加以拒絕或者說以其它理由加以搪塞都不能說明問題，畢竟出錢請人算命看風水就得讓那些大師們給預你正確的指導，胡說一通，沒有作用，甚至給人招來災禍，還拿人錢財的作為是絕對不可取的。
04年，建設部關於建築風水的會議在人民大會堂召開，說明國家對建築與環境意識的重視，可以肯定以後人們的風水意識會不斷地加強，大到城市建設，小到個人用房風水概念會無處不在，這對房產開發商而言也是一個機遇，只有大家共同努力才能都達到雙贏的目的。
回答者：韶斯 - 初入江湖 二級 3-24 10:17
幫到你
『伍』 住宅風水是什麼意思有哪位高人可以具體說下嗎
你說的房宅風水意思就是住宅風水吧，其實很多人都很關注這個呢，住宅風水自古有之。是古人對自然和居住環境的理解，在現代社會，住宅風水仍然有一定的意義。 住宅風水包括住宅選址、外部風水環境、庭院風水、門、主、灶風水，婚姻風水等方面。那麼住宅風水是什麼意思？ 「風水」本為相地之術，即臨場校察地理的一種方法，在古代也被稱為「堪輿術」，是一種研究環境與宇宙規律的哲學。風水學上認為，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那麼達到「天人合一」的境界是再平常不過的了。 晉代郭璞在其所著《葬書》中有雲：「葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。」可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避凶的目的。 風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。 風水實踐中最主要的是水法，所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的關系，使之處水最佳位置，現代風水中的「水」則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。 風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關系，優化結構，尋求最佳組合。 以上關於風水是什麼就介紹到這，相信你對風水有一定的了解了吧，風水要訣「喜迴旋、忌直沖」。大門與客廳設置玄關或矮櫃遮檔，使內外有所緩沖，理氣得以迴旋後聚集於客廳，住宅內部也得到隱蔽，外邊不易窺探。住宅內部隱 蔽深藏，象徵福氣綿延。
『陸』 有生辰八字能測出命運和住宅的鳳水嗎
這是風水先生的來狡詐之自說的。雖然人的生辰八字，的確有進退之機，不特人生在世，運吉者昌，運凶者敗，至於壽終之後，而行運仍在，觀其運之吉凶，而可知其子孫之興衰的。說他身後運是好還是不好，這在八字風水上的確有這說法，但說人壽終後能反退三十年是絕無此事的；人生在世時進財退財有這一說的。壽藏後，那全憑風水先生高明奪神功改天命的，若仙命生辰八字不佳，那就全靠龍山砂水向裝成好八字呀，這正是風水先生應該乾的工作呀。風水先生不能強調仙命八字後身後運的，都好哪還要風水先生幹嘛？他那意思是在貪天功而推託責任的。若葬後大吉，他會說瞧咱的傑作！若葬後不吉，他會說這別賴我，是他八字反退的！說這種話的風水先生，他在做單風水時心中沒把握的，也只能先用這種說辭來唐塞孝子，是話語權狡詐的，是不得信任的。所以說，要找到好的風水墓地，先要找到好的風水先生才行，想要找到好風水先生，這家人的子孫得有辯識人的言行能力才行的。