林徽因毛坯素材

⑴ 我要寫關於林徽因的議論文素材，300字左右

是陳披嗯痛苦的侮辱和閱讀「
陳平西漢的名字來自一個貧窮的家庭，和他的弟弟相依為命，為秉承他的父親，光榮的門庭，非生產，閉門讀書，但姐姐不會被容忍，以消除矛盾的妹妹，中，法，在面對一再羞辱，隱忍的頭發，愈演愈烈的妹妹有足夠遠從家裡到家庭，對於流浪的弟弟恢復後，他讓去，的阻力兄弟休聖保羅當地為美談。最後，老前進，來到這里，免費收徒教之後，輔佐劉邦，成就了很多優勢。

「陸羽放棄了佛教從文」
唐代，著名學者路與，從小是個孤兒，提出禪師Chishaku。陸羽，雖然在寺廟，但不希望整天歌頌佛，但喜歡讀詩書，陰。陸於堅持下來的學校，是禪師的反對。禪師陸羽在為了給出來的問題，而且也是為了更好地教育他，他叫他的學習茶。在這個過程中學習茶，陸羽遇到了一個慈祥的老太太，不僅學到了技能的復雜的茶，但也學到了很多閱讀和做人的道理。潞於最後禪師在面前的一杯熱氣騰騰的苦丁茶結束時，傑克遜終於答應了他閱讀需求。後來，路吁顓寫了廣為流傳的「茶經」發揚茶文化的祖國！

少年包拯學斷案「
包青天包拯，因為童年，聰明，勤學好問，尤喜推理斷案，他們的父親，而裁判官交往密切，包拯從小耳濡目染，學到了很多的知識，辦案，尤其是在燃燒的寺廟殺和尚的情況下，包拯到現場的線索，剝繭抽絲，調查和犯罪嫌疑人冒充閻王後，主審清真相，協助裁判官將兇手繩之以法，為民除害。他努力學習違法犯罪的數學知識，長大後斷案如神，人造成的，並奠定了堅實的知識基礎。

「萬司佟閉門努力學習。」
清初，著名學者，歷史學家萬司恫的參與編制重要的歷史書「二十四史萬司酮在前面的客人，這是批評的客人時，一個頑皮的孩子。萬司恫樂趣，丟了面子。萬司統生氣，推翻了桌子的客人在他的父親的書店。萬司統憤怒，厭惡閱讀Bimensiguo已經從「茶經」的啟發，開始仔細閱讀。一年後，萬司侗閱讀了大量的書籍，這家書店的父親原諒了他的兒子，萬司垌理解他父親的照顧和思想。廣域網四通好學的研究努力後，長期的，終於成為一個熟練的知名學者的歷史中的許多書籍和參加工作的「二十四史」，「明史」維護。

「唐伯虎點潛心學畫」
唐伯虎是明代著名畫家和作家，小畫顯示了超人的天賦。調情的學徒，感謝偉大的畫家沉舟教派，學習約自然更勤奮，迅速掌握繪畫技能，深受沉舟的好評。沒想到，沉舟稱贊這已經總是被溫和的調情逐漸自滿，沉周看在眼裡，記，一個晚餐的沉周讓唐伯虎走在打開的窗口，窗口實際的唐伯虎發現自己的手老師沉周的畫，很慚愧唐伯虎潛心學畫。

「林則徐對聯渴望」
這個故事是清代著名民族英雄林。林則徐小時候有天賦的兩次機會，做了兩副對聯，兩副對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志，努力學習，長大後的成就一項偉大的事業，後人的敬仰。

「文天祥少年正氣」
江南著名的宋代民族英雄文天祥的青年生活在貧困中，在好心人的幫助下，一個學習的機會。時間就是金錢，文天祥的學生被誤認為是一個小偷，他認為，不能讓任何人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，並通過它，集文天祥金榜題名的野心。

「葉天士教練錢學」
葉天士依靠一個熟練的，看不起同行薛雪。一旦葉天士的母親病了，他很無奈，多虧薛雪放手治好他母親的病。從那時起，葉天士背後的真相去和別人去了解。他看世界的醫生，虛心求教，終於成了真正的江南第一醫生。

「李清照少女填詞」。
宋代女詞人李清照，才思敏捷的生活留下了許多開創性的工作。她坦率的個性，自由，不羈的風格，從小就顯示出過人的文學天賦。這是故事，她感動之際，即興創作歌曲的故事。

楊露藝術禪陳家溝「
楊露禪是村裡的惡霸欺負，他不能不甘心受辱。同一個老師，一個人離開了家，到陳家溝學習。拳師陳長興從來沒有通過拳擊局外人，楊露禪也不例外。不過，楊祿禪的執著終於感動了陳長興，終於學會了拳擊，懲治惡霸，也造就了楊式太極拳。

「小男孩的缸習字」
這個年輕的男孩，字子敬，東晉書法家本書 - 王羲之的第七個兒子。他是東晉著名書法家。 30歲的小男孩，他的母親教他朗誦詩歌朗誦詩歌，50歲，能出口成章流利唄幾句詩。和他的弟弟王寧，態度日趨謹慎，聰明，而且還特別喜歡習字。這個年輕的男孩的家庭有一個大水箱，影片的故事有著千絲萬縷的聯系與大罐！

「皇帝牛閱讀
皇帝放牛娃出身，童年甚至私立學校都沒有讀過，但他是聰明的，聰明，好奇，並最終成為明代開國皇帝建立。

柳公權圈成名的囂張氣焰「
在書法柳公權的童年顯示出過人的天賦，他寫的字眾所周知的。因此，他有些得意。然而，有一天，他遇到了一隻手的老人，竟然發現，老人用自己的腳比他的手寫文字寫出更好的。從那時起，他就退出了傲慢「的初衷，最後一代書法大家努力學習寫漢字。

「匡衡鑿壁偷光」
西方韓王朝，一個特殊的學習叫匡衡，匡衡當一個貧窮的家庭，讀，他挖的鄰居人沒有不知道的房子牆壁被偷光的燭光閱讀，終於感動了鄰居文本沒有不知道大家的幫助的小匡衡學習的東西。通過大司馬漢武帝的時候，歷史的車騎高推薦，匡衡是密封醫生，博士

「屈原洞穴研究」
這是屈原的故事，一個孩子，盡管他們的長輩的反對，無論風和雨，冷，藏在一個山洞裡偷讀「詩經」。經過整整三年，他是熟悉的「詩經」詩經「305從這些民歌，豐富的營養物質吸收，最終成為一位偉大的詩人。

王仕鵬刻苦鑽研書法「
王仕鵬從小聰穎過人，文思敏捷，但書法是不能令人滿意的。所以，他面對的，要培養書法。最後指向暴飲叔叔，他終於實現了真正意義上的書法，是大書法家和作家。

王羲之吃墨「
被後人稱為「書聖王羲之，沉悶的小的孩子每天與自己心愛的小鵝悠閑地散步。王羲之每天苦練書法，他是老師，太太叫死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發，王汐止金光燦燦「的字寫在這項研究中，，但誤麵包棒墨水吃口，留下的故事王羲之吃墨。

「范仲淹斷祭土地劃為粥」
范仲淹小的可憐的家庭，讀書，省吃儉用。最後，他的好學感動了寺廟長老，長老送他到南校舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受禮物的富家子弟，來磨礪自己的意志。經過艱苦的努力和紀律，他終於成為一個偉大的作家。

「車胤囊螢閱讀」
汽車賢，字武子，金南平湖北省公眾安全（現今市區），小家一貧如洗，但閱讀是非常困難，汽車的陰囊螢已讀的故事，歷史被轉移到他的兄弟的妻子和激勵未來代一代一代讀書人。膠囊螢火蟲讀到結尾是怎麼回事呢？在此，我們要告訴你一個有趣的故事，你一定會明白的。

「司馬光警枕勵志」
司馬光一個有趣的的貪睡孩子，他沒有先生的責罰和同伴的嘲笑，總統的灌輸，他決心要改掉貪睡的壞習慣早起的，之前他喝了滿肚子上床的水，結果早上沒有覺醒，尿床，所以聰明的司馬光用園木做了一個警察枕頭上午，一站起來，頭自然喚醒他每天在床頭下滑，早早起床閱讀，毅力，終於成為一個有知識，偉大的作家寫「資治通鑒」。

「張三豐創太極拳」
張三豐，又名全軍師號三豐號元元子，因不修邊幅，又名張馬虎，遼東易州（今遼寧彰武西南），明代英??宗被稱為「通過微顯示器真實的。」他的傳奇已經得到了廣泛的傳播在社會上，甚至可以看到他成為不朽的。我們都知道，太極拳，對不對？最大的太極拳的特點是柔中帶剛！你知道張三豐太極到底是怎麼創造？電影說，它的故事。

「諸葛亮雞」
諸葛亮，字事後諸葛亮，東漢三國時期徐州琅琊郡陽新縣，是我國歷史上一個著名的政治家和軍事家。如果你看過「三國演義」，肯定不會忘記諸葛亮。到目前為止，諸葛亮的智慧一直後裔，嘴唇，很多人甚至把他當作智慧的化身。但是，你知道嗎，諸葛亮的童年時代，為了上學，發生的一些故事，有趣的！

「玄奘苦法門」
神秘大獎是唐代的和尚，以求取佛經原，玄奘離開長安八月貞觀三年，萬里跋涉朝??聖，並最終抵達印度，，歷時17年，與佛教的佛教和人類進步，對世界文明作出了巨大貢獻。

「岳飛藝術」
民族英雄樂飛聖動盪的時代，一個貧窮的家庭，從小，鄰居資金，陝西老師籀統武術學徒期間見證了一個破碎的人流離失所，萌發了藝術報國的野心，克服自滿情緒。裝飾在指導老師Zhoutong，夏季和冬季，夏季和冬季，苦練終於練成他的妻子的家庭搶劫，並主導汪桂，湯顯著的合作夥伴加入到抗金的愛國洪流中拯救國家。

「黎規甄學習畫虎」
，五代繪畫著名的虎黎規臻從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但還真沒見過虎，虎畫病貓，他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了數不清的萬苦，獵戶座叔叔的幫助下，終於見到了真正的老虎復制通過大量的素描畫虎的技術突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。自那時以來，大部份的時間他前往有山有河，看到了更多的飛禽走獸，終於成為一代繪畫大師。

「沈括桃花山」。
「人力四月芳菲盡，寺桃花始盛開」當你讀到這首詩，沈括的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都擊敗山桃花盛開開始嗎？」為了解開這個謎團，沈括約幾個小夥伴山上一些實地考察，在四月的山上，咋暖還冷，涼風襲來，凍得直哆嗦，沈括矛開明的溫度比原山，山下低得多，因此比前山腳下盛開來晚了。通過這種探索精神和實證的方法來種植，沈括寫道，「夢溪筆談。

徐瞄準世界「
有一天，河發生了奇怪的事情，有很多人在打撈下降到獅子，但怎麼也找不到。在這個時候，一個叫許的孩子，剛上來河，將能找到的獅子。果然的獅子發現每個人都稱贊這個聰明的孩子。他長大後成為偉大的地理學家，旅行家徐霞客。

「華佗拜師學藝」
華佗，字元，東漢末年和三國時期的豐富（今安徽博縣），中國古代著名的醫生。華佗發明「麻沸散，是一種非常有效的全身麻醉，比西方早在1600年的麻醉劑，華佗是世界醫學的巨大貢獻。不要以為華佗出生的天才，華佗是年輕的醫學生，經歷有很多的辛勤工作。

宓浪子回頭「
宓，魏，晉年，是西晉著名的學者和醫生。 MI玩劣異常時，在村子裡的人稱為小霸王，一次，他的同學門墊家大棗樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，村裡的人見他不理會他，阿姨教育，米終於浪子回頭兒子成為一個有用的

⑵ 林徽因的高考作文素材

高考作文寫她的話最好寫她文學和建築吧~~人民英雄紀念碑她有參與設計，可以寫。老師什麼的，應該比較喜歡愛黨愛國的文章

⑶ 可以用在各個方面的作文素材（急）

你哪的 若是廣東的 這個給你 是課文裡面整理的

（必修一冊1課）《朝抵抗力最大的路徑走》：
1、朱光潛先生說過：「生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義和價值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。能朝抵抗力最大的路徑走，是人的特點。一個人的生命力之強弱，以能否朝抵抗力最大的路徑走為准，一個國家或是一個民族也是如此。（可用於「困難」「奮斗」「人生價值」等話題）
2、孔子是當時的一位大學者，門徒很多，如果他貪圖個人的舒適，大可以坐在曲阜過他安靜的學者生活。但是他畢生東奔西走，席不暇暖，頗受當時隱者的嗤笑。他為什麼要這樣呢？就因為他有改革天下的抱負，非達到理想，他不肯罷休。（可用於「理想」「抱負」等話題）
《我很重要》：
3、畢淑敏的文章《我很重要》，給我很大的啟發和鼓舞。是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就可以響亮地宣布——我很重要！（可用於「自信」「認識自己」等話題）
《北大是我美麗羞澀的夢》：
4、王海桐當年有一個夢——北大是我美麗羞澀的夢。我們每個同學，都會有各種各樣的美麗羞澀的夢，但是，要夢境成真，就必須要有明確的奮斗目標，靈活的學習方法，培養良好的學習習慣，享受青春的美麗……（可用於「夢」「夢想與現實」等話題）
《「布衣總統」孫中山》：
5、孫中山就任中華民國臨時大總統以後，生活還是和過去一樣簡朴。他的衣著簡朴，飲食簡朴，還喜歡走出總統府去訪問群眾，視察市政。但是，他盡量不希望打擾民眾，也不喜歡民眾喊他「萬歲」。（可用於「樸素」「廉政愛民」等話題）
《華羅庚》：
6、許多人都聽說過數學大家華羅庚，但是，並不是人人都知道，華羅庚在青年時代，是靠艱苦的自學而成才的。他開始自學數學時，僅有一本《代數》，一本《幾何》和一本50頁的《微積分》。有志者事竟成，通過刻苦的自學，他在19歲那年，便寫出了一篇震驚數學界的論文，從而受到前輩們的賞識，進入了數學研究的領域。（可用於「勤學」「自學成才」「環境與人」等話題）
7、人才的使用，不應被資格文憑所限制。華羅庚以自學而成才；21歲時被熊慶來教授賞識並接到清華大學數學系當助理員；四年後，他又被理學院院長葉企孫破格提升為助教、教授，以及研究員。（可用於「人才」「文憑」「資格」「自學成才」等話題）
8、人要踏踏實實地學習和工作，不容易；要一輩子踏踏實實地學習和工作，更不容易。華羅庚在古稀之年時說：「樹老易空，人老易松，科學之道，誡之以空，誡之以松。我願一輩子從實以終。」華老這種踏實的治學和工作態度，是我們應該效仿的。（可用於「踏實」「持之以恆」「空與實」等話題）
《羅曼•羅蘭》：
9、熱情和興趣是最好的老師。法國文豪羅曼•羅蘭在讀高師的時候，他對一切領域如哲學、生物學、邏輯學、音樂、藝術史等，都感興趣，他如飢似渴，大口大口地吞飲著精神世界中所有的清泉。沉重的學習負擔絲毫沒有阻礙他成為一位詩人，正如樹木不能阻礙自己根部的生長一樣。（可用於「學習」「熱情」「興趣」等話題）
《留取丹心照汗青》：
10、中國歷史上，就有許多高唱正氣之歌的英雄人物，春秋的齊太史、晉董狐，戰國的張良，漢代的蘇武，三國的嚴顏、管寧、諸葛亮，晉代的嵇紹、祖逖，唐代的張巡、顏皋卿、段秀實，還有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林則徐等，都是中華民族可歌可泣的英雄。（可用於「正氣」「報國」「貢獻」等話題）
11、縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。屈原、諸葛亮、杜甫、陸游、文天祥、龔自珍、林覺民、魯迅、聞一多等人的不朽的詩文，正是印證了這一點。（可用於「苦難」「敢言」等話題）
《我的回顧》：
12、愛因斯坦認為：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤。我們現在許多望子成龍望女成鳳而強制子女從就學這學那的家長，是否應該考慮給自己的子女多一點自由，使他們的天性不至過早夭折？（可用於「學習」 「興趣」「自由」等話題）
《我與地壇》：
13、命運許多時候是不公平的，史鐵生就因苦難而致殘。搖著輪椅，他徘徊在荒蕪的地壇。他想到過去，想到現實，想到母親，想到生命，想到慾望……掙扎、求存和奮斗，戰勝了絕望、懦弱和苟且，最終，他用手中的筆，寫出自己的感受和生活，成為了一位很有成就的作家。（可用於「苦難」「自強不息」「身殘志堅」等話題）
《古典詩歌》：
14、人是感情的動物，所以，人的感情應該是最豐富多彩的。就是我們的古人，也能充分體現到這一點。對待愛情，有的是「愛而不見，搔首踟躕」，有的則直抒胸臆，「山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」。（可用於「感情」 「含蓄與坦誠」「豐富多彩」等話題）
15、人最寶貴的是生命，光陰似箭，如白駒過隙，三國時立馬揮鞭，橫槊賦詩的大英雄魏武帝曹操，也不禁發出「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多」的感慨。（可用於「時間」 「光陰」「生命」等話題）
16、我們常常嫌鄉村落後偏僻，總認為生活在大城市是一種幸福，住在高樓大廈是一種幸福，於是，大家拚命往空氣混濁的城裡鑽，往水泥鋼筋的房子里鑽，現在，許多人已經意識到，「久在樊籠里」，渴望「復得返自然」，追求「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」的自然舒適的生活環境了。（可用於「環境」 「環保」「自然」等話題）
17、現在，父母干涉兒女的婚事，弄得兒女「舉身赴清池」「自掛東南枝」的悲劇可能不多，但是，父母越俎代庖，處處替兒女「打算」，違背他們的興趣而強迫他們學這學那，只能這樣不能那樣的事，則司空見慣。（可用於「教育」 「興趣」「自由」等話題）

（必修二冊1課）《》：
（必修三冊1課）《》：
（必修四冊1課）《》：
（必修五冊1課）《》：
（選修9：傳記選讀）
《在哈金森工廠》：
1、偉人並非天生，偉人之所以成為偉人，就是經歷過苦難，經受住考驗，正是法國哈金森工廠的艱苦生活，使得年輕的鄧小平獲得意志的鍛煉，並走上了職業革命家的道路。（可用於「磨難」「考驗」「逆境」「鍛煉」等話題）
2、鄧小平年輕時的性格相當活潑開朗，在法國哈金森工廠做工的那種困難艱苦之中尚能保持樂觀的精神狀態，他保持了終生。（可用於「樂觀」等話題）
3、鄧小平的學歷也不高，他曾對子女們說，他只有中學文化水平，他的知識，主要是在靠日積月累地自學而來。他的智慧，也都是在革命斗爭中和切身實踐中鍛煉而來。（可用於「自學成才」「實踐出真知」等話題）
《鐵肩擔大義》：
4、革命先烈李大釗對於生死表現出無比的豁達，對於死甚至有「跳入其中，也還有一種的佳境」的想像，使他勇敢地面對人生，更勇敢地面對死亡。（可用於「豁達」「人生」「死亡」等話題）
5、有的人，雖然離開了人世，但是，他們的精神永存。李大釗在「紅樓」中為「振興國群」發出的聲聲吶喊，有如晨鍾之聲，回盪在祖國的天空；他點播的革命種子已經在祖國大地生根、發芽、開花、結果！（可用於「精神」「生命」「生與死」等話題）
《我讀一本小書同時又讀一本大書》：
6、讀書重要，但是，生活實踐更重要，一個對身邊事物毫不關心毫無興趣的人，是難以成材的。所以，我們應該象作家沈從文那樣，既讀一本小書，更讀一本大書，捕捉大自然里的聲音、顏色、氣味，在與大自然的親近與熏陶中感受到生命的本真和快樂。（可用於「實踐」「生活」「興趣」「大自然」等話題）
《在尋找「野敗」的日子裡》：
7、挫折不可怕，艱苦也不可怕，真正可怕的是喪失自我，是迷失自我。袁隆平總能夠調整自我，這使得他無論在多麼惡劣的環境下，都能保持最佳狀態。（可用於「挫折」「自信」「心態」「調整自我」等話題）
8、為了雜交水稻的成功，袁隆平整個身心投入到科學試驗之中。他記住，上帝給予人的並不多，必須要牢牢抓住一切機遇。他象是一位到西天取經的唐僧，經過九九八十一道劫難，他抓住了，他成功了。（可用於「堅持」「執著」「機遇」等話題）
《遨遊知識天地間》：
9、近代大文豪梁啟超曾告誡兒子梁思成：「我生平最服膺曾文正兩句話：『莫問收獲，但問耕耘』……盡自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無人而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。」（可用於「耕耘與收獲」「持之以恆」等話題）
《在畫布里搏鬥的人生》：
10、台灣青年謝坤山，16歲時就因意外失去左腿和雙臂，幾年後又意外失去右眼，但是他並沒有向命運低頭，而是勇敢地扼住命運的咽喉，解決生活自理問題，進而學慣用嘴咬住畫筆作畫，終於成為一名殘疾人畫家。他每年還做四五百場的演講，寫出了10萬字的自傳《我是謝坤山》。（可用於「意志」「自強不息」「生命的價值」「命運」等話題）
《為世界工作》：
11、馬克思愛說的一句話是：「為世界工作。」凡是有幸能夠獻身於科學的人，都應該使自己的知識服務於人類。（可用於「人生目標」「貢獻」等話題）
12、雖然馬克思睡得很晚，但他每天早晨總在八九點鍾起來，喝過清咖啡和讀過報紙之後，就到書房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。（可用於「勤奮」「持之以恆」等話題）
13、馬克思把欣賞文學當作精神上的休息。他精通上至中世紀的德國文學，喜愛歌德的《浮士德》；喜愛英國的莎士比亞、司各特、拜倫、雪萊等；喜歡法國的迪德羅，愛讀塞萬提斯、巴爾扎克、大仲馬等的長篇小說。（可用於「科學與文學」「精神享受」等話題）
《幸福從細小處開始》：
14、富林克林認為，人類的幸福，並不是由百年難遇的巨大機遇帶來的，而由每天產生的細小利益匯集而成。因此，我們可以說：幸福從細小處開始。（可用於「小」「幸福」等話題）
15、富林克林23歲時，便寫下了自己的《墓誌銘》：「本傑明-富林克林，一個印刷工的遺體在此長眠。就像一本舊書的封面，目錄已被撕去，字母和鍍金已經剝落，他的遺體將會腐朽，但他的著作將會永垂後世，他深信他的著作經過編者的校訂與修改，會以更新更美的版本再度面世。」一個豁達而自信的形象躍然紙上。（可用於「豁達」「樂觀」「自信」「生與死」等話題）
《一個學派的誕生》：
16、義大利物理學家費米，在科學研究工作上是嚴肅、認真、執著的，但在他妻子的眼裡，他還有另外的一面：頑皮、好勝、孩子氣，愛開玩笑，等等。其實，科學家、政治家等也是人，也是有血有肉的真實的人，只不過他們的形象常常被神聖化罷了。（可用於「人的多面性」「事物的多樣性」「童心」等話題）
《扼住命運的咽喉》：
17、生活的艱難，身體的殘疾，愛情的不幸，長期折磨著貝多芬，但是，貝多芬說：「我要扼住命運的喉嚨。它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！」他化悲憤為創作的動力，他的意志佔了優勢。一種無可抗拒的力把憂郁的思想一掃而空。（可用於「命運」「意志」「自強不息」等話題）
《遠行希臘》：
18、古人說「讀萬卷書，行萬里路」，多參觀文化古跡，多吸收文化的精髓，是很有必要的。現代舞蹈創始人、美國舞蹈家鄧肯在她的自傳中就寫到「遠行希臘」一事。古希臘的西方文明給了她許多精神的啟迪和創作的靈感。（可用於「文化」「視野」「愛護文物」「創作源泉」等話題）
《電腦神童蓋茨》：
19、許多青年人只是看到蓋茨的成就和財富，而不知道或不注重他的成長和奮斗歷程。蓋茨少年時代活潑、好學、善於動腦；青年時代敏銳、果斷、毅然退學從商；任公司領導時嚴謹、刻苦、深謀遠慮、不斷創新，為微軟的壯大奠定了基礎……（可用於「勤奮」「科學態度」「成功秘訣」等話題）
《項羽本紀》：
20、少有大志是好事，但是，不應剛愎自用。就如西楚霸王項羽，年輕時就有大志，要學「萬人敵」；見到秦始皇出巡，也敢於說「彼可取而代也」；但是，他勇力有餘而智慧不足，加上剛愎自大，「自矜功伐」，最終招至烏江自刎。（可用於「立志」「驕傲」等話題）
《蘇武傳》：
21、蘇武牧羊於北海，堅持民族氣節十九年，雖然是封建時代一個忠君愛國的典型，但是，他所表現出來的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神品格，至今仍值得我們學習。（可用於「氣節」「愛國」等話題）
《馬鈞傳》：
22、《馬鈞傳》有傅玄對裴秀說的一段話，很有意思：「子所長者言也，所短者巧也。馬氏所長者巧也，所短者言也。以子所長，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長，則必有所不解矣。」這段話告訴我們，人的才能不同，各有所長短，不應以自己的長處去為難別人的短處，你應該記住，自己也必定有不如別人的地方。（可用於「長與短」「謙虛」等話題）
《子劉子自傳》：
23、唐朝的政治家、文學家劉禹錫，曾參與王叔文的「永貞革新」，革新失敗後，他被貶官到外地多年，但是，他堅守氣節，並保持著樂觀向上的精神。「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，他堅信新生事物一定會戰勝腐朽事物。（可用於「氣節」「樂觀」等話題）
《徐霞客傳》：
24、明代旅行家、地理學家徐霞客，畢生走遍了祖國的名山大川，經歷了數不清的艱難困苦。他的努力得到回報，一部《徐霞客游記》流傳後世，而徐霞客的名字也長留青史。（可用於「勤奮」「吃苦」「回報」等話題）
《譚嗣同傳》：
25、「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」清末戊戌維新志士譚嗣同那擲地有聲的話，體現了一位改革者的無比勇氣和視死如歸的精神，鼓舞著後世的有志改革的志士仁人。（可用於「改革」「勇氣」「生與死」等話題）

1 在哈金森工廠（講述了鄧小平1921年來到巴黎一直到1923年離開離開哈金森工廠的打工經歷。表現了鄧小平堅強不屈的意志、堅忍不拔的毅力、勤奮好學的品質和開朗樂觀的個性，具有較高的文獻價值和藝術價值）
2 鐵肩擔道義（講述了李大釗同志最後時期的言論和行動，充分表現了共產黨人的高風亮節。他在敵人白色恐怖極為嚴重的情況下，臨危不懼，堅守戰斗崗位；他身陷囹圄，仍關心著黨的事業和同志們的安全，把個人的生命和家庭的安危置之度外；他在敵人的監獄里、法庭上和絞刑架下，堅貞不屈，大義凜然，最後從容就義，為黨獻身。他在監獄中寫的《自述》，充分反映了他堅定的革命原則和高超的斗爭藝術）
3 我讀一本小書同時又讀一本大書（描述了從文上私塾時的逃學生活。他睜大好奇的雙眼，敞開充滿童真的心，盡情地閱讀一本大書——多彩的人間生活。當然，他在讀生活這本大書的同時，也並未放棄對書本知識的追求）
4 在尋找「野敗」的日子裡（描畫了雜交水稻育種專家袁隆平和他的助手尋找「野敗」的艱辛歷程，從中表現了他和他的助手不怕艱苦、積極進取、勇於突破、認真執著的治學精神）
5 遨遊建築天地間（本文講述了梁思成和林徽因在賓西法尼亞大學學習建築的求學生活。在費慰梅的筆下，既能感受到梁思成和林徽因雋永的愛情，也能感受到他們作為學者的嚴謹，作為生活的勇士的幽默。在本文中，費慰梅注意到梁思成與林徽因個性的不同，從性格的差異與互補中為他們立傳。作者沒有迴避兩個人之間因為性格差異而產生的矛盾，但作者更重視兩個人解決矛盾時的和諧）
6 在畫布里搏鬥的人生（講述了作者殘障以後學習繪畫的心路歷程。從他的自我介紹中，我們不難感受到他與磨難相抗爭的精神。用他自己話來說，他作畫，其實是在畫布里搏鬥人生）
7 為世界工作（本文主要描寫了馬克思晚年生活的一些片段，從中顯示出馬克思忘我地為人類解放事業奮斗終身的精神。「為世界工作」，這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。本文沒有直接描述馬克思的革命活動，主要描繪了他的日常生活：體格、飲食、業余閱讀、兒女家事……文筆朴實，有一種歷史實錄般的真切感）
8 幸福從細小處開始（本文敘述了富蘭克林在城市公眾事務中發現的一些問題，以及他提出的解決之道。這些問題都十分細微，作者對它們的發現，既表明了他的觀察力敏銳，又反映了他對公眾利益的關心。而他提出的解決辦法，均十分實用，而且計劃得相當周全，滴水不漏。這體現出富蘭克林作為一個科學家兼政治家的優良素質。在談論這些問題及相關事務的時候，富蘭克林自己的處世態度與價值觀念也流露出來：贊賞勤勞節約，厭惡懶惰，等等）
9 一個學派的誕生（本文記敘了羅馬學派誕生的經過。在這個過程中，始終洋溢著一種熱情，對物理學的熱情，對富於挑戰和創造性的人生的熱情。由於年齡、性格的相近，這個團體充滿了歡樂與活力。拉塞蒂、費米和阿馬爾迪還共同具有一種頑皮的態度，那是一種對開玩笑和無聊行為的天真愛好，他們把這一點帶進了他們的嚴肅工作里。盡管學派中每個人的個性都很鮮明，但在這個團體里，這些個性都得到發揚，各得其所，教學和研究的方式都十分個性化。這種個性的保護與發揚後面隱含的是對個人獨創性的）
10 扼住命運的咽喉（貝多芬的一生經歷坎坷，但憑著堅強的意志，他最終克服了種種困難，取得了輝煌的成就，為人類文化事業作出了傑出的貢獻。羅曼•羅蘭對貝多芬一直非常敬仰。他尤其傾心於貝多芬身上的那種「力」——創造的「力」、克服人生苦難的「力」。羅曼•羅蘭認為，這種「力」正是治療當時歐洲頹靡精神的一記良葯。同時，羅曼•羅蘭又把貝多芬看成一個悲劇性的英雄，他在書中重點強調了貝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其與命運抗爭的毅力，他以他的故事慰藉、激勵人們。「扼住命運的咽喉」，表現的正是貝多芬不甘屈服、勇於掌握自我命運的頑強精神）
11 遠行希臘（鄧肯的希臘之行是在對古希臘文化的熟悉和嚮往的背景下展開的。這使得她對整個旅程的描述充斥著一種熱烈的情緒：不厭其煩的贊美，天馬行空的想像，一發而不可收拾的抒情……文章的結構因此看來有些散漫。但「形散神不散」，作者的情感——她的率真、浪漫、熱烈，貫穿始終）
12 電腦神童蓋茨（蓋茨是以其財富而引起世人矚目的。但與其他富豪相比，這位富豪中的富豪有個特點，他是靠自己的知識致富的。因此，這位富豪之王的成長之路，也就較其他富豪有所不同。精明的商業頭腦、大膽的冒險精神、吃苦耐勞的品質等等，這些在其他富豪身上最為重要也最被他們的傳記作者所關注的品質，在蓋茨身上就退居二線了。在他身上，更為光輝熠熠的是他的創新意識與天才之舉。本文正是從這個角度去講述這個青年富豪的人生旅程的）
13 項羽本紀（節選）（《項羽本紀》是《史記》中的名篇，它以項羽一生的戰斗經歷為中心，展現了秦末陳勝、吳廣之後的農民起義以及楚漢戰爭的歷史進程和結局，生動地塑造了項羽這個悲劇英雄的形象，既肯定了項羽率領農民起義軍推翻秦王朝的巨大功績，又揭露了他缺乏政治遠見，剛愎自用，不任賢才，屠城殺降等過失）
14 蘇武傳（節選）（《蘇武傳》是《漢書》中最精彩的篇章之一，班固以飽滿的熱情和精煉的文字，歌頌了蘇武威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移的高尚氣節，使這一人物形象流芳百世）
15 馬鈞傳（《馬鈞傳》選自《三國志》卷二十九《杜夔傳》末裴松之注，這是一篇比較完整的文章。原文開頭還有這樣幾句話：「時有扶風馬鈞，巧思絕世。傅玄序之曰」，然後才是「馬先生，天下之名巧也……」。這篇傳記記載了一位古代科學家的生平事跡，反映了作者對善於創造發明的科技人物的同情，對那些只說空話、不重視科學實踐的豪門貴族作了批判）
16 子劉子自傳（作者在自傳中敘述了自己的出身和從政經歷，特別是他參與「永貞革新」的情況，他認為「永貞革新」所做的事是正確的。他給後人留下了一份研究中唐歷史的可貴資料）
17 徐霞客傳（徐霞客傳），極力贊揚徐霞客獨立特行的品格，能存一代學人之事跡，是中國古代傳記文中不可多得的佳作之一）
18．譚嗣同傳（本文是《戊戌六君子傳》之一，本在《戊戌政變記》卷六第六篇中。作者熟知傳主的經歷與性情，故所述真實可信感人。傳記以翔實的史實，記述了戊戌變法運動的整個過程，高度頌揚了譚嗣同為變法維新鞠躬盡瘁、臨危不懼、殺身成仁的精神。是後人了解譚嗣同的重要文獻之一）

⑷ 求 有關寫 興趣 的作文素材 ，需要至少六份每份一段文字

朱光潛先生說過：「生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義和價值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。能朝抵抗力最大的路徑走，是人的特點。一個人的生命力之強弱，以能否朝抵抗力最大的路徑走為准，一個國家或是一個民族也是如此。（可用於「困難」「奮斗」「人生價值」等話題）
2、孔子是當時的一位大學者，門徒很多，如果他貪圖個人的舒適，大可以坐在曲阜過他安靜的學者生活。但是他畢生東奔西走，席不暇暖，頗受當時隱者的嗤笑。他為什麼要這樣呢？就因為他有改革天下的抱負，非達到理想，他不肯罷休。（可用於「理想」「抱負」等話題）
《我很重要》：
3、畢淑敏的文章《我很重要》，給我很大的啟發和鼓舞。是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就可以響亮地宣布——我很重要！（可用於「自信」「認識自己」等話題）
《北大是我美麗羞澀的夢》：
4、王海桐當年有一個夢——北大是我美麗羞澀的夢。我們每個同學，都會有各種各樣的美麗羞澀的夢，但是，要夢境成真，就必須要有明確的奮斗目標，靈活的學習方法，培養良好的學習習慣，享受青春的美麗……（可用於「夢」「夢想與現實」等話題）
《「布衣總統」孫中山》：
5、孫中山就任中華民國臨時大總統以後，生活還是和過去一樣簡朴。他的衣著簡朴，飲食簡朴，還喜歡走出總統府去訪問群眾，視察市政。但是，他盡量不希望打擾民眾，也不喜歡民眾喊他「萬歲」。（可用於「樸素」「廉政愛民」等話題）
《華羅庚》：
6、許多人都聽說過數學大家華羅庚，但是，並不是人人都知道，華羅庚在青年時代，是靠艱苦的自學而成才的。他開始自學數學時，僅有一本《代數》，一本《幾何》和一本50頁的《微積分》。有志者事竟成，通過刻苦的自學，他在19歲那年，便寫出了一篇震驚數學界的論文，從而受到前輩們的賞識，進入了數學研究的領域。（可用於「勤學」「自學成才」「環境與人」等話題）
7、人才的使用，不應被資格文憑所限制。華羅庚以自學而成才；21歲時被熊慶來教授賞識並接到清華大學數學系當助理員；四年後，他又被理學院院長葉企孫破格提升為助教、教授，以及研究員。（可用於「人才」「文憑」「資格」「自學成才」等話題）
8、人要踏踏實實地學習和工作，不容易；要一輩子踏踏實實地學習和工作，更不容易。華羅庚在古稀之年時說：「樹老易空，人老易松，科學之道，誡之以空，誡之以松。我願一輩子從實以終。」華老這種踏實的治學和工作態度，是我們應該效仿的。（可用於「踏實」「持之以恆」「空與實」等話題）
《羅曼•羅蘭》：
9、熱情和興趣是最好的老師。法國文豪羅曼•羅蘭在讀高師的時候，他對一切領域如哲學、生物學、邏輯學、音樂、藝術史等，都感興趣，他如飢似渴，大口大口地吞飲著精神世界中所有的清泉。沉重的學習負擔絲毫沒有阻礙他成為一位詩人，正如樹木不能阻礙自己根部的生長一樣。（可用於「學習」「熱情」「興趣」等話題）
《留取丹心照汗青》：
10、中國歷史上，就有許多高唱正氣之歌的英雄人物，春秋的齊太史、晉董狐，戰國的張良，漢代的蘇武，三國的嚴顏、管寧、諸葛亮，晉代的嵇紹、祖逖，唐代的張巡、顏皋卿、段秀實，還有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林則徐等，都是中華民族可歌可泣的英雄。（可用於「正氣」「報國」「貢獻」等話題）
11、縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。屈原、諸葛亮、杜甫、陸游、文天祥、龔自珍、林覺民、魯迅、聞一多等人的不朽的詩文，正是印證了這一點。（可用於「苦難」「敢言」等話題）
《我的回顧》：
12、愛因斯坦認為：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤。我們現在許多望子成龍望女成鳳而強制子女從就學這學那的家長，是否應該考慮給自己的子女多一點自由，使他們的天性不至過早夭折？（可用於「學習」 「興趣」「自由」等話題）
《我與地壇》：
13、命運許多時候是不公平的，史鐵生就因苦難而致殘。搖著輪椅，他徘徊在荒蕪的地壇。他想到過去，想到現實，想到母親，想到生命，想到慾望……掙扎、求存和奮斗，戰勝了絕望、懦弱和苟且，最終，他用手中的筆，寫出自己的感受和生活，成為了一位很有成就的作家。（可用於「苦難」「自強不息」「身殘志堅」等話題）
《古典詩歌》：
14、人是感情的動物，所以，人的感情應該是最豐富多彩的。就是我們的古人，也能充分體現到這一點。對待愛情，有的是「愛而不見，搔首踟躕」，有的則直抒胸臆，「山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」。（可用於「感情」 「含蓄與坦誠」「豐富多彩」等話題）
15、人最寶貴的是生命，光陰似箭，如白駒過隙，三國時立馬揮鞭，橫槊賦詩的大英雄魏武帝曹操，也不禁發出「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多」的感慨。（可用於「時間」 「光陰」「生命」等話題）
16、我們常常嫌鄉村落後偏僻，總認為生活在大城市是一種幸福，住在高樓大廈是一種幸福，於是，大家拚命往空氣混濁的城裡鑽，往水泥鋼筋的房子里鑽，現在，許多人已經意識到，「久在樊籠里」，渴望「復得返自然」，追求「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」的自然舒適的生活環境了。（可用於「環境」 「環保」「自然」等話題）
17、現在，父母干涉兒女的婚事，弄得兒女「舉身赴清池」「自掛東南枝」的悲劇可能不多，但是，父母越俎代庖，處處替兒女「打算」，違背他們的興趣而強迫他們學這學那，只能這樣不能那樣的事，則司空見慣。（可用於「教育」 「興趣」「自由」等話題）

（必修二冊1課）《》：
（必修三冊1課）《》：
（必修四冊1課）《》：
（必修五冊1課）《》：
（選修9：傳記選讀）
《在哈金森工廠》：
1、偉人並非天生，偉人之所以成為偉人，就是經歷過苦難，經受住考驗，正是法國哈金森工廠的艱苦生活，使得年輕的鄧小平獲得意志的鍛煉，並走上了職業革命家的道路。（可用於「磨難」「考驗」「逆境」「鍛煉」等話題）
2、鄧小平年輕時的性格相當活潑開朗，在法國哈金森工廠做工的那種困難艱苦之中尚能保持樂觀的精神狀態，他保持了終生。（可用於「樂觀」等話題）
3、鄧小平的學歷也不高，他曾對子女們說，他只有中學文化水平，他的知識，主要是在靠日積月累地自學而來。他的智慧，也都是在革命斗爭中和切身實踐中鍛煉而來。（可用於「自學成才」「實踐出真知」等話題）
《鐵肩擔大義》：
4、革命先烈李大釗對於生死表現出無比的豁達，對於死甚至有「跳入其中，也還有一種的佳境」的想像，使他勇敢地面對人生，更勇敢地面對死亡。（可用於「豁達」「人生」「死亡」等話題）
5、有的人，雖然離開了人世，但是，他們的精神永存。李大釗在「紅樓」中為「振興國群」發出的聲聲吶喊，有如晨鍾之聲，回盪在祖國的天空；他點播的革命種子已經在祖國大地生根、發芽、開花、結果！（可用於「精神」「生命」「生與死」等話題）
《我讀一本小書同時又讀一本大書》：
6、讀書重要，但是，生活實踐更重要，一個對身邊事物毫不關心毫無興趣的人，是難以成材的。所以，我們應該象作家沈從文那樣，既讀一本小書，更讀一本大書，捕捉大自然里的聲音、顏色、氣味，在與大自然的親近與熏陶中感受到生命的本真和快樂。（可用於「實踐」「生活」「興趣」「大自然」等話題）
《在尋找「野敗」的日子裡》：
7、挫折不可怕，艱苦也不可怕，真正可怕的是喪失自我，是迷失自我。袁隆平總能夠調整自我，這使得他無論在多麼惡劣的環境下，都能保持最佳狀態。（可用於「挫折」「自信」「心態」「調整自我」等話題）
8、為了雜交水稻的成功，袁隆平整個身心投入到科學試驗之中。他記住，上帝給予人的並不多，必須要牢牢抓住一切機遇。他象是一位到西天取經的唐僧，經過九九八十一道劫難，他抓住了，他成功了。（可用於「堅持」「執著」「機遇」等話題）
《遨遊知識天地間》：
9、近代大文豪梁啟超曾告誡兒子梁思成：「我生平最服膺曾文正兩句話：『莫問收獲，但問耕耘』……盡自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無人而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。」（可用於「耕耘與收獲」「持之以恆」等話題）
《在畫布里搏鬥的人生》：
10、台灣青年謝坤山，16歲時就因意外失去左腿和雙臂，幾年後又意外失去右眼，但是他並沒有向命運低頭，而是勇敢地扼住命運的咽喉，解決生活自理問題，進而學慣用嘴咬住畫筆作畫，終於成為一名殘疾人畫家。他每年還做四五百場的演講，寫出了10萬字的自傳《我是謝坤山》。（可用於「意志」「自強不息」「生命的價值」「命運」等話題）
《為世界工作》：
11、馬克思愛說的一句話是：「為世界工作。」凡是有幸能夠獻身於科學的人，都應該使自己的知識服務於人類。（可用於「人生目標」「貢獻」等話題）
12、雖然馬克思睡得很晚，但他每天早晨總在八九點鍾起來，喝過清咖啡和讀過報紙之後，就到書房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。（可用於「勤奮」「持之以恆」等話題）
13、馬克思把欣賞文學當作精神上的休息。他精通上至中世紀的德國文學，喜愛歌德的《浮士德》；喜愛英國的莎士比亞、司各特、拜倫、雪萊等；喜歡法國的迪德羅，愛讀塞萬提斯、巴爾扎克、大仲馬等的長篇小說。（可用於「科學與文學」「精神享受」等話題）
《幸福從細小處開始》：
14、富林克林認為，人類的幸福，並不是由百年難遇的巨大機遇帶來的，而由每天產生的細小利益匯集而成。因此，我們可以說：幸福從細小處開始。（可用於「小」「幸福」等話題）
15、富林克林23歲時，便寫下了自己的《墓誌銘》：「本傑明-富林克林，一個印刷工的遺體在此長眠。就像一本舊書的封面，目錄已被撕去，字母和鍍金已經剝落，他的遺體將會腐朽，但他的著作將會永垂後世，他深信他的著作經過編者的校訂與修改，會以更新更美的版本再度面世。」一個豁達而自信的形象躍然紙上。（可用於「豁達」「樂觀」「自信」「生與死」等話題）
《一個學派的誕生》：
16、義大利物理學家費米，在科學研究工作上是嚴肅、認真、執著的，但在他妻子的眼裡，他還有另外的一面：頑皮、好勝、孩子氣，愛開玩笑，等等。其實，科學家、政治家等也是人，也是有血有肉的真實的人，只不過他們的形象常常被神聖化罷了。（可用於「人的多面性」「事物的多樣性」「童心」等話題）
《扼住命運的咽喉》：
17、生活的艱難，身體的殘疾，愛情的不幸，長期折磨著貝多芬，但是，貝多芬說：「我要扼住命運的喉嚨。它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！」他化悲憤為創作的動力，他的意志佔了優勢。一種無可抗拒的力把憂郁的思想一掃而空。（可用於「命運」「意志」「自強不息」等話題）
《遠行希臘》：
18、古人說「讀萬卷書，行萬里路」，多參觀文化古跡，多吸收文化的精髓，是很有必要的。現代舞蹈創始人、美國舞蹈家鄧肯在她的自傳中就寫到「遠行希臘」一事。古希臘的西方文明給了她許多精神的啟迪和創作的靈感。（可用於「文化」「視野」「愛護文物」「創作源泉」等話題）
《電腦神童蓋茨》：
19、許多青年人只是看到蓋茨的成就和財富，而不知道或不注重他的成長和奮斗歷程。蓋茨少年時代活潑、好學、善於動腦；青年時代敏銳、果斷、毅然退學從商；任公司領導時嚴謹、刻苦、深謀遠慮、不斷創新，為微軟的壯大奠定了基礎……（可用於「勤奮」「科學態度」「成功秘訣」等話題）
《項羽本紀》：
20、少有大志是好事，但是，不應剛愎自用。就如西楚霸王項羽，年輕時就有大志，要學「萬人敵」；見到秦始皇出巡，也敢於說「彼可取而代也」；但是，他勇力有餘而智慧不足，加上剛愎自大，「自矜功伐」，最終招至烏江自刎。（可用於「立志」「驕傲」等話題）
《蘇武傳》：
21、蘇武牧羊於北海，堅持民族氣節十九年，雖然是封建時代一個忠君愛國的典型，但是，他所表現出來的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神品格，至今仍值得我們學習。（可用於「氣節」「愛國」等話題）
《馬鈞傳》：
22、《馬鈞傳》有傅玄對裴秀說的一段話，很有意思：「子所長者言也，所短者巧也。馬氏所長者巧也，所短者言也。以子所長，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長，則必有所不解矣。」這段話告訴我們，人的才能不同，各有所長短，不應以自己的長處去為難別人的短處，你應該記住，自己也必定有不如別人的地方。（可用於「長與短」「謙虛」等話題）
《子劉子自傳》：
23、唐朝的政治家、文學家劉禹錫，曾參與王叔文的「永貞革新」，革新失敗後，他被貶官到外地多年，但是，他堅守氣節，並保持著樂觀向上的精神。「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，他堅信新生事物一定會戰勝腐朽事物。（可用於「氣節」「樂觀」等話題）
《徐霞客傳》：
24、明代旅行家、地理學家徐霞客，畢生走遍了祖國的名山大川，經歷了數不清的艱難困苦。他的努力得到回報，一部《徐霞客游記》流傳後世，而徐霞客的名字也長留青史。（可用於「勤奮」「吃苦」「回報」等話題）
《譚嗣同傳》：
25、「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」清末戊戌維新志士譚嗣同那擲地有聲的話，體現了一位改革者的無比勇氣和視死如歸的精神，鼓舞著後世的有志改革的志士仁人。（可用於「改革」「勇氣」「生與死」等話題）

1 在哈金森工廠（講述了鄧小平1921年來到巴黎一直到1923年離開離開哈金森工廠的打工經歷。表現了鄧小平堅強不屈的意志、堅忍不拔的毅力、勤奮好學的品質和開朗樂觀的個性，具有較高的文獻價值和藝術價值）
2 鐵肩擔道義（講述了李大釗同志最後時期的言論和行動，充分表現了共產黨人的高風亮節。他在敵人白色恐怖極為嚴重的情況下，臨危不懼，堅守戰斗崗位；他身陷囹圄，仍關心著黨的事業和同志們的安全，把個人的生命和家庭的安危置之度外；他在敵人的監獄里、法庭上和絞刑架下，堅貞不屈，大義凜然，最後從容就義，為黨獻身。他在監獄中寫的《自述》，充分反映了他堅定的革命原則和高超的斗爭藝術）
3 我讀一本小書同時又讀一本大書（描述了從文上私塾時的逃學生活。他睜大好奇的雙眼，敞開充滿童真的心，盡情地閱讀一本大書——多彩的人間生活。當然，他在讀生活這本大書的同時，也並未放棄對書本知識的追求）
4 在尋找「野敗」的日子裡（描畫了雜交水稻育種專家袁隆平和他的助手尋找「野敗」的艱辛歷程，從中表現了他和他的助手不怕艱苦、積極進取、勇於突破、認真執著的治學精神）
5 遨遊建築天地間（本文講述了梁思成和林徽因在賓西法尼亞大學學習建築的求學生活。在費慰梅的筆下，既能感受到梁思成和林徽因雋永的愛情，也能感受到他們作為學者的嚴謹，作為生活的勇士的幽默。在本文中，費慰梅注意到梁思成與林徽因個性的不同，從性格的差異與互補中為他們立傳。作者沒有迴避兩個人之間因為性格差異而產生的矛盾，但作者更重視兩個人解決矛盾時的和諧）
6 在畫布里搏鬥的人生（講述了作者殘障以後學習繪畫的心路歷程。從他的自我介紹中，我們不難感受到他與磨難相抗爭的精神。用他自己話來說，他作畫，其實是在畫布里搏鬥人生）
7 為世界工作（本文主要描寫了馬克思晚年生活的一些片段，從中顯示出馬克思忘我地為人類解放事業奮斗終身的精神。「為世界工作」，這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。本文沒有直接描述馬克思的革命活動，主要描繪了他的日常生活：體格、飲食、業余閱讀、兒女家事……文筆朴實，有一種歷史實錄般的真切感）
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10 扼住命運的咽喉（貝多芬的一生經歷坎坷，但憑著堅強的意志，他最終克服了種種困難，取得了輝煌的成就，為人類文化事業作出了傑出的貢獻。羅曼•羅蘭對貝多芬一直非常敬仰。他尤其傾心於貝多芬身上的那種「力」——創造的「力」、克服人生苦難的「力」。羅曼•羅蘭認為，這種「力」正是治療當時歐洲頹靡精神的一記良葯。同時，羅曼•羅蘭又把貝多芬看成一個悲劇性的英雄，他在書中重點強調了貝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其與命運抗爭的毅力，他以他的故事慰藉、激勵人們。「扼住命運的咽喉」，表現的正是貝多芬不甘屈服、勇於掌握自我命運的頑強精神）
11 遠行希臘（鄧肯的希臘之行是在對古希臘文化的熟悉和嚮往的背景下展開的。這使得她對整個旅程的描述充斥著一種熱烈的情緒：不厭其煩的贊美，天馬行空的想像，一發而不可收拾的抒情……文章的結構因此看來有些散漫。但「形散神不散」，作者的情感——她的率真、浪漫、熱烈，貫穿始終）
12 電腦神童蓋茨（蓋茨是以其財富而引起世人矚目的。但與其他富豪相比，這位富豪中的富豪有個特點，他是靠自己的知識致富的。因此，這位富豪之王的成長之路，也就較其他富豪有所不同。精明的商業頭腦、大膽的冒險精神、吃苦耐勞的品質等等，這些在其他富豪身上最為重要也最被他們的傳記作者所關注的品質，在蓋茨身上就退居二線了。在他身上，更為光輝熠熠的是他的創新意識與天才之舉。本文正是從這個角度去講述這個青年富豪的人生旅程的）
13 項羽本紀（節選）（《項羽本紀》是《史記》中的名篇，它以項羽一生的戰斗經歷為中心，展現了秦末陳勝、吳廣之後的農民起義以及楚漢戰爭的歷史進程和結局，生動地塑造了項羽這個悲劇英雄的形象，既肯定了項羽率領農民起義軍推翻秦王朝的巨大功績，又揭露了他缺乏政治遠見，剛愎自用，不任賢才，屠城殺降等過失）
14 蘇武傳（節選）（《蘇武傳》是《漢書》中最精彩的篇章之一，班固以飽滿的熱情和精煉的文字，歌頌了蘇武威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移的高尚氣節，使這一人物形象流芳百世）
15 馬鈞傳（《馬鈞傳》選自《三國志》卷二十九《杜夔傳》末裴松之注，這是一篇比較完整的文章。原文開頭還有這樣幾句話：「時有扶風馬鈞，巧思絕世。傅玄序之曰」，然後才是「馬先生，天下之名巧也……」。這篇傳記記載了一位古代科學家的生平事跡，反映了作者對善於創造發明的科技人物的同情，對那些只說空話、不重視科學實踐的豪門貴族作了批判）
16 子劉子自傳（作者在自傳中敘述了自己的出身和從政經歷，特別是他參與「永貞革新」的情況，他認為「永貞革新」所做的事是正確的。他給後人留下了一份研究中唐歷史的可貴資料）
17 徐霞客傳（徐霞客傳），極力贊揚徐霞客獨立特行的品格，能存一代學人之事跡，是中國古代傳記文中不可多得的佳作之一）
18．譚嗣同傳（本文是《戊戌六君子傳》之一，本在《戊戌政變記》卷六第六篇中。作者熟知傳主的經歷與性情，故所述真實可信感人。傳記以翔實的史實，記述了戊戌變法運動的整個過程，高度頌揚了譚嗣同為變法維新鞠躬盡瘁、臨危不懼、殺身成仁的精神。是後人了解譚嗣同的重要文獻之一

⑸ 以林徽因為素材可以寫什麼

林徽因的情感世界自然是出名的,但是我們也不能忘記,林徽因本身是一位作家、版詩人和建築家.林徽因的權感情世界已經有太多的人挖掘,我想再怎麼繼續深入,也不會有太大的超越了,倒是不如從林徽因的文章、詩歌入手,穿插著她的情感生活來寫,這樣可能更容易一些.

⑹ 作文素材的運用示例有哪些

關於生活的:不見那落下去的夕陽，是多麼和平靜美嗎?不見那怒放的春花，是多麼熱烈火暴嗎?我們生活在天地間的人，若能獻出自己的熱力，如驕陽之壯烈;若能展開自己的激情，如春花之絢麗;那麼，生活過而非白活，熱愛過而有真愛，短暫的一生便不只是一生。

關於奮斗的:帆清楚地知道:在大海上航行，難免會被風吹折，也可能會被大海吞下，但這些危險決不會使帆低下高昂的頭顱!因為帆早已把生命交給了大海，也把死交給了大海。帆懂得:如果離開了這沸騰的航海事業。帆即使活著，還不只是一塊閑置的破布。

⑺ 以林徽因為素材可以寫什麼深刻立意一點的 謝謝 在線等

林徽因的情感世界自然是出名的，但是我們也不能忘記，林徽因本身是一位回作家、答詩人和建築家。林徽因的感情世界已經有太多的人挖掘，我想再怎麼繼續深入，也不會有太大的超越了，倒是不如從林徽因的文章、詩歌入手，穿插著她的情感生活來寫，這樣可能更容易一些。

⑻ 美麗的智慧作文記敘文素材庫

林徽因：美麗與智慧的絕唱
【人物事跡】（最好能有細節）
林徽因是中國第一位女建築師、建築學女教授。東北大學初創期間，林徽因講授「雕塑史」和建築設計，後來又講「專業英語」。她與梁思成一起為中國建築界培養了一批的建築學精英，桃李滿天下。教書之餘，她還和男子一樣，風餐露宿，爬樑上柱，到全國各地實地勘察。解放初期，她組織設計了中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑。
戰爭期間，為保護文物建築，梁、林夫婦精心編制了一套標有古代文物建築的資料，並在軍事地圖上註明了位置。他們把這套資料發給了奉命轟炸日軍基地的美國飛行員，還送給了國共兩黨的高級將領，以防止文物建築在戰爭中被摧毀。解放初期，面對北京城的拆除改造，她與梁思成撰寫文章、設計方案，呼籲國家保護古代建築、維護古都風貌。當他們的忠告沒有被政府採納時，她難過地哭了。
林徽因的詩歌優美，但與柔媚無緣；它堅韌，卻遠離剛烈。比如，她的《人間四月天》「你是一樹一樹的花開，是燕/在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！」從很平常的生活里能寫出詩來，足以見出林徽因那有別常人的纖細敏感的氣質。
林徽因是一個好妻子，丈夫梁思成生病的時候，精心照料；林徽因也是一位好母親，為了女兒可以徹夜不睡。林徽因支撐著一個家，在梁家是長嫂，在林家是長姐，為弟妹們的生活起居，她不厭其煩地張羅、操勞。
她的墓碑上這樣寫著：這里長眠著林徽因，她是建築師、詩人和母親。
【相關評述】
1、林徽因的一生如同一首詩，真摯，雋永而有激情。對於愛美愛藝術勝過愛自己生命的林徽因來說，51歲告別這個世界並沒有太多遺憾。她在自己的生命過程里釋放了全部的愛與熱情。她的生命有病痛，但沒有陰暗；有貧困，但沒有卑微；有悲愴，但沒有鄙俗。她走了，在一年四月春日的清晨。盡管晨光熹微，白露如霜，但人們都記得，她走於一天最清新的時刻，她的生命定格於美好的人間四月天。（張清平）
2、人類進入文明史後，女性一直被淹沒在歷史的黑洞里。在婦女解放這條路上，20世紀中國婦女先覺者中相當多的人以與新文學共體的方式，張揚著自我的獨立品格，從而讓我們見識到有別於傳統「象牙美人」、激盪著青春氣息與時代風雲的美麗人生。林徽因應該是這一群體中很特別的一個。面對這樣的女子，倘若還要糾纏她的情感，那麼那個據說為她終身不娶的哲學家金岳霖的真誠最能夠說明她情感的品質。倘若還要記起她的才華，那麼她的詩文以及她與梁思成共同完成的論著足以表現她才華的全部，因為那些充滿知性與靈性的連珠的妙語已經絕響。倘若還要記起她的堅忍與真誠，那麼她一生的病痛以及伴隨梁思成考察的那些不可計數的荒郊野地里的民宅古寺足以證明，她確實是一位不可多得的真正的女人。（張曉春）
3、我們常常要藉助一個男人的光線，才看到他背後的女人，但林徽因是個例外。在她身上，折射著許多優秀男人的光芒，而她反過來又為這些男人增添了光彩，我們舉著她這支蠟燭，把那些有著別樣才情與身世的男人照看得更加清楚：梁啟超、胡適、梁思成、徐志摩、金岳霖、費正清、沈從文、張奚若……這串散發著光芒的名單里，間或瞥見林徽因的衣袂飄動，她與他們終生保持著或父或兄、或親或友的深厚情感。（蒯樂昊）
【應用思考】
閱讀林徽因，能滋生出一份感佩，驚奇世間果然有這樣的女人，集才氣、美質、傲岸、感性與理性於一體。如果不是生不逢時，如果她不是多病的女人，如果她的詩作文集有人編纂整理，或許今人讀到的也許會是一個真正的女詩人，讀到的一定會是一個近代建築史上的泰斗。後人審視她的一生，盡管會生出種種遺憾，但是對於林徽因來說，她的一生並不殘缺。

⑼ 郭沫若林徽因徐志摩三人到底什麼關系

郭沫若和徐志摩、林徽因二人沒有直接關系。

郭沫若和徐志摩基本同時學成回國，住在同一城市上海，卻無緣結交。兩人的交集僅有一場回國之後由眼淚引發的筆墨官司。而徐志摩和林徽因曾經是戀人關系，不過兩人後來分手了。兩人分手後，林徽因嫁給了梁思成，徐志摩娶了陸小曼。

1921年，16歲的林徽因游歷歐洲，在英倫結識了當時正在英國留學的徐志摩。林徽因被徐志摩所吸引，而徐志摩也被林徽因出眾的才華與美麗所吸引，為林徽因寫過很多情詩。

兩人以書信來往，交往甚密，並有談論婚嫁之意。徐志摩在1922年3月向張幼儀提出離婚。

1924年泰戈爾訪華期間，徐志摩和林徽因共同擔任翻譯，之後徐志摩陪同泰戈爾去了日本，林徽因和梁思成到了賓夕法尼亞大學，四年之後兩人再次見面，徐志摩已與陸小曼完婚，林徽因也嫁給了梁思成。

(9)林徽因毛坯素材擴展閱讀：

與林徽因相見之時，徐志摩已是一個兩歲孩子的父親了。而林徽因卻只是個穿著白衣、容貌纖細的十六歲少女。從他們相遇的那一刻開始，她就成為詩人心裡永恆的素材，寄託的夢想，一個被詩人無數次理想詩化的女子，一個脫離了現實只存在夢幻之中的女子。

徐志摩單戀上她，為她寫作無數動人心弦的情詩，甘做她裙邊的一株雜草。1922年，「林徽因在英，與志摩有論婚嫁之意，林謂必先與夫人張幼儀離婚後始可……」

同年3月，徐志摩在柏林提出與原配張幼儀離婚。張幼儀雖然感到太突然，但仍理智地對待這件事，隨即帶著孩子遠走他鄉，到德國留學去了。但事實上林徽因當時也已經許配了梁思成。很有意思的是，作為父親的林長民竟然也猶猶豫豫地默許了女兒與徐志摩之間的愛情。

徐志摩對林徽因的影響還是很大的，他是林徽因文學道路上的引路人。林徽因曾對她的子女們親口講過，徐志摩寫過很多詩送給林徽因，最有名的是《偶然》。1931年11月19日准備參加林徽因演講會的徐志摩遭遇墜機事故遇難。

⑽ 現實比理想重要的辯論素材

千里之行，始於足下。沒有現實的第一步，何談千里？那樣的理想也是空想。 理想與現實是有距離的，拋開現實的理想是幻想；沒有現實的自足之地，你要找尋理想，除非給你插上虛無縹緲的翅膀。 理想基於現實，不立足現實，理想永遠是空中樓閣，太理想化了，理想會被魔鬼擊得粉碎。 現實是鐵的不移的事實，不承認現實的一切的理想都成泡影。 拋開了現實，理想便好似斷了線的風箏。 太理想化就變成了夢，或許他比別人多了做夢的資本，在夢畢竟是夢。張藝謀為了找靜秋，滿中國找，曾深深感嘆靜秋不好找。靜秋是無數人心中純潔美好的象徵，《山楂樹之戀》中的靜秋是泥中青蓮，只可遠看不可褻玩。 作家樹上春說過，他理想中的女人沒有出現過，他一樣可以結婚過日子。知道生活和理想是兩回事，對於有些人很難做到。把生活藝術化是件很美的事情，誰都願意。可生活不是詩，生活需要我們去妥協。堅持走理想的浪漫主義往往很悲劇收場。王子和公主只是神話。才子佳人也只是個傳說。聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。 生活不是天上的煙雲，是腳下的路，該一步一步踏實去走。雲和煙只是路上的風景，不是生活。只走路不看風景，也會枯燥乏。身置身雲里霧里，總有一天會從雲中墜落，突然夢醒，那時已面目前非。 很多時候，一個人越要追求完美，越認為某個人完美，這個人越不敢嫁與你，因為她知道你愛的是你為自己虛構的影子，不是實實在在的一個活人。人都是有缺點，要不是仙了。完美主義就是把現實神化，聽說林徽因不嫁與徐志摩就是這個原因。林徽因是個聰明的才女，她懂得徐志摩要什麼？而她給不起。賭不起。