① 有沒有誰知道一些建築大師設計的別墅或者獨立住宅是建在河邊的
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② 當代中國大師雖寥寥，然小家眾多，試問其中最有大家之范者幾何
季羨林
季羨林，1911年生於山東清平（今並入臨清市）。祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農民。叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字。6歲，到濟南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。 7歲後，在山東省立第一師范學校附設新育小學讀書。10歲，開始學英文。12 歲，考入正誼中學，半年後轉入山東大學附設高中。 在高中開始學德文，並對外國文學發生興趣。18歲，轉入省立濟南高中，國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。"我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將近耄耋之年，仍然不能放下筆，全出於董老師之賜，我畢生難忘。" 1930年，考人清華大學西洋文學系，專業方向德文。從師吳宓、葉公超學東西詩比較、英文、梵文，並選修陳寅恪教授的佛經翻譯文學、朱光潛的文藝心理學、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的陶淵明詩。與同學吳組緗、林庚、李長之結為好友，稱為"四劍客」。同學中還有胡喬木。喜歡"純詩"，如法國魏爾蘭、馬拉梅。比利時維爾哈倫，以及六朝駢文，李義山、姜白石的作品。曾翻譯德萊塞、屠格涅夫的作品。大學期間，以成績優異，獲得家鄉清平縣政府所頒獎學金。
1935年9月，根據清華大學文學院與德國交換研究生協定，清華招收赴德研究生，為期兩年 。季羨林被錄取，隨即到德國。在柏林，和喬冠華同游。10月，抵哥廷根，結識留學生章用、田德望等。入哥廷根大學，"我夢想，我在哥廷根，......我能讀一點書，讀點古代有過光榮而這光榮將永遠不會消滅的文字。""我不知道我能不能捉住這個夢。」（《留德十年》）
1936年春，季羨林選擇了梵文。他認為"中國文化受即度文化的影響太大了。我要對中印文化關系徹底研究一下，或能有所發明。"因此，"非讀梵文不行。""我畢生要走的道路終於找到了，我沿著這一條道路一走走了半個多世紀，一直走到現在，而且還要走下去。」（《留德十年》）"命運允許我堅定了我的信念。" 季羨林在哥廷根大學梵文研究所主修印度學，學梵文、巴利文。選英國語言學、斯拉夫語言學為副系，並加學南斯拉夫文。季羨林師從"梵文講座"主持人、著名梵文學者瓦爾德施米特教授，成為他唯一的聽課者。一個學期 4O多堂課，學習了異常復雜的全部梵文文法。接著部分著作年輕時的季羨林 讀梵文原著，第5學期讀吐魯番出土的梵文佛經殘卷。第6學期准備博士論文：《〈大事渴陀中限定動詞的變化〉》。佛典《大事》厚厚3大冊，是用混合梵文寫成的，他爭分奪秒，致力於讀和寫，"開電燈以繼晷，恆兀兀以窮年"。
1940年12月至1941年2月，季羨林在論文答辯和印度學、斯拉夫語言、英文考試中得到4個"優"，獲得博士學位。因戰事方殷，歸國無路，只得留滯哥城。10月，在哥廷根大學漢學研究所擔任教員，同時繼續研究佛教混合梵語，在《哥廷根科學院院刊》發表多篇重要論文。"這是我畢生學術生活的黃金時期，從那以後再沒有過了。""博士後"的歲月，正是法西斯崩潰前夜，德國本土物質匱乏，外國人季羨林也難免"在飢餓地獄中"掙扎，和德國老百姓一樣經受著戰禍之苦。而作為海外遊子，故園情深，尤覺"天涯地角有窮時，只有相思無盡處"，祖國之思和親情之思日夕 索繞，"我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影"。
1945年1O月，二戰終結不久，即匆匆束裝上道，經瑞土東歸，"宛如一場春夢，十年就飛過去了"。離開哥廷根35年後的1980年，季羨林率中國社會科學代表團重訪哥市，再謁83歲高齡的瓦爾德施米特恩師，相見如夢。後來作感人至深的名文《重返哥廷根》。
1946年5月，抵達上海，旋赴南京，與李長之重逢，經李介紹，結識散文家梁實秋、詩人臧克家。在南京拜謁清華時期的恩師陳寅恪，陳推薦他去北京大學任教，遂又拜見正在南京的北京大學代理校長傅斯年。秋，回到北平，拜會北大文學院院長湯用彤，被聘為教授兼東方語言文學系主任，在北大創建該系。同事中有阿拉伯語言學家馬堅、印度學家金克木等。 解放後，繼續擔任北大東語系教授兼系主任，從事系務、科研和翻譯工作。先後出版的德文中譯本有德國《安娜·西格斯短篇小說集》（1955 年），梵文文學作品中譯本有印度伽梨陀娑《沙恭達羅》（劇本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷書》（1959年）、印度伽梨陀娑《優哩婆濕》（劇本，1962年）等，學術著作有《中印文化關系史論叢》（1957年）、《印度簡史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起義》（1985年）等。1956年2月，被任為中國科學院哲學社會科學部委員。1954年、1959年、1964年當選為第二、三、四屆全國政協委員。並以中國文化使者的身份先後出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯、伊拉克、埃及、敘利亞等國家。"文革"中受到"四人幫"及其北大爪牙的殘酷迫害。1978年復出，繼續擔任北京大學東語系系主任，並被任命為北京大學副校長、北京大學南亞研究所所長。當選為第五屆全國政協委員。 1983年，當選為第六屆全國人大常委。1984年，任北京大學校務委員會副主任。1988年，任中國文化書院 院務委員會主席。並曾以學者身份先後出訪德國、日本、泰國。 70年代後期以來擔任的學術回體職務有：中國外國文學會副會長（1978年）、中國南亞學會會長（1979年）、中國民族古文字學會名譽會長（ 1980年）、中國外語教學研究會會長（1981年）、中國語言學會會長（1983年）、中國敦煌吐魯番學會副會長（1983年）、中國史學會常務理事（1984年）、中國高等教育學會副會長（1984年）、中國作家學會理事（1985 年）、中國比較文學會名譽會長（ 1985年）、中國亞非學會會長（ 1990年）等。 1998年4月，《牛棚雜憶》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界認為"這是一本用血淚換來的和淚寫成的文字。這是一代宗師留給後代的最佳禮品"。季羨林的學術研究，用他自己的話說是："梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛。"
綜合北京大學東方學系張光麟教授和令恪先生所述，季羨林的學術成就大略包括在以下10個方面：（1）印度古代語言研究--博士論文《〈大事〉渴陀中限定動詞的變化》、《中世印度語言中語尾-am，向-o和-u的轉化》、《使用不定過去式作為確定佛典的年代與來源的標准》等論文，在當時該研究領域內有開拓性貢獻；（2）佛教史研究--他是國內外為數很少的真正能運用原始佛典進行研究的佛教學學者，把研究印度中世語言的變化規律和研究佛教歷史結合起來，尋出主要佛教經典的產生、演變、流傳過程，藉以確定佛教重要派別的產生、流傳過程；（3）吐火羅語研究--早期代表作《〈福力太子因緣經〉吐火羅語諸本諸平行譯本》，為吐火羅語的語意研究開創了一個成功的方法，1948年起即對新疆博物館藏吐火羅劇本《彌勒會見記》進行譯釋，1980年又就7O年代新疆吐魯番地區新發現的吐火羅語A《彌勒會見記》發表研究論文多篇，打破了"吐火羅文發現在中國，而研究在國外"的欺人之談；（4）中印文化交流史研究--《中國紙和造紙法輸人印度的時間和地點問題》、《中國蠶絲輸入印度問題的初步研究》等文，以及《西遊記》有些成分來源於印度的論證，說明中印文化"互相學習，各有創新，交光互影，相互滲透"；（5）中外文化交流史研究--80年代主編《大唐西域記校注》、《大唐西域記今譯》，並撰10萬字的《校注前言》，是國內數十年來西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中國、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞，以及歐、美、非三洲和這些地區文化交流的歷史畫卷，有重要的歷史和現實意義；（6）翻譯介紹印度文學作品及印度文學研究--《羅摩衍那》是即度兩大古代史詩之一，2萬余頌，譯成漢語有9萬余行，季羨林經過1O年堅韌不拔的努力終於譯畢，是我國翻譯史上的空前盛事；（7）比較文學研究--80年代初，首先倡導恢復比較文學研究，號召建立比較文學的中國學派，為我國比較文學的復興，作出了巨大貢獻；（8）東方文化研究一一從8O年代後期開始，極力倡導東方文化研究，主編大型文化叢書《東方文化集成》，約50O余種、8OO余冊，預計15年完成；（9）保存和搶救祖國古代典籍--9O年代，擔任《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》兩部巨型叢書的總編纂；（10）散文創作--從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80餘萬字之多，鍾敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說："文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。他樸素，是因為他真誠。""我愛先生文品好，如同野老話家常。"
80年代後期以來，季羨林對文化、中國文化、東西方文化體系、東西方文化交流，以及21世紀的人類文化等重要問題，在文章和演講中提出了許多個人見解和論斷，在國內外引起普遍關注。
饒宗頤
饒宗頤 ，1917年生，字固庵，號選堂，廣東潮州人。幼耽文藝，18歲續成其父所著《潮州藝文志》，刊於《嶺南學報》。以後歷任無錫國專、廣東文理學院、華南大學等教授。1949年移居香港，任教香港大學，並先後從事研究於印度班達伽東方研究所，又在新加坡大學、美國耶魯大學、法國高等研究院任職教授。1973年回香港，任中文大學講座教授及系主任。饒教授於1962年獲法國漢學儒蓮獎，1982年獲香港大學頒授榮譽文學博士，後任香港中文大學藝術系榮譽講座教授。1993年為上海復旦大學顧問教授。饒教授學術范圍廣博,凡甲骨、敦煌、古文字、上古史、近東古史、藝術史、音樂、詞學等，均有專著，出版書40種，學術論文過三百篇。藝術方面於繪畫、書法造詣尤深。繪畫方面，擅山水畫，寫生及於域外山川，不拘一法，而有自己面目。人物畫取法白畫之白描畫法，於李龍眠、仇十洲、陳老蓮諸家之外，開一新路，影響頗大。書法方面，植根於文字，而行草書則融入明末諸家豪縱韻趣，錄書兼采谷口、汀洲、冬心、完白之長，自成一格。（摘自《饒宗頤書畫》之簡歷）
饒宗頤，字固庵，又字伯濂，伯子。號選堂。一九一七年生於廣東潮安。父親饒鍔，為潮州大學者，著作甚富。幼承家學，未冠整理其父遺著「潮州藝文志」，於一九三七年刊登「嶺南學報」，以此知名。一九三五年之一九三七年，應中山大學之聘任廣東通志館專任纂修。一九三九年至一九四一年協助葉恭綽編「全清詞鈔」。一九四三年至一九四五年任無錫國專教授。一九四七年至一九四八年出任汕頭華南大學文史系教授兼「潮州志」總編纂。
饒教授於一九四九年遷居香港。自一九五二年至一九六八年，歷任香港大學中文系講師。高級講師及教授職。一九六二年獲法國法蘭西學院頒發「漢學儒蓮獎」。一九六三年，曾至印度班達伽東方研究所作學術研究。一九六五年至一九六六年又在法國國立科學中心研究敦煌寫卷。
一九六八年至一九七三年應新加坡大學之聘出任中文系教授兼系主任；期間一九七零年至一九七一年，曾任美國耶魯大學研究院客座教授。一九七二年至一九七三年，又任台灣中央研究院教授。一九七三年至一九七八年，任香港中文大學中文系教授兼系主任。期間於一九七四年，為法國遠東學院院士。
一九七八年退休後，又於一九七八年至一九七九年任法國高等研究院客座教授。一九八零年，任日本京都大學研究所客座教授。一九七九年至一九八六年又擔任香港中文大學中國文化研究所榮譽高級研究員；期間於一九八二年獲香港大學頒授榮譽文學博士學位。復獲香港中文大學授予中文系榮休講座教授銜。
一九八一年至一九八八年曾擔任澳門大學客座教授。一九九二年起被復旦大學聘為顧問教授。一九九四年起又任泰國華僑崇聖大學中華文化學術研究院院長。
饒教授有關東南亞華僑史研究的重要著作有：「星馬華文碑刻系年」及「新加坡古事記」兩種及發表了多篇論文：「新加坡古地名辯正」「秦代初平南越辨」「蘇門答臘北部發現漢錢古物」「蒲甘國史零拾」「論述中緬文化關系」「論述中越文化關系」等，為華僑史研究增添了珍貴的資料，又曾於一九七零年就「新加坡古代名稱的檢討－蒲羅中問題商議」與許雲樵教授，陳育崧先生展開了為期九個月的論戰，引起學術界的密切關注。
饒教授是學富五車，著作等身的學者。他知識淵博，精通多種外語。六十多年來，孜孜不倦，在文學，語言學，古文字學，敦煌學，宗教學及華僑史料等方面都取得了卓越的成就。除了專著六十多種外，尚有發表在世界各大學術期刊及各大書刊上的論文，短文和雜文約有四百篇。饒教授為國際漢學界及海內海外弘揚中華文化，作出了不可磨滅的貢獻。
南懷瑾
時至今日，在海峽兩岸，在日本、韓國，在東南亞，在北美、歐洲，甚至在世界上其它更多的國家和地區，南懷瑾先生依然是一位頗富神秘色彩的傳奇人物，且名播遐邇，聲譽日隆……。
早在四十餘年前，作為國學大師的南懷瑾先生即在台灣傾全力講述印行傳統文化經典，從學界、商界、政界，直到民間大眾，不辭辛勞，奔波教化三十餘載，內容涵蓋了儒、佛、道及諸子百家，兼及醫卜天文、拳術劍道、詩詞曲賦，著述凡三十餘種，立足時代科學精神，將古老的中華傳統文化推進到一個新的、更加璀燦奪目的文化層面，開拓了全新的學術視野，其影響之深遠必將是劃時代的。其後，先生又奔走於美國、香港、歐洲等地，雖偶於經貿領域度化，然其根本心願仍在中華傳統文化之宏揚，蓋以文化為民族存亡之根本也。
數十年來，南先生雖旅居海外，然心懷故土鄉梓，深切關懷著大陸經濟、文化、社會的發展，晚年尤甚，諄諄教導海外眾多弟子赴大陸投資，引進先進科技，支持國家經濟建設，並率先在大陸投資一千二百八十六萬美元修建金溫鐵路。籌集巨額資金在大陸南北十餘所高等院校設立「光華教育獎學金」，為希望工程捐助拳拳愛心……凡此種種，令人感佩。
③ 中國十大建築設計大師知名學者有哪些
網上找的 ，，，戴帆，知名建築設計師 DESTROY建築設計事務所設計總監，代表作品有版美國德克薩斯州的權環球貿易中心建築群，建築作品展示出一種高度深邃、凝練和激進的美學觀點，正是這一觀點突出了當代建築嶄新的藝術屬性。
④ 中國十大私人豪宅有哪些
2012中國十大超級豪宅榜：廣州大一居首(組圖)
第一名：大一
「大一」豪宅由廣東中力集團的子公司廣州高雅房地產開發有限公司開發，重金聘請寰球著名的建築大師，通過融合中華民族淵遠流長的儒、釋、道哲學思想和現代建築文明的先進成果，在規劃、設計理念上不斷創新，塑造每一棟都獨一無二的藝術群雕，讓業主在「大一」得到最高的藝術、精神、文化生活享受。 「房流於林影，人行於畫中」是本項目園林規劃設計的理念，通過自然、隨意、現代又具古典園林意境的設計風格結合山地高低變化豐富、植被自然生態的特點，使「大一」成為雖由人作、宛如天開、巧奪天工的藝術精品，達到「人間仙境」的境界，真正意義上成為世界頂級豪宅的典範。
第二名：濱江凱旋門
香港新鴻基集團開發的「濱江凱旋門」由浦明路、規劃濱江公共綠地、濰坊西路、張楊路共同圍合而形成，地塊為長約450米，寬約150米的長方形地塊，佔地面積約61413.5平方米。地塊西北端近規劃濱江公共綠地已建有浦東至浦西過江的變配電站、煤氣過江井等公建設施。項目用地性質為商業住宅綜合用地及商業金融用地，規劃建設包括高層住宅和裙房會所、低層住宅、公寓式辦公樓、商業及地庫停車場。10幢高層公寓均為大戶型設計，每幢面積超過370平方米，部分超大戶型的面積更是達460-560平米。小區會所設於高層住宅群組間，以方便住客使用。
第三名：華潤·星海灣壹號
星海灣壹號是中國著名的地產開發商華潤置地多年豪宅探索旅程里的扛鼎之作，聚合眾多國際知名設計大師的智慧著力打造的中國首代復合資源型超級豪宅。項目伸入大連金融CBD腹地，北接亞洲最大城市廣場星海灣廣場，以200米高全球超五星君悅酒店為領銜，成為既匯合CBD核心、一線海景、百年經典建築，又融入世界頂級奢華服務經驗和國際高端商業綜合體的當代跨業態頂級豪宅。幾乎每項硬性指標，都領先行業最高標准。同時星海灣壹號採用管家式專人跟進服務模式，根據客戶需求，致力於向星海灣壹號業主提供尊貴、差異化、人性化的高品質物業服務。
第四名：盤古大觀
「盤古大觀」位於北京亞奧核心區，距水立方180米，距鳥巢500米，是奧林匹克公園中心區唯一的地標性城市綜合體。項目總佔地面積39360平方米，總建築面積418484.70萬平方米，以打造 「講中國語言的世界級建築」為理念，將華夏五千年龍圖騰與傳統文化融合，整座建築體形如一條通體雪白的巨龍。本著「東魂西技」的建築理念，投資商北京盤古氏投資有限公司立意將盤古大觀打造成一座能夠承載歷史、經得起時間檢驗的建築。因此，項目不僅大量採用世界領先建築技術，更注重發掘傳統建築工藝的復興與創新。是為世界頂極成功人士營造匹配非凡身份的第一居所。
第五名：牧馬山蔚藍卡地亞
成都頂級豪華別墅，奢華的山地生活會所【蔚藍會】，經典新古典主義建築，極致園林景觀，細致入微的服務一步步完美呈現…… 蔚藍卡地亞的鑽石團隊帶著從歐洲文化中汲取而來的理念和美感，方方面面為項目注入奢華與精緻、極致與享受的元素，蔚藍卡地亞不斷超越自我，團隊考察了世界上最頂級的五星級酒店並研究俱樂部服務的細節，提煉出尊崇服務的靈感，將頂級的生活與俱樂部完美的融合起來，聯合國際頂尖團隊打造了中國最高端項目【牧馬山蔚藍卡地亞】，國內首創全新住宅概念「超白金級俱樂部名宅」，將奢華的名流生活情景再現於私人生活中。
第六名：財富公館·御河城堡
財富地產為當代財富領袖度身定製的城市城堡，臨近CBD，與北京近70%跨國公司總部、世界500強企業和外資機構時刻保持互動關聯。機場高速、京承高速、機場快軌、建設中的地鐵6號線構築財富公館·御河城堡立體交通網路，5分鍾可直達首都機場。四季緩緩流淌的溫榆河繞過財富公館·御河城堡，生態環境極其優越。萃取法國城堡精髓，融合歐洲宮殿設計規制，雕築1700平米億萬級原石城堡，外立面特別甄選了億萬年自然鍛造形成的「生命之石」德國進口天然萊姆石，同時採用與法國盧浮宮同一品牌的法國特力陶土瓦，呈現出庄嚴而典雅的城堡氣質。
第七名：山水庭院
山水庭苑位於廣州南湖國家級度假旅遊區，白雲山萬畝森林環抱下直擁南湖於懷中，距天河商務中心區僅10分鍾車程。水庭苑是廣州唯一真正擁有南湖真山真水的高尚住宅區。山水庭苑採用坡地建築組群依山而建，很好地保持了原有的自然植被、水土。總體布局上滿足每個單元觀山面湖的視覺空間。利用坡地建築架空層作停車場和車道，使人車自然分流，自然的通風和採光。區內採用地溫集成式中央空調系統，為業主提供24小時中央空調及熱水。山水庭苑瀑布傾瀉而下的山泉緩緩淌過小橋，繞著小溪歡快地流向山腳，溪邊精美的園藝布置使居住在這里的人們充分享受著生活的寧靜與家園的安逸。
第八名：羅浮·天賦
羅浮·天賦位於廣東惠州市羅浮山下，依山傍水，佔地約8300畝，建築面積約55萬平方米，總投資逾60億元，項目接軌國際潮流，內部配置高端會所、千畝生態農場、遛馬場、葛洪養生館等尊貴配套，極大提升項目內涵及業主生活品質。羅浮天賦成功引進了悅榕庄酒店品牌。羅浮山悅榕庄依山面湖，佔地約600畝，規劃約100間客房。酒店計劃於2013年年末正式營業。一期規劃96棟純獨立式庄園大宅，首批庄園私家庭院面積區間為3000-12000平方米，建築面積區間為500-1400平方米。每一棟庄園均依山勢設計建設，每一棟庄園均為全球獨一無二的藝術品。
第九名：翠湖天地嘉苑
翠湖天地嘉苑佔地52公頃，以太平湖綠地為中心。融合上海時尚地標新天地。甲級寫字樓群企業天地。在建的兩座六星級酒店68層標志性建築。百老匯劇院，古董街，國際學校等多元要素，以國際視野，奢享風尚生活。翠湖天地嘉苑景觀有國際知名的巴馬丹拿建築設計公司悉心設計， 典雅大氣的大堂、精緻伊人的電梯廳、MANOR專屬的法式園林，處處蘊含著大師們的精心安排。小區內的園藝設計由大師級的WAA公司的精心打造，庭院景觀賞心悅目，錯落有致，讓您輕松享受塵囂中寧靜的時光。
第十名：金源城
金源城—160萬平米世界級豪布斯卡，引進世界最先進的城市建設模式，由廣西金源集團精心打造，力邀新加坡DP及全國知名建築設計機構設計，以創新性的現代人居理念和建築規劃理念，全力打造一個集高端住宅、頂級商城、星級酒店、豪華會所、甲級商務、名牌學校等於一體的大型城市綜合體建築群，代言南寧首席高端物業。中央墅作為廣西第一超級大盤金源城頂級別墅作品，以緊鄰市中心的優越區位、便捷的出行及成熟的城市配套設施，成就其真正意義上的城市中心別墅。在產品設計上，完美融合建築、人文、藝術，猶如一件件藝術品展現在眼前。
⑤ 中國當代建築師排名著名大師建築作品
戴帆，很前衛的建築設計師。中國最有影響力的建築師之一
⑥ 國內知名大師住宅中，有沒有對光影應用很好的，建築類的問題
安藤忠雄：助吉的長屋，還有一個弧形的住宅加建；皮特艾森曼：住宅作品系列；路易斯巴拉干：在墨西哥做了很多；邁耶：更多的白派別墅；王戈：萬科第五園；妹島和氏：也做過一些；藤本壯介：三層套宅。
⑦ 為什麼中國人就不能擁有象美國人那樣的獨立住宅
人口太多，工資太低，環境太差，素質太低，文化因素，體質，綜合的結果
⑧ 國內有名建築設計師 ,中國十大建築設計大師
戴帆（DAI FAN） 當代建築設計大師 中國最有影響力的建築師之一 戴帆指認在關於內城市規劃的設容計中，已經形成了一種從文化總體的整合視角分析神話、經濟、藝術、宗教、政治和法律制度的方法，在他那裡，相互作用的城市文化總體結構是統攝性的