北京永恆胡同住宅

1. 北京的胡同文化是什麼內容`以及背景是什麼

"胡同"，這兩個字原是蒙古語的譯音。《析津志》載稱："通本方言"。是一二六七年元代建大都沿襲下來，至今已有七百多年歷史。所以，北京胡同是有久遠歷史的產物，它反映了北京歷史的面貌，是有豐富內容摘編肖多少胡同？《析津志》載，當年元大都只有二十九條"通"。到了明代除了大街外，原來三百八十四火巷也叫胡同了。明嘉靖《京師五城坊巷胡同集》記載，內城有胡同九百多條，外城三百多條。光緒年間統計，內城有一千二百多條，外城六百多條。一九四六年統計，北京共有胡同三千零六十五條。 北京許多胡同富有歷史意義。作為元、明、清三代帝都的北京，如司禮監胡同、恭儉胡同（內宮監變音而來），織染局胡同、酒醋局胡同、鍾鼓司胡同、惜薪司胡同、蠟庫胡同、瓷器庫胡同等等，都是歷代內府太監的監、局、司、庫，作各衙門所在地，顯示了當時皇城的范圍。過去，北京是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對面,平排並列有序地組成的。為出入方便，每排院落間必要留出通道，這就是胡同。元代，北京的胡同間隔較寬,元大都基本上都是三進大四合院的距離。因此後代在中間空地建院，必賴小胡同為出入通道,這樣就在許多有名的大胡同中產生了大量無名的小胡同，於是俗語有雲:「著名的胡同三千六，沒名的胡同賽牛毛」。截止到１９４９年,北京城區有名的街巷有6074條,其中胡同1330條， 街２７４條，巷１１１條，道８５條，里７１條，路３７條。習慣上.人們把街巷之類統歸於胡同。在北京,大大小小的胡同縱橫交錯,織成了薈萃萬千的京城.胡同深深，胡同深處是無數溫暖的家,這就是北京人對胡同有特殊感情的根本原因。北京最窄的胡同是前門外大柵欄地區的錢市胡同，胡同中間最窄處只有４０厘米。還有些曲折幽深的胡同呈九曲回腸之狀，如北新橋原有條九 道彎，實有２０多道彎，後劃分成五條胡同；前門外也有九道彎，實則要 拐１３個彎.北京街巷胡同同名稱好比一部網路全書,既反映了歷史沿革，又展示了社會風情，近年，被開發為一種不可多得的旅遊資源。目前，北京古老破舊的大雜院正被現代化的樓房所取代，舊胡同也將 失去它賴以存在的基礎。不過，為保持北京的古都風貌，許多著名的胡同已被當作文物保留下來了，它為我們新興的首都保存了一絲古老的色彩。現在，北京胡同文化發展已經開發出了一項旅遊新項目——串胡同。來自四面八方的外國朋友乘坐北京古老的交通工具人力三輪車，經舒暢剎海西沿，過銀錠橋到鼓樓，登樓俯看北京舊城區和四通八達的胡同，然後前往後海地區，參觀京城古老的南北官房胡同、大小金獅胡同、前後井胡同，走進普通的四合院，和北京人聊一聊，了解普通北京人的生活，最後沿柳蔭街到有「紅樓大觀園」之稱的恭王府，體驗舊時王公貴族的居住環境和御花園。外國朋友們在北京的胡同里留連忘返，連聲稱贊：「北京的胡同太美了，太迷人了!」 北京的胡同作為北京古老文化的載體，具有一種永恆的魅力。

2. 北京四合院該不該拆

應該抄拆,拆了北京也就不是北京了,就是大都市了,多好啊.沒有綠樹成蔭的四合院,沒有了條條的胡同,沒有了北京的韻味,沒有北京的歷史,留我們後人的是寬廣的公路，四面水泥的房子．N年後我們還能記能什麼，公交都IC卡了．反正現在北京也拆的差不多了,談論這些也沒什麼意義了.

3. 永恆 舊城空巷的另一半

什麼？

4. 北京老胡同的胡同之最

北京的胡同名稱包羅萬象，有自然景觀、生活用品、人物姓氏等。有的名稱反映了胡同的明顯特徵，如「寬街」、「八道灣」、「一尺大街」等；有的名稱則表露出人們的美好原望，如「安福胡同」、「壽長胡同」、「永祥胡同」等。胡同的名稱反映出胡同與人們日常生活之間的密切關系。
北京的土地變遷之所以受到格外的關注，不僅因其文化古都，更因為其身為京畿，提供示範。
胡同，是北京特有的一種古老的城市小巷。在北京，胡同浩繁有幾千條，他們圍繞在紫禁城周圍，大部分形成於中國歷史上的元、明、清三個朝代。
北京的胡同大多形成於13世紀的元朝， 到現在已經經過了幾百年的演變發展。北京胡同的走向多為正東正西，寬度一般不過九米。胡同里的建築幾乎都是四合院。四合院是一種由東西南北四座房屋以四四方方的對稱形式圍在一起的建築物。大大小小的四合院一個緊挨一個排列起來，它們之間的通道就是胡同。 現在，北京胡同文化發展已經開發出了一項旅遊新項目——串胡同。 來自四面八方的外國朋友乘坐北京古老的交通工具人力三輪車，經舒暢剎 海西沿，過銀錠橋到鼓樓，登樓俯看北京舊城區和四通八達的胡同，然後 前往後海地區，參觀京城古老的南北官房胡同、大小金獅胡同、前後井胡 同，走進普通的四合院，和北京人聊一聊，了解普通北京人的生活，最後沿柳蔭街到有「紅樓大觀園」之稱的恭王府，體驗舊時王公貴族的居住環 境和御花園。
外國朋友們在北京的胡同里流連忘返，連聲稱贊：「北京的胡同太美了，太迷人了!」 北京的胡同作為北京古老文化的載體，具有一種永恆的魅力。 北京胡同歷經了數百年的風雨蒼桑，它是老北京人生活的象徵，是北京古老文化的體現，現如今國家非常重視北京胡同的文化發展，北京旅遊局在一些保護較好的胡同中，開辟出了游覽專線，旅遊者可乘坐舊式三輪車游覽胡同，還可到住在胡同里的百姓家作客。北京的胡同文化就這樣傳播到了全世界。

5. 北京四合院閱讀。急，今天要！！！急哭了！對了加50分！！！！還有高手進！！！

1.第二自然段圍繞「院落形式與環境」；第三段是圍繞「四合院的基本格局」來寫的。
2.短文主版要介紹了四權合院的形式與特徵，並介紹了它的歷史。其次還有四合院的優點以及它在當時的社會地位體現。並且著重介紹了四合院的文化內涵。
3.四合院歷史悠久，見證了中國院落式建築的發展歷程，承載了北京人北京人幾百年來的日常生活，散發著經久不息的永恆魅力。北京四合院演繹出輝煌與平淡交織的無數篇章，是老北京文化遺產中不可缺少的組成部分，蘊含著悠遠渾厚的京韻。它的傳統文化通過幾百年來北京人的使用表現的淋漓盡致，所以猶如一座中國傳統文化的殿堂。
4.合南北之風格；唱素雅之型，歌肌理之淳（這個不太在行，樓主隨便看看吧）
5.中國不光有故宮、天壇這些鑲嵌在北京的一塊塊寶石，北京的四合院也是馳名中外的；四合院的內院可謂寬綽疏朗，不僅滿足了人們的居住，還營造出了內在的小天地。

6. 老北京胡同文化

細數我對北京的記憶，印象最深的還是那一片片幽深的胡同。坐在老式腳踏車的後面，穿行於北京老城區，伴著車輪嘎吱嘎吱的響聲，聽路旁小販的吆喝。「賣豆汁兒嘍」「炸醬面！來了您吶」「糖葫蘆兒，一塊一串兒咧」，一句句，一聲聲，老北京城的生機盎然彷彿便從每一個縫隙滲了出來，擋也擋不住。走過了故宮，走過了後海，走過了這一片紅牆灰瓦，踏過並不平坦的青石路體會厚重的老北京文化。紅牆故宮、灰瓦胡同。即使北京城如今早已成為了一座現代化大都市，即使摩天大樓上遍布的光幕玻璃使人們目眩神迷，即使五彩霓虹包圍的城市日日充斥著動感和奔放，然而靜靜佇立在城中央那一片古老的矮房和小巷卻永遠不會脫離每一個北京人的記憶。那一片寧靜的湖、古老的瓦、飄動的柳葉是無論時光飛旋過多少個年頭，都不會改變的安寧。那是北京的根。以前在書本上總覺得它們徒有好玩的名字，又長又窄，破舊而且擁擠，遠不如大街和馬路整潔有氣魄，白天車水馬龍，夜裡華燈串串，繁華熱鬧。現實中看到之後卻樂此不疲，興趣盎然。書本上看不到胡同中雕刻著歲月時光的牌匾，看不到灰色磚瓦牆里隱藏的歷史畫卷，看不到胡同中炊煙升起時老奶奶滿足的笑臉，更看不到奔跑的孩童身上滿溢的歡暢喜悅。

在古老的北京城，也許還未折服於胡同的幽深美麗，便已然被這些數不勝數的奇特名稱弄得暈頭轉向了。在北京城，大大小小的胡同縱橫交錯，織成了薈萃萬千的京城。胡同深深，胡同深處是無數溫暖的家。許多人留戀胡同，留戀曾經擁有過的歲月，懷念鄰里情誼、大家庭般的溫暖。胡同里鄰里相熟，院落間緊密相連，天然形成了一種既熱鬧又和諧的人文氛圍。在北京，胡同的意義早已超越了交通衢道本身，它更像是北京人生活的依託，北京城文化的脈絡。它還似一座座北京風情博物館，記錄著這座城市的發展變遷，展映著萬千生靈的律動流過。

但此時，胡同落伍於時代的發展和生活節奏的變化，交通不便，街區各種生活設施落後，公共服務跟不上城市變遷，擴寬街道，危房拆遷改造，胡同之沒落不可避免。萬幸的是，為保持北京的古都風貌，許多著名的胡同已被當作文物保留下來了，它為我們的首都保存了一絲古老的色彩。

來自四面八方的外地朋友乘坐人力三輪車，經什剎海西沿，過銀錠橋到鼓樓，登樓俯看北京舊城區和四通八達的胡同，然後前往後海地區，參觀京城古老的南北官房胡同、大小金獅胡同、前後井胡同，走進普通的四合院，和北京人聊一聊，了解老北京人的生活，最後沿柳蔭街到有「紅樓大觀園」之稱的恭王府，體驗舊時王公貴族的居住環境。

「北京胡同滋養了北京人，人與胡同又一起傳遞著北京文化的魂。」作為一種地域文化的典型代表，北京胡同是北京的，更是民族的、國家的。或許在不遠的將來，目前尚存的北京胡同會變得更具古風，已然消逝的北京胡同也會再度歸來。

古都風華，燕京城閭巷交錯。如今，很難說清，究竟是北京孕育了獨特的胡同文化，還是胡同成就了厚重的北京文化。作為老北京文化的一個重要符號，作為北京古老文化的載體，胡同具有永恆的魅力，讓我們倘佯其中欣賞其幽深靜穆，感受其博大精深吧。

7. 我愛北京的小胡同 ①我愛北京的小胡同，北京的小胡同也愛我，我們已經結下了永恆的緣分。

8. 以北京四合院為例,談談中國建築的特點和文化意義

四合院是我國庭院式住宅的典型代表，這種民居模式的起源可追溯到3000多年前的西周時代。從陝西省扶風地區周原考古出土的情況看，西周時期，庭院式建築已經成為中國社會具有普遍性的建築格局，不僅僅是民居，即便是宮廷、衙署乃至以後的寺觀、壇廟，都基本採用這種建築形式。
之所以稱其為「四合院」，在於這樣的建築格局是由正房、東西廂房和倒座房合圍組成的一個院落建築群，四周是居住的房屋，中間是庭院，由此形成一個完整的封閉的居住空間。在這個建築群中，正房由於它的端莊位置和冬暖夏涼的特點，成為最長者的居住正室，位置次之的房屋依次排列，甚至院落之間也依照這樣的禮俗觀念修築。中國古代傳統的四合院式的民居建築格局與數千年來的封建倫理道德有機結合起來，相互襯托，彼此呼應。
北京四合院的建築格局體現了中國古代等級制及封建傳統倫理道德觀念。因地處封建帝國的都城，四合院在其院落的進深、建築格局以及大門、影壁、屋瓦、房脊裝飾等細節上，都鮮明地體現出古代民居的等級色彩。
此外，在建築細節上，北京的四合院也時時處處透視出中國傳統封建禮教和倫理道德觀念對建築的制約作用。四合院的正房為一家之最長者居住，因此在開間、房屋高度上最大。中國古代遵奉左為上、右為下，因此東廂房往往略高於西廂房。而寡居的女兒回到娘家居住，只能和下人們一起住在倒座房內。這樣的一種約定俗成的建築形式和相應的居住習俗，深深地折射出傳統倫理觀念和封建禮教的尊卑觀念。
北京四合院的色彩構成了京城的城市色彩和文化情調。除了個別的王府之外，北京四合院基本上都是灰頂、灰牆，僅僅在垂花門上可以有點綠色的裝飾。四合院中的綠樹、葡萄架、藤蘿以及花草，以鬱郁蔥蔥的綠色映襯著灰牆灰瓦，構成了北京城的基本城市色彩，也形成了京城特有的民居文化情調。
北京四合院還充分顯示出中國古代建築的成就和特色，反映了先人的建築理念。在院落、房屋的格局上，四合院設計、施工的標准化是一大特點。每一座院落，中線在何處、正房的大小一旦確定下來，整個院落的建築布局和其他房間的位置尺寸也就同時確定了，雖每家每戶有自己細節上的特點，但整體格局基本一致。這樣的模式，使得建築施工更趨於標准化、程式化，從某種意義上說施工操作的便利程度和程式化標准，保證了四合院的修建不逾越規制。

9. 北京胡同歷史有多久

過去北京的胡同遍布京城，老北京人說：「有名的胡同三百六，無名胡同似牛毛。北京曾有胡同6000多條，若把這些胡同連起來，長度不亞於萬里長城。
在眾多的胡同中，年代最久遠的就算三廟街胡同了，三廟街的歷史可以追溯到900多年前的遼代，當時叫「檀州街」，北京城經過了幾百年的變遷，可三廟街胡同始終保持著900年前的姿態，靜靜地候在北京的一角，看著北京人一代代繁衍，觀著北京城一步步的演變，這個數百歲的「老人」就是新、老北京的見證。
北京的胡同寬窄不一，寬的敞亮，窄的幽深。最窄的胡同是前門外大柵欄地區的錢市胡同，最窄處僅有40厘米，僅能容一個身材「苗條」的人通過。
北京有胡同大多直來直去，但也有彎曲迂徊的，北京新橋附近有個九道灣胡同，共有二十多個彎，若到這兒來訪親會友，這一忽左拐，一忽右拐，拐來拐去，待找到門了，也拐暈了！不過，話又說回來，如果您能在這條胡同里經受住了考驗，您準保不會在北京的胡同中迷路了。

胡同是元朝的產物，蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——據說這蒙古語的意思是指水井。莫非那時候每條胡同都挖有一眼水井（作微型水庫），供居住的軍民飲用？想一想也可以理解，來自沙漠與草原的游牧民族，是很重視水源的。
當年水井可是深宅大院的居民人抬頭不見低頭見、摩肩接踵的社交場所，在井邊與左鄰右舍談天說地、噓寒問暖，恰恰可以彌補四合院的封閉性所帶來的不足——既保護了每個家庭的隱秘空間，又為鄰里之間提供了交流的機會。
胡同與四合院的完美組合。體現出元大都統治者在城市建設與管理方面的聰明之處。胡同橫平豎直，四合院錯落有致，怎麼看都像是軍事化管理的結果。有了胡同的分割與疏通，北京城便成了一座由游牧民族安營紮寨的大軍營。難怪汪曾祺要贊嘆：「北京城像一塊大豆腐，四方四正。城裡有大街，有胡同。大街、胡同都有是正南正北，正東正西。北京人的方位意識極強。」方位感強恐怕也是蒙古人的遺傳，他們在一望無際的大草原上游牧時，一般都要根據日出日落來辨認方向，才不至於迷路。
北京人是講究走路的。因為老北京城無論大街小巷，多是橫平豎直，所以北京人走路無法取巧，無論選擇什麼都是拐硬彎兒，比較比較也還是一樣長短。即使是這樣，北京人走路依然是有選擇的。走大街，干凈倒是干凈，就是亂，攪和得你不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不願意見的人或事兒，多繞一下也就「躲過去」了。老北京的地名生活化，不像其他城市的胡同街道，總喜歡用城市名稱來命名——比如「南京路」、「廣州路」什麼的。北京的「扁擔胡同」有11條，「井兒胡同」有10條。既然人們開門就有七件事，所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、鹽店胡同、醬坊胡同、醋章胡同和荼兒胡同；既然人在生活中經常要接觸金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬，於是就又有了金絲胡同、銀絲胡同、銅鐵廠胡同、鐵門胡同和錫拉胡同。走在這類名字的胡同國，人覺得踏實。

走進現代化的北京城,人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、 四通八達的寬馬路,而是那曲折幽深的小小胡同,溫馨美麗的四合院。
因此 ，有人稱古都文化為「胡同文化」和「四合院文化」，此話實不為過。
過去，北京是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對面,平排並列 有序地組成的。為出入方便，每排院落間必要留出通道，這就是胡同。
元代，北京的胡同間隔較寬,元大都基本上都是三進大四合院的距離。 因此後代在中間空地建院，必賴小胡同為出入通道,這樣
就在許多有名的 大胡同中產生了大量無名的小胡同，於是俗語有雲「著名的胡同三千六， 沒名的胡同賽牛毛」。
截止到1949年,北京城區有名的街巷有6074條,其中胡同1330條， 街274條，巷111條，道85條，里71條，路37條。習慣上.人們把街巷之類統歸於胡同。
如北新橋原有條九 道彎，實有20多道彎，後劃分成五條胡同；前門外也有九道彎，實則要 拐13個彎.北京街巷胡同同名稱好比一部網路全書,既反映了歷史沿革， 又展示了社會風情，近年，被開發為一種不可多得的旅遊資源。
目前，北京古老破舊的大雜院正被現代化的樓房所取代，舊胡同也將 失去它賴以存在的基礎。不過，為保持北京的古都風貌，許多著名的胡同 已被當作文物保留下來了，它為我們新興的首都保存了一絲古老的色彩。
現在，北京胡同文化發展已經開發出了一項旅遊新項目——串胡同。 來自四面八方的外國朋友乘坐北京古老的交通工具人力三輪車，經舒暢剎 海西沿，過銀錠橋到鼓樓，登樓俯看北京舊城區和四通八達的胡同，然後 前往後海地區，參觀京城古老的南北官房胡同、大小金獅胡同、前後井胡 同，走進普通的四合院，和北京人聊一聊，了解普通北京人的生活，最後沿柳蔭街到有「紅樓大觀園」之稱的恭王府，體驗舊時王公貴族的居住環 境和御花園。
外國朋友們在北京的胡同里留連忘返，連聲稱贊：「北京的胡同太美了，太迷人了!」 北京的胡同作為北京古老文化的載體，具有一種永恆的魅力。