❶ 蒙陰東蒙小區的房子是大產權嗎
一、是否為大產權房很容易判斷：
1，我們所說的商品房（大產權房）是要內"五證"俱全的,可以按容揭,而小產權的房子不會在交易市場備案和交易的,也不可按揭貸款購買的。
2，大產權的商品房土地性質為國有出讓性質的（可以辦理出《國有土地使用證》），小產權多為集體土地性質的（辦理不出《國有土地使用證》的）。
3，大產權房是可以辦理出預售證的，而小產權房是明令禁止買賣的，更不用說沒有預售證了。
4，大產權房是可以網簽，在房管局做備案的，小產權不能在房管局做備案的。
5，大產權房是可以支持銀行按揭貸款的，小產權房是不能做銀行抵押貸款的。
二、所謂「小產權」是指在農民集體土地上建設的房屋，未繳納土地出讓金等費用，其產權證不是由國家房管部門頒發，而是由鄉政府或村政府頒發，所以叫做「鄉產權」，又叫「小產權」。
三、鄉鎮政府發證的所謂小產權房產，實際上沒有真正的產權。這種房沒有國家發的土地使用證和預售許可證，購房合同國土房管局也不會給予備案。所謂產權證也不是真正合法有效的產權證。
❷ 東蒙這個地方 誰知道在哪啊 謝謝！..
東蒙，本詞條劃分三層涵義：
（一）山名。
（1）、沂蒙文物古跡近千處.主要內有古人類遺址,古文容化遺址,古代建築,古代石刻,名人故居等. 蒙山,古稱 " 東蒙 " ,又名 " 雲蒙 " ,是沂蒙山區最高大的山脈.它橫跨費縣,平邑,沂南,蒙陰四縣,東西長約150華里,南北寬30華里.蒙山有三主峰。蒙山亦稱「東蒙」、「東山」,為泰沂山脈系的一個分支,位於東徑117°35′-118°20′和北緯35°10′-38°之間,跨臨沂市平邑、蒙陰、費縣和沂南四縣,西北東南走向,綿亘75公里,總面積1,125平方公里,主峰龜蒙頂(因狀如巨龜而名)海拔1,156米。
（2）、「蒙山」多見於古代典籍。《尚書》有「蒙羽其藝」,《論語》稱「東蒙』。《孟子》載孔子「登東山而小魯,登泰山而小天下」,這「東山」即指蒙山。古人已將此與五嶽之首泰山並提,可見蒙山名氣之大由來已久。《詩經》等就藏有民歌語言---東蒙短調民歌。
（3）、東蒙,原為終南山豹林谷內山峰名,又叫東明峰,杜甫「故人昔隱東蒙峰」（東蒙即東明）。東蒙岩下,岩底河上有仙人礁遺址,清代李綏祺有詩雲:「採桑此嶺巔,和雲搗其下。只今石臼間,疑有紅泉瀉。」.
❸ 蒙陰新城路與東蒙路在哪裡
在蒙陰縣城啊
❹ 蒙陰東蒙房產開發區
腫么了啊 問的神馬
❺ 蒙陰縣東蒙小區的准確位置
蒙陰廣場你知道嗎 沿著新城路從廣場向東 第一個十字路口往南300米左右內 要過一個十字路口容 第二個丁字路口左拐 就到了
汽車站---(東行)--廣場 ----往東行第一個十字路口 到交警肇事科 --南行 十字路口 南行100米 丁字路口左拐 既是
從車站坐出租5元到7元左右
❻ 蒙山在哪裡
蒙山龜蒙旅遊風景區
地址：臨沂市平邑縣柏林鎮沂蒙山旅遊區龜蒙景區（原平邑蒙山）
山東蒙山國家森林公園，古稱「東蒙」、「東山」，位於山東省臨沂市，總面積1125平方公里，主峰海拔1156米，為山東省第二高峰，素稱「亞岱」，森林覆蓋率98%以上，現為國家5A級旅遊區。1999年經中國科學院生態研究中心監測，景區內空氣中負離子含量每立方厘米854167個，居全國之首，為有史以來測得的最高值，蒙山被譽為「天然氧倉」「超潔凈地區」。
蒙山，又名東山、東蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山，有「岱宗之亞」的稱號，近代又因是沂蒙山區革命根據地而聞名遐邇。但它為什麼以「蒙」稱名，古籍沒有記載，也未見今人論述。
大凡山川的得名，多由來於本身的主要特徵，如東岳泰山，古時作「大山」，「大」字讀「太」音，即大山的意思；西嶽華山，因其形似蓮花，華與花通；東北的長白山，因石色多白；新疆的火焰山，因石為紅色；黃河因其水濁色黃；長江因其源遠流長等等。也有因歷史人物或物產得名的。或象形，或狀體，或表色，或傳史，莫不名實相符。那麼蒙山的「蒙」字，其確切的涵義是什麼呢?這在我國古典名著稱為群經之首的《易經》中可以找到答案。《易經》六十四卦中第四卦是「蒙卦」，其卦體符號是艮上坎下，艮代表山，坎代表水，艮上坎下的卦象，即象徵山下有水；另外，坎又象徵凶險，艮又代錶停止，因此，解釋蒙卦卦象和卦義的彖辭說：「山下有險，險而止，蒙。」「山下出泉，蒙。」對此，三國魏王弼註解說：「退則困險，進則閡(阻隔之意)山，不知所適，蒙之義也。」又說：「山下出泉，未知所適，蒙之象也。」我們再看看蒙山的形勢，它綿亘於魯中南大地，跨平邑、蒙陰、費縣、沂南等縣，層巒疊嶂，雲霧彌漫，給人以深邃莫測、晦冥難辨之感；千峰聳峙，萬壑爭流，常陷人於山重水復、進退無路之境地。蒙山的形勢，不正是蒙卦卦象的標本嗎?反過來，蒙卦卦義也正是蒙山形勢的寫照。再者，上古時期的蒙山，被洪水包圍著(《尚書·夏書》：「洪水滔天，浩浩懷山襄陵。」)當比以後的蒙山險惡得多。由此，我們可以得出蒙山的「蒙」字有山水相連，形峻勢險，深邃莫測，使人迷茫之義，簡言之，蒙山即險峻莫測之山。
八卦符號「是先人對天地萬物的一種抽象，是先人們關於自然界中各種認識對象其中包括事物發生發展規律的概括抽象」。(周山《易經新論》1992年遼寧出版社)八卦符號的抽象過程，戰國時期的學者有此描述：「古者包犧(伏羲)氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」八卦後來重疊推演成六十四卦，其表現內容更為豐富多彩。六十四卦卦名的產生也是先人望形生義，寓意於形，取諸自然的結果。由此推知，蒙卦或因蒙山而得名，蒙山則因蒙卦而名義得彰。
蒙山與蒙卦的關系，前人已經有所論及。光緒《費縣志》載，金承安五年(公元1200年)，在蒙山著名的道教活動中心玉虛觀(今萬壽宮)石碑碑文《蒙山祈雨記》中，引道書《靈寶經》、《岳瀆洞天圖》描述蒙山形勢說：「東蒙，靖廬福地，東浮雲氣口接於蓬萊，西根連於三宮空洞之天，南隸衡岳為佐命，北重艮坎為蒙卦，中有靖廬仙宮，神仙僚佐萬眾，主校罪福生死之籍……」。這里談到「北重艮坎為蒙卦」，按文王後天八卦圖。坎代表北方，艮代表東北方，如果登上龜蒙頂，放眼向北及東北方望去，陵谷千重，一望無際，正是蒙卦卦象的實際反映。
其後，清乾隆皇帝在詩中也談到蒙山與蒙卦的關系。乾隆多次下江南巡視途中，有六次駐蹕於蒙山腳下，寫了多首詠蒙山的詩，其中乾隆十六年(1751)寫的《望蒙山雪色》：「崇巒積雪昔年同，聖祖巡蹤景仰中。奄有海邦為魯鎮，果然山下出泉蒙。逢年民鮮飢寒色，敦俗戶多淳樸風。百歲熙和九州晏，自維奚以繼鴻功。」其中第四句，用「果然」二字肯定了蒙山真是像蒙卦彖辭說的那樣「山下出泉蒙」。
蒙山見於最早的文字記載是《書經》和《詩經》，《書·禹貢》載「淮沂其乂，蒙羽其藝」，意思是說淮沂二水經過大禹的治理，蒙山和羽山地區已能種植作物了。但據考據家考證，《書經》內容多系後人偽托，《禹貢》一篇也是後人追述之作，成書時間不能肯定。《詩經·魯頌·閟宮》有「奄有龜蒙，遂荒大東」的詩句。說明魯國東境擁有龜蒙二山。據袁梅《詩經譯注引言》，《詩》的創作年代基本在西周初葉至春秋中葉，《閟宮》一詩是歌頌魯僖公(公元前659年～前627年)政績的，其創作時間當在公元前七世紀或者更晚一些。由此知道，蒙山之名見於《詩經》迄今至少已有2600多年了。
東蒙一名，見於《論語·季氏》孔子和學生冉有的一段對話：「夫顓臾，昔者先王以為東蒙主……」《論語·邢疏》：「蒙山在東，故曰東蒙」。蒙山在東的「東」字，當指魯國國境的東部，魯國境內只有一個蒙山，且顓臾城就在蒙山腳下，毫無疑義，孔子說的東蒙，就是《詩經》上說的「蒙」，在「蒙」字上加一「東」字，意在指明其方位，因此說「東蒙」不過是當時的俗稱而已。
至於「東山」的稱呼。見諸《孟子·盡心》「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」的記載。孟子說的這個東山指的是哪個山呢?據《孟子·孫奭疏》載：「孟子言孔子登魯國之東山而覽者大，故小其魯國，以魯國莫大於東山也。」這里孫奭雖未明指「東山」即蒙山，但已圈定是魯國之東山，非他國之東山，進而推之，魯國東境有龜山和蒙山，但龜山高度面積與蒙山相比，猶如小巫見大巫，聯系孔子說的「東蒙」可以斷定孟子說的「東山」，即今臨沂市境內之蒙山，「東山」只是蒙山當時的俗稱而已。這猶如過去的城門，都有一個雅名。可是人們在交談中，往往不呼其名，而以「東門」、「西門」稱之，聽者不會誤解。蒙山西麓的人們，還經常以「東山」代稱蒙山，此種情況恐怕是古今相通的。楊伯峻《孟子譯注》(1960年中華書局版)注釋：「東出――當即蒙山，在今山東平邑縣北。」這是很有見地的。平邑縣境內有傳為孔子登東山途中住過宿的「子宿村」，紀念孔子與老萊子門徒相迂的「迂聖橋」，以及龜蒙頂上「孔子小魯處」、「聖憩石」等遺跡，可謂事出有據，不為無因。
蒙山舊稱有七十二峰，三十六洞之勝景。有名的山頭就有1076座，他們的名號有的俗，有的雅；有的載入地方誌書，有的僅流傳於群眾口碑。就其大者，俗分在東者稱東蒙，中間者稱雲蒙，在西者稱龜蒙。清《一統志》：「蒙山高峰數處，雲蒙，龜蒙，東蒙，其實一山，未嘗中斷。」由此得知，俗分的「龜蒙」、「東蒙」等，只是蒙山山脈某一山峰的稱呼。